تفسير سورة{قريش}

موضوع: تفسير سورة{قريش} 3/5/2014, 12:47 pm

﴿ بسم آلُلُہ آلُرٍحٍمن آلُرٍحٍيَم ﴾
﴿لُإِيَلُآفَِ قُرٍَيَْشٍُ (₁) إِيَلُآفَِہِمْ رٍِحٍْلَُةَ آلُشُِّتَآءِ ۆَآلُصَّيَْفَِ (₂) فََلُْيََعٍْبُدُِۆآ رٍَبَّ ہَڌَآ آلُْبَيَْتِ (₃) آلَُّڌِيَ أَطُْعٍَمَہُمْ مِنْ جٍُۆعٍٍ ۆَآمَنَہُمْ مِنْ خـَۆْفٍَ (₄) ﴾
آلُبسملُة تقدِم آلُگلُآم عٍلُيَہآ.
ہڌہ آلُسۆرٍة لُہآ صلُة بآلُسۆرٍة آلُتيَ قبلُہآ، إڌ أن آلُسۆرٍة آلُتيَ قبلُہآ فَيَہآ بيَآن منة آلُلُہ عٍز ۆجٍلُ عٍلُﮯ أہلُ مگة بمآ فَعٍلُ بأصحٍآب آلُفَيَلُ آلُڌيَن قصدِۆآ مگة لُہدِم آلُگعٍبة، فَبيَن آلُلُہ فَيَ ہڌہ آلُسۆرٍة نعٍمة أخـرٍﮯ گبيَرٍة عٍلُﮯ أہلُ مگة، (عٍلُﮯ قرٍيَشُ) ۆہيَ إيَلُآ فَہم مرٍتيَن فَيَ آلُسنة، مرٍة فَيَ آلُصيَفَ ۆمرٍة فَيَ آلُشُتآء، {لُإيَلُآفَ قرٍيَشُ. إيَلُآفَہم رٍحٍلُة آلُشُتآء ۆآلُصيَفَ} ۆآلُإلُآفَ بمعٍنﮯ آلُجٍمعٍ ۆآلُضم، ۆيَرٍآدِ بہ آلُتجٍآرٍة آلُتيَ گآنۆآ يَقۆمۆن بہآ مرٍة فَيَ آلُشُتآء، ۆمرٍة فَيَ آلُصيَفَ، أمآ فَيَ آلُشُتآء فَيَتجٍہۆن نحٍۆ آلُيَمن لُلُمحٍصۆلُآت آلُزرٍآعٍيَة فَيَہ، ۆلُأن آلُجٍۆ منآسب، ۆأمآ فَيَ آلُصيَفَ فَيَتجٍہۆن إلُﮯ آلُشُآم لُأن غآلُب تجٍآرٍة آلُفَۆآگہ ۆغيَرٍہآ تگۆن فَيَ ہڌآ آلُۆقت فَيَ آلُصيَفَ معٍ منآسبة آلُجٍۆ آلُبآرٍدِ، فَہيَ نعٍمة من آلُلُہ سبحٍآنہ ۆتعٍآلُﮯ عٍلُﮯ قرٍيَشُ فَيَ ہآتيَن آلُرٍحٍلُتيَن؛ لُأنہ يَحٍصلُ منہآ فَۆآئدِ گثيَرٍة ۆمگآسب گبيَرٍة من ہڌہ آلُتجٍآرٍة، أمرٍہم آلُلُہ أن يَعٍبدِۆآ رٍب ہڌآ آلُبيَت قآلُ: {فَلُيَعٍبدِۆآ رٍب ہڌآ آلُبيَت} شُگرٍآً لُہ عٍلُﮯ ہڌہ آلُنعٍمة، ۆآلُفَآء ہڌہ إمآ أن تگۆن فَآء آلُسببيَة، أيَ فَبسبب ہآتيَن آلُرٍحٍلُتيَن لُيَعٍبدِۆآ رٍب ہڌآ آلُبيَت، أۆ أن تگۆن فَآء آلُتفَرٍيَعٍ، ۆأيًَّآ گآن فَہيَ مبنيَة عٍلُﮯ مآ سبق، أيَ فَبہڌہ آلُنعٍم آلُعٍظًيَمة يَجٍب عٍلُيَہم أن يَعٍبدِۆآ آلُلُہ، ۆآلُعٍبآدِة ہيَ آلُتڌلُلُ لُلُہ عٍز ۆجٍلُ محٍبة ۆتعٍظًيَمآً. أن يَتعٍبدِ آلُإنسآن لُلُہ يَتڌلُلُ لُہ بآلُسمعٍ ۆآلُطُآعٍة، فَإڌآ بلُغہ عٍن آلُلُہ ۆرٍسۆلُہ أمرٍ قآلُ: سمعٍنآ ۆأطُعٍنآ، ۆإڌآ بلُغہ خـبرٍ قآلُ: سمعٍنآ ۆآمنآ، عٍلُﮯ ۆجٍہ آلُمحٍبة ۆآلُتعٍظًيَم، فَبآلُمحٍبة يَقۆم آلُإنسآن بفَعٍلُ آلُأۆآمرٍ، ۆبآلُتعٍظًيَم يَترٍگ آلُنۆآہيَ خـۆفَآً من ہڌآ آلُعٍظًيَم عٍز ۆجٍلُ، ہڌآ معٍنﮯ من معٍآنيَ آلُعٍبآدِة، ۆتطُلُق آلُعٍبآدِة عٍلُﮯ نفَس آلُمتعٍبدِ بہ، ۆقدِ حٍدِّہآ شُيَخـ آلُإسلُآم آبن تيَميَة ـ رٍحٍمہ آلُلُہ ـ بہڌآ آلُمعٍنﮯ فَقآلُ: إن آلُعٍبآدِة آسم جٍآمعٍ لُگلُ مآ يَحٍبہ آلُلُہ ۆيَرٍضآہ، من آلُأقۆآلُ، ۆآلُأعٍمآلُ آلُظًآہرٍة، ۆآلُبآطُنة. ۆقۆلُہ: {رٍب ہڌآ آلُبيَت} يَعٍنيَ بہ آلُگعٍبة آلُمعٍظًمة، ۆقدِ أضآفَہآ آلُلُہ تعٍآلُﮯ إلُﮯ نفَسہ فَيَ قۆلُہ تعٍآلُﮯ: {ۆَطَُہِّرٍْ بَيَْتِيََ لُِلُطَُّآئِفَِيَنَ ۆَآلُْقَآئِمِيَنَ ۆَآلُرٍُّگَّعٍِ آلُسُّجٍُۆدِِ } [آلُحٍجٍ: ₂₆]. ۆہنآ أضآفَ رٍبۆبيَتہ إلُيَہ قآلُ: {رٍب ہڌآ آلُبيَت} ۆإضآفَة آلُرٍبۆبيَة إلُيَہ عٍلُﮯ سبيَلُ آلُتشُرٍيَفَ ۆآلُتعٍظًيَم {طُہرٍ بيَتيَ لُلُطُآئفَيَن} أضآفَ آلُلُہ آلُبيَت إلُيَہ تشُرٍيَفَآً ۆتعٍظًيَمآً، إڌآً خـصص آلُبيَت بآلُرٍبۆبيَة مرٍة، ۆأضآفَہ إلُﮯ نفَسہ مرٍة أخـرٍﮯ تشُرٍيَفَآً ۆتعٍظًيَمآً، ۆفَيَ آيَة ثآنيَة قآلُ: {إنمآ أمرٍت أن أعٍبدِ رٍب ہڌہ آلُبلُدِة آلُڌيَ حٍرٍمہآ} ۆبعٍدِہآ قآلُ: {ۆلُہ گلُ شُيَء} آحٍترٍآز من أن يَتۆہم ۆآہم بأنہ رٍب آلُبلُدِة ۆحٍدِہآ فَقآلُ: {ۆلُہ گلُ شُيَء}، ۆلُگلُ مقآم صيَغة منآسبة، فَفَيَ قۆلُہ: {إنمآ أمرٍت أن أعٍبدِ رٍب ہڌہ آلُبلُدِة آلُڌيَ حٍرٍمہآ ۆلُہ گلُ شُيَء} [آلُنملُ: ₉₁]. منآسبة بيَآن عٍمۆم ملُگہ، لُئلُآ يَدِعٍيَ آلُمشُرٍگۆن أنہ رٍب لُلُبلُدِة فَقطُ، أمآ ہنآ فَآلُمقآم مقآم تعٍظًيَم لُلُبيَت فَنآسب ڌگرٍہ ۆحٍدِہ قۆلُہ: {آلُڌيَ أطُعٍمہم من جٍۆعٍ ۆآمنہم من خـۆفَ} {آلُڌيَ} ہڌہ صفَة لُلُرٍب، إڌآً فَمحٍلُہآ آلُنصب، ۆلُہڌآ يَحٍسن أن تقفَ فَتقۆلُ {فَلُيَعٍبدِۆآ رٍب ہڌآ آلُبيَت} ثم تقۆلُ: {آلُڌيَ أطُعٍمہم} لُأنگ لُۆ ۆصلُت فَقلُت: «رٍب ہڌآ آلُبيَت آلُڌيَ أطُعٍمہم» لُظًن آلُسآمعٍ أن «آلُڌيَ» صفَة لُلُبيَت، ۆہڌآ بعٍيَدِ من آلُمعٍنﮯ ۆلُآ يَستقيَم بہ آلُمعٍنﮯ. {آلُڌيَ أطُعٍمہم من جٍۆعٍ ۆآمنہم من خـۆفَ} بيَن آلُلُہ نعٍمتہ عٍلُيَہم، آلُنعٍمة آلُظًآہرٍة ۆآلُبآطُنة، فَإطُعٍآمہم من آلُجٍۆعٍ ۆقآيَة من آلُہلُآگ فَيَ أمرٍ بآطُن، ۆہۆ آلُطُعٍآم آلُڌيَ يَأگلُۆنہ، {ۆآمنہم من خـۆفَ} ۆقآيَة من آلُخـۆفَ فَيَ آلُأمرٍ آلُظًآہرٍ؛ لُأن آلُخـۆفَ ظًآہرٍ، إڌآ گآنت آلُبلُآدِ محٍۆطُة بآلُعٍدِۆ، ۆخـآفَ أہلُہآ ۆآمتنعٍۆآ عٍن آلُخـرٍۆجٍ، ۆبقۆآ فَيَ ملُآجٍئہم، فَڌگرٍہم آلُلُہ بہڌہ آلُنعٍمة، {ۆآمنہم من خـۆفَ} آمن مگآن فَيَ آلُأرٍض ہۆ مگة، ۆلُڌلُگ لُآ يَُقطُعٍ شُجٍرٍہآ، ۆلُآ يَُحٍشُ حٍشُيَشُہآ، ۆلُآ تُلُتقطُ سآقطُتہآ، ۆلُآ يَصآدِ صيَدِہآ، ۆلُآ يَسفَگ فَيَہآ دِم، ۆہڌہ آلُخـصآئص لُآ تۆجٍدِ فَيَ آلُبلُآدِ آلُأخـرٍﮯ حٍتﮯ آلُمدِيَنة، محٍرٍمة ۆلُہآ حٍرٍم، لُگن حٍرٍمہآ دِۆن حٍرٍم مگة بگثيَرٍ، حٍرٍم مگة لُآ يَمگن أن يَأتيَہ أحٍدِ من آلُمسلُميَن لُم يَأتہآ ۆلُآ مرٍة إلُآ محٍرٍمآً، ۆآلُمدِيَنة لُيَست گڌلُگ، حٍرٍم مگة يَحٍرٍم حٍشُيَشُہ ۆشُجٍرٍہ مطُلُقآً، ۆأمآ حٍرٍم آلُمدِيَنة فَرٍخـص فَيَ بعٍض شُجٍرٍہ لُلُحٍرٍث ۆنحٍۆہ. صيَدِ مگة حٍرٍآم ۆفَيَہ آلُجٍزآء، ۆصيَدِ آلُمدِيَنة لُيَس فَيَہ آلُجٍزآء، فَأعٍظًم مگآن آمن ہۆ مگة، حٍتﮯ آلُأشُجٍآرٍ آمنة فَيَہ، ۆحٍتﮯ آلُصيَۆدِ آمنة فَيَہ، ۆلُۆلُآ أن آلُلُہ تعٍآلُﮯ يَسرٍ عٍلُﮯ عٍبآدِہ لُگآن حٍتﮯ آلُبہآئم آلُتيَ لُيَست صيَۆدِآً تحٍرٍم، لُگن آلُلُہ تعٍآلُﮯ رٍحٍم آلُعٍبآدِ ۆأڌن لُہم أن يَڌبحٍۆآ ۆيَنحٍرٍۆآ فَيَ ہڌآ آلُمگآن. ۆہڌہ آلُنعٍمة ڌگرٍہم آلُلُہ بہآ فَيَ قۆلُہ:{أَۆَلَُمْ يََرٍَۆْآ أَنَّآ جٍَعٍَلُْنَآ حٍَرٍَمًآ آمِنًآ ۆَيَُتَخـَطَُّفَُ آلُنَّآسُ مِنْ حٍَۆْلُِہِمْ }[آلُعٍنگبۆت: ₆₇]. يَعٍنيَ أفَلُآ يَشُگرٍۆن آلُلُہ عٍلُﮯ ہڌآ؟! فَہڌہ آلُسۆرٍة گلُہآ تڌگيَرٍ لُقرٍيَشُ بمآ أنعٍم آلُلُہ عٍلُيَہم فَيَ ہڌآ آلُبيَت آلُعٍظًيَم، ۆفَيَ آلُأمن من آلُخـۆفَ، ۆفَيَ آلُإطُعٍآم من آلُجٍۆعٍ.
فَإڌآ قآلُ قآئلُ: مآ ۆآجٍب قرٍيَشُ نحٍۆ ہڌہ آلُنعٍمة؟ ۆگڌلُگ مآ ۆآجٍب من حٍلُّ فَيَ مگة آلُآن من قرٍيَشُ أۆ غيَرٍہم؟
قلُنآ: آلُۆآجٍب آلُشُگرٍ لُلُہ تعٍآلُﮯ بآلُقيَآم بطُآعٍتہ، بآمتثآلُ أمرٍہ ۆآجٍتنآب نہيَہ. ۆلُہڌآ إڌآ گثرٍت آلُمعٍآصيَ فَيَ آلُحٍرٍم فَآلُخـطُرٍ عٍلُﮯ أہلُہ أگثرٍ من آلُخـطُرٍ عٍلُﮯ غيَرٍہم، لُأن آلُمعٍصيَة فَيَ مگآن فَآضلُ أعٍظًم من آلُمعٍصيَة فَيَ مگآن مفَضۆلُ، ۆلُہڌآ قآلُ آلُلُہ تعٍآلُﮯ: {ۆَمَنْ يَُرٍِدِْ فَِيَہِ بِإِلُْحٍَآدٍِ بِظًُلُْمٍ نُڌِقْہُ مِنْ عٍَڌَآبٍ أَلُِيَمٍ } [آلُحٍجٍ: ₂₅]. فَتۆعٍدِ آلُلُہ تعٍآلُﮯ من أرٍآدِ فَيَہ أيَ من ہم فَيَہ بإلُحٍآدِ فَضلُآً عٍمن ألُحٍدِ. ۆآلُۆآجٍب عٍلُﮯ آلُمرٍء أن يَڌگرٍ نعٍمة آلُلُہ عٍلُيَہ فَيَ گلُ مگآن، لُآ فَيَ مگة فَحٍسب، فَبلُآدِنآ ـ ۆلُلُہ آلُحٍمدِ ـ آلُيَۆم من آمن بلُآدِ آلُعٍآلُم، ۆہيَ من أشُدِ بلُآدِ آلُعٍآلُم رٍغدِآً ۆعٍيَشُآً. أطُعٍمنآ آلُلُہ تعٍآلُﮯ من آلُجٍۆعٍ، ۆآمننآ من آلُخـۆفَ، فَعٍلُيَنآ أن نشُگرٍ ہڌہ آلُنعٍمة، ۆأن نتعٍآۆن عٍلُﮯ آلُبرٍ ۆآلُتقۆﮯ، ۆعٍلُﮯ آلُأمرٍ بآلُمعٍرٍۆفَ ۆآلُنہيَ عٍن آلُمنگرٍ، ۆعٍلُﮯ آلُدِعٍۆة إلُﮯ آلُلُہ عٍلُﮯ بصيَرٍة ۆتأنٍ ۆتثبت، ۆأن نگۆن إخـۆة متآلُفَيَن، ۆآلُۆآجٍب عٍلُيَنآ ۆلُآسيَمآ عٍلُﮯ طُلُبة آلُعٍلُم إڌآ آخـتلُفَۆآ فَيَمآ بيَنہم أن يَجٍلُسۆآ لُلُتشُآۆرٍ، ۆلُلُمنآقشُة آلُہآدِئة آلُتيَ يَقصدِ منہآ آلُۆصۆلُ إلُﮯ آلُحٍق، ۆمتﮯ تبيَن آلُحٍق لُلُإنسآن ۆجٍب عٍلُيَہ آتبآعٍہ، ۆلُآ يَجٍۆز أن يَنتصرٍ لُرٍأيَہ؛ لُأنہ لُيَس مشُرٍعٍآً معٍصۆمآً حٍتﮯ يَقۆلُ إن رٍأيَہ ہۆ آلُصۆآب، ۆأن مآ عٍدِآہ ہۆ آلُخـطُأ. آلُۆآجٍب عٍلُﮯ آلُإنسآن آلُمؤمن أن يَگۆن گمآ أرٍآدِ آلُلُہ منہ، {ۆَمَآ گَآنَ لُِمُؤْمِنٍ ۆَلُآ مُؤْمِنَةٍ إِڌَآ قَضَﮯ آلُلَُّہُ ۆَرٍَسُۆلُُہُ أَمْرًٍآ أَنْ يََگُۆنَ لَُہُمُ آلُْخـِيََرٍَةُ مِنْ أَمْرٍِہِمْ ۆَمَنْ يََعٍْصِ آلُلَُّہَ ۆَرٍَسُۆلَُہُ فََقَدِْ ضَلَُّ ضَلُآلُآ مُبِيَنًآ } [آلُأحٍزآب: ₃₆]. أمآ گۆن آلُإنسآن يَنتصرٍ لُرٍأيَہ ۆيَصرٍ عٍلُﮯ مآ ہۆ عٍلُيَہ، ۆلُۆ تبيَن لُہ أنہ بآطُلُ فَہڌآ خـطُأ، ۆہڌآ من دِأب آلُمشُرٍگيَن آلُڌيَن أبۆآ أن يَتبعٍۆآ آلُرٍسۆلُ ۆقآلُۆآ: {إِنَّآ ۆَجٍَدِْنَآ آبَآءَنَآ عٍَلَُﮯ أُمَّةٍ ۆَإِنَّآ عٍَلَُﮯ آثَآرٍِہِمْ مُہْتَدُِۆنَ } [آلُزخـرٍفَ: ₂₂]. نسألُ آلُلُہ أن يَدِيَم عٍلُيَنآ نعٍمة آلُإسلُآم، ۆآلُأمن فَيَ آلُأۆطُآن، ۆأن يَجٍعٍلُنآ إخـۆة متآلُفَيَن عٍلُﮯ گتآب آلُلُہ ۆسنة رٍسۆلُ آلُلُہ صلُﮯ آلُلُہ عٍلُيَہ ۆعٍلُﮯ آلُہ ۆسلُم، إنہ عٍلُﮯ گلُ شُيَء قدِيَرٍ

موضوع: رد: تفسير سورة{قريش} 3/5/2014, 8:25 pm

$تفسير سورة{قريش} 3ANDNA_NICE23$ $تفسير سورة{قريش} 3ANDNA_NICE23$ $تفسير سورة{قريش} 3ANDNA_NICE23$

اَلَسَلَاَمَ عَلَيَكَمَ
كَيَفَكَ يَاَ حَلَوًّةٍ ؟
إنَشَاَء اَلَلَهَ بَ-10000 خَيَرَ
شَكَرَاًَ لَكَيَ لَقَدَ اَفَدَتَنَاَ يَاَ عَسَلَ
بَاَرَكَ اَلَلَهَ فَيَكَيَ وًّجَعَلَهَ فَيَ مَيَزَّاَنَ حَسَنَاَتَكَ
good bye

$تفسير سورة{قريش} 3ANDNA_NICE23$ $تفسير سورة{قريش} 3ANDNA_NICE23$ $تفسير سورة{قريش} 3ANDNA_NICE23$

موضوع: رد: تفسير سورة{قريش} 4/5/2014, 7:15 pm

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

شلونك حبيبتي ان شاء الله بخيرآأت

جُزيتي كل خيــر إن شآأء الله

موضوعككِ فعلاً مفيــد والتفسير

راأئع ماششاء الله ـ جعله بميزان

حسناتجج ي الغلأآ ، ربي يعطيك العافيةة

موفقــــــــــــــــــــــــــــــــــــهة

» تفسير سورة قريش
» تفسير سورة الكافرون
» تفسير سورة الفلق ..
» تفسير سورة الكهف ...2
» تفسير سورة الطارق