[ The Legend ] حكم الاحتفال بعيد أول السنة الميلادية الكريسمس ~

بـــســم الله الـــرحـمــن الــرحـيـــم ، السلآم عليكم ورحمة الله وبركآاته
اللهم صلِّ وسلم على نبينـآا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
اللهم أغفر للمؤمنين والمؤمنـآات والمسلمين والمسلمـآات الأحيآء منهم والأموآت
كيفكم بنـآات ؟ أخبـآاركم ؟ كيف درآستكم ي اللي تدرسون ؟ وكيف اختبـآاراتكم ي اللي تختبروون ؟ :(
وكيف إجازتكم ي اللي مأجزيين ؟ <\3 ان شاء الله كلكم بخير وصحة وعآفية وأموركم زينه
المهم انـآا اختباراتي تبدأ الأحد بإذن الله دعوآاتكم لي وكذآ ... طبعاً م بقدر اتفآععل وكذآ الا اذا لقيت وقت فاضي
ولقيت فكرهة موضوع مع هالإختبـآارات :( ... المهم بإذن الله بهالموضوع بخلص 200 مسآهمة فرحآنة XD
خلآص تكلممت كثير خلونـآا ندخل بالموضوع ... حبيت اليوم أتكلم عن موضوع مهمم جداً
يمكن الموضوع يكون مكرر م ادري بس لآزم اننـآا نقوله ونكرره هالأيـآام لضرورته وأهميته خصوصاً هاليومين
جبت لكم فتوى من موقع اسلآم ويب انـآا هالموقع احسه موثوق كثييير
أتمنى انهـآا تفيدكم بإذن الله ~
برب

[ The Legend ] حكم الاحتفال بعيد أول السنة الميلادية الكريسمس ~ P_728cp4pi3

~~السؤال~~
ما حكم الاحتفال بعيد الكريسمس ( أول السنة الميلادية ) ؟ بالتفصيل . وجزاكم الله خيراً......
~~الإجابــة~~
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:
فلا يجوز لأحد من المسلمين مشاركة أهل الكتاب في الاحتفال بعيد الكريسمس "أول السنة الميلادية"
ولا تهنئتهم بهذه المناسبة لأن العيد من جنس أعمالهم التي هي دينهم الخاص بهم
أو شعار دينهم الباطل، وقد نهينا عن موافقتهم في أعيادهم، دل على ذلك الكتاب والسنة والإجماع والاعتبار:
1- أما الكتاب: فقول الله تعالى: وَالَّذِينَ لا يَشْهَدُونَ الزُّورَ وَإِذَا مَرُّوا بِاللَّغْوِ مَرُّوا كِرَاماً [الفرقان:72].
قال مجاهد في تفسيرها: إنها أعياد المشركين، وكذلك قال مثله الربيع بن أنس، والقاضي أبو يعلى والضحاك.
وقال ابن سيرين: الزور هو الشعانين ، والشعانين: عيد للنصارى يقيمونه يوم الأحد السابق لعيد الفصح
ويحتفلون فيه بحمل السعف، ويزعمون أن ذلك ذكرى لدخول المسيح بيت المقدس كما في اقتضاء الصراط المستقيم 1/537
والمعجم الوسيط1/488،
ووجه الدلالة هو أنه إذا كان الله قد مدح ترك شهودها الذي هو مجرد الحضور برؤية أو سماع
فكيف بالموافقة بما يزيد على ذلك من العمل الذي هو عمل الزور، لا مجرد شهوده.
2- وأما السنة: فمنها حديث أنس بن مالك رضي الله عنه قال:
قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة ولهم يومان يلعبون فيهما
فقال: ما هذا اليومان؟ قالوا: كنا نلعب فيهما في الجاهلية
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن الله قد أبدلكم بهما خيراً منهما: يوم الأضحى ويوم الفطر.
رواه أبو داود، وأحمد، والنسائي على شرط مسلم.
ووجه الدلالة أن العيدين الجاهليين لم يقرهما رسول الله صلى الله عليه وسلم
ولا تركهم يلعبون فيهما على العادة، بل قال: إن الله قد أبدلكم بهما خيراً منهما......
والإبدال من الشيء يقتضي ترك المبدل منه، إذ لا يجمع بين البدل والمبدل منه
وقوله صلى الله عليه وسلم: خيراً منهما. يقتضي الاعتياض بما شرع لنا عما كان في الجاهلية.
3- وأما الإجماع: فمما هو معلوم من السير أن اليهود والنصارى ما زالوا في أمصار المسلمين يفعلون أعيادهم التي لهم
ومع ذلك لم يكن في عهد السلف من المسلمين من يشركهم في شيء من ذلك،
وكذلك ما فعله عمر في شروطه مع أهل الذمة التي اتفق عليها الصحابة وسائر الفقهاء بعدهم:
أن أهل الذمة من أهل الكتاب لا يظهرون أعيادهم في دار الإسلام، وإنما كان هذا اتفاقهم على منعهم من إظهارهم،
فكيف يسوغ للمسلمين فعلها! أو ليس فعل المسلم لها أشد من إظهار الكافر لها؟
وقد قال عمر رضي الله عنه: إياكم ورطانة الأعاجم، وأن تدخلوا على المشركين يوم عيدهم
في كنائسهم فإن السخطة تتنزل عليهم. رواه أبو الشيخ الأصبهاني والبيهقي بإسناد صحيح.
وروى البيهقي أيضاً عن عمر أيضاً قوله: اجتنبوا أعداء الله في عيدهم.
قال الإمام ابن تيمية: وهذا عمر نهى عن تعلم لسانهم، وعن مجرد دخول الكنيسة عليهم يوم عيدهم، فكيف بفعل بعض أفعالهم؟!
أو فعل ما هو من مقتضيات دينهم؟ أليست موافقتهم في العمل أعظم من الموافقة في اللغة؟!
أو ليس عمل بعض أعمال عيدهم أعظم من مجرد الدخول عليهم في عيدهم؟!
وإذا كان السخط ينزل عليهم يوم عيدهم بسبب عملهم، فمن يشركهم في العمل أو بعضه أليس قد تعرض لعقوبة ذلك؟
ثم قوله: واجتنبوا أعداء الله في عيدهم. أليس نهياً عن لقائهم والاجتماع بهم فيه؟ فكيف عن عمل عيدهم... اقتضاء الصراط المستقيم 1/515
4- وأما الاعتبار فيقال: الأعياد من جملة الشرع والمناهج والمناسك التي قال الله فيها: لِكُلٍّ جَعَلْنَا مِنْكُمْ شِرْعَةً وَمِنْهَاجاً [المائدة:48].
قال ابن تيمية: فلا فرق بين مشاركتهم في العيد وبين مشاركتهم في سائر المناهج،
فإن الموافقة في جميع العيد موافقة في الكفر، والموافقة في بعض فروعه موافقة في بعض شعب الكفر،
بل إن الأعياد من أخص ما تتميز به الشرائع، ومن أظهر ما لها من الشعائر، فالموافقة فيها موافقة في أخص شرائع الكفر وأظهر شعائره،
ولا ريب أن الموافقة في هذا قد تنتهي إلى الكفر في الجملة بشروطه. اقتضاء الصراط المستثقيم 1/528
وقال أيضاً: ثم إن عيدهم من الدين الملعون هو وأهله، فمواقتهم فيه موافقة فيما يتميزون به من أسباب سخط الله وعقابه....
ومن أوجه الاعتبار أيضاً: أنه إذا سوغ فعل القليل من ذلك أدى إلى فعل الكثير، ثم إذا اشتهر الشيء دخل فيه عوام الناس وتناسوا أصله
حتى يصير عادة للناس بل عيداً لهم، حتى يضاهى بعيد الله، بل قد يزيد عليه حتى يكاد أن يقضي إلى موت الإسلام وحياة الكفر....
هذا ما تيسر ذكره من الأدلة. ومن أراد الاستزادة فليراجع اقتضاء الصراط المستقيم مخالفة أصحاب الجحيم لابن تيمية،
وأحكام أهل الذمة لابن القيم، والولاء والبراء في الإسلام لمحمد سعيد القحطاني.
وبناءً على ما تقدم نقول: لا يجوز للمسلم مشاركة أهل الكتاب في أعيادهم، لما تقدم من أدلة الكتاب والسنة والإجماع والاعتبار،
كما لا يجوز تهنئتهم بأعيادهم لأنها من خصائص دينهم أو مناهجهم الباطلة،
قال الإمام ابن القيم: وأما التهنئة بشعائر الكفر المختصة به فحرام بالاتفاق، مثل أن يهنئهم بأعيادهم وصومهم،
فيقول: عيد مبارك عليك، أو تهنأ بهذا العيد ونحوه، فهذا إن سلم قائله من الكفر فهو من المحرمات،
وهو بمنزلة أن يهنئه بسجوده للصليب، بل ذلك أعظم إثماً عند الله، وأشد مقتاً من التهنئة بشرب الخمر، وقتل النفس، وارتكاب الفرج الحرام ونحوه.
وكثير ممن لا قدر للدين عنده يقع في ذلك، ولا يدري قبح ما فعل،
فمن هنأ عبداً بمعصية أو بدعة أو كفر فقد تعرض لمقت الله وسخطه..... إلخ.
انظر أحكام أهل الذمة 1/161 فصل في تهنئة أهل الذمة... لابن القيم رحمه الله.
فإن قال قائل: إن أهل الكتاب يهنئوننا بأعيادنا فكيف لا نهنئوهم بأعيادهم معاملة بالمثل ورداً للتحية وإظهاراً لسماحة الإسلام..... إلخ.؟
فالجواب: أن يقال: إن هنئونا بأعيادنا فلا يجوز أن نهنئهم بأعيادهم لوجود الفارق،
فأعيادنا حق من ديننا الحق، بخلاف أعيادهم الباطلة التي هي من دينهم الباطل، فإن هنئونا على الحق فلن نهنئهم على الباطل.
ثم إن أعيادهم لا تنفك عن المعصية والمنكر وأعظم ذلك تعظيمهم للصليب وإشراكهم بالله تعالى
وهل هناك شرك أعظم من دعوتهم لعيسى عليه السلام بأنه إله أو ابن إله،
تعالى الله عما يقولون علواً كبيراً، إضافة إلى ما يقع في احتفالاتهم بأعيادهم من هتك للأعراض
واقتراف للفواحش وشرب للمسكرات ولهو ومجون، مما هو موجب لسخط الله ومقته،
فهل يليق بالمسلم الموحد بالله رب العالمين أن يشارك أو يهنئ هؤلاء الضالين بهذه المناسبة!!!
ألا فليتق الله أولئك الذين يتساهلون في مثل هذه الأمور، وليرجعوا إلى دينهم، نسأل الله أن يصلح أحوالنا وأحوال جميع المسلمين.
والله أعلم.

طبعاً زي م شفتوآ انه حرآم التهنئة والإحتفـآال
أتمنى انكمم تستفيدون وم تحتفلون فيه أبد ولآ حتى تهنئون بعض فيه
حنـآا مسلمين والحمدلله ربي منّ علينـآا وهدآانا للإسلآم
طبعاً الموضوع برعآية شلتي <33

أستودعكم الله اللذي لا تضيع ودآئعه

زائر

حجز

ๆ♪!Þìåñø♥♦ كتب:: حجز

بإنتظـآار الفكك <33

بسم الله الرحمان الرحيم السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته
هلا ياحبيبتي كيفك؟ اخبارك اخبار المدرسة او العطلهه؟
يارب تكوني تمام و كل شي بخير و بالف صحهه و عافيه
الهيدر ياجماله خقيت عليه حبيته كتير صراحة لمساتك فيه تجنن
وشكلو هادئ ماشاء الله اما بالنسبة للموضوع فهو كتير مرتب
صراحة وحبيت انو بمناسبة السنة الجديدة يعني فكرة جديدة
صراحة انا كنت من قبل اعرف انو الحكم غير جائز لنا
الاحتفال به وتأكدت اليوم شكرا الك يالغلا ولاننحرم من جديدك واصلي ابداعك
في امان الله و رعايته

بسم الله الرّحمن آلرّحِيم ،، آلسلآم عليكم و رحمَة الله و بركَآآته - و آلصّلآة ..و آلسّلم على

أشرف آلمرسلِين و على آله و صحبه أجمعِينن سسآآمَآت هـآلآآآوآت -،، أسعَعد الله أمسيتکِ

و صبآحَکِ بكلّ خير آهلآ قلبي آخبآرك آن شآء آلله تمآآم آهلآ مجولة آلآسم آخبآرك آن

شآء آلله تمام بدآية آلهيدر يجنن طريق تصيمه وآلسكرابلزآت يبنتي آنتي تحفة

نمط آلكتآبة وكل شئ نآوية آتزوج بلهيدر آخ وآلفوتر حبيته كثير مييز وينآسب

آللتصميم آلموضوع مميز آوه آلمعلومة آعرفهآ وطبعآ آضن آلكل يعرفهآ آنوآ محرمم

لآكن لم آكن آعرف سبب تحريمها شكرآ على هي آلمعلومآت ىلمميزة جزآك آلله خيرآ

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
كيف الاحوال غاليتي اتمنى انك انك بخير
واتمنى ان تتفوقي في الاختبارات
طرح موفق ياغالية
نحن المسلمون لنا عيدان هما عيد الفطر وعيد الأضحى
فلما نحتفل بعيد الكرسمس؟ والمسيحيون لا يحتفلوم بعيدينا
و رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :" مَن تَشَبّهَ بِقَومٍ فهوَ منهُم"
ونحن مسلمون ولا يجب ان نتشبه بالنصارى
شكرا على الالتفاتة استمري يامبدعة
في امان الله

السسسلاممم عليكككمممَ ورحححمههَ اللههه وبرككككاتههَ
شلونجججَ ياا ححلوهه ؟ نششاللهه بخخير وصححهه وععافييهه ؟

اننا من النآسس اليي يححتفلـونن بلككرسمسسَ ومـا اشوف مشكلهه بلموضووعع؟

ليششَ ما نعتبـر نفسسنا نححـتفل بمولدد النبيي عيسسَى

مثل الأححتفال بمولدد النبييَ مححـَمد ؟ ثنينهمم انبياء صحح

المهممً هذا رايي والله اععلم .. في امان الله

منورآت بنـآات يسلموو عالردود
! Z E N A : حتى الإحتفآل بميلاد النبي محمد صلى الله عليه وسلم بدعة

لان النبي م احتفل بمولده ولآ الصحآبة بعده أحتفلوآ بمولد الرسول
م عندنـآا غير عيدين بالإسلآم عيد الأضحى وعيد الفطر فقط لآ غير <33

السلآم عليكم ورحمتهِ الله وبركآته
بسمِ الله الرحمآن الرحيم ، أسعد الله أوقآتكِ بكل خير <3
أهلا وسهلا ، كيف حآلكِ عزيزتي ؟ إن شآء الله تكونِ بخير ;)
مآشآء الله موضوع في قمة الجمآل ، أبدعتِ ، وهالمعلومة أنا أعرفها
من سنين ض1 ، وأصلا وآضع انها حرآم ،_، .. الميلادية لسيدنآ عيسى عليهِ السلآم
يعني يحتفلون بها المسيحيين مو المسلمين :D ،، اما نحنا نتبع الهجرية بس مآ نحتفل بها
بس نقول سنة خير وبركة على الأمة الإسلآمية ،، مشكورهه على المجهود وعلى الإفآدة
لآ تحرمينآ من طلتك الجميلة ، وآصلي ... مع السلآمة !

السسلآم عليكم و رحمة الله تعالى و بركآتهه .. كيف حالك ججميلتي؟ يرب تكوني بألف صحهة و عآفيهةة 33>
مآشآء الله مبدعهة ي فتآة *^* الهيدر كيووط و بسيط حبيتو و ربي :)) و والمعلومآت كذلك كلهم حلوين و ككيووط ،
بص والله إبدآعع .. وآصلي ي سسكره ^^ .. تم + أستودعك الله مع السسلآمهةة 33>

زائر

السلام عليكم ورحمة الله وبركآته

كيفك ي قلبي ؟ ان شاء الله بخير

الموضوع جميل ،الهيدر

جدا انيق ، شكرا عالموضوع فعلا في

كتير بيحتفلو ما بيعرفوا انه حرام *^*

يعطيك الف ععافية ي عسل

- موفقة

السلام عليكم والرحممه

اخببارك منييحه

موضوع مفيد جزاك الله خيرا

شكرا لك حبيبتي

السلام عليكم ورحمهةة الله وبرككاته!
كيفك ؟ يارب بخير وصحهه وسلامه
الكريسمس احس فيه كثير يعرفون انه حرام
مدري ~~احس واضحح~~,يعني نعرف ان م عندنا [ The Legend ] حكم الاحتفال بعيد أول السنة الميلادية الكريسمس ~ 4271644344

[ The Legend ] حكم الاحتفال بعيد أول السنة الميلادية الكريسمس ~ 4271644344

الا عيدين , ويحتفلوا بالاعياد الثانيه ليه؟
مُمكن يقولون يوم يعني مثل يوم الميلاد:(
اعتبره يوم مب عيد (:
مدري , بس شكرا لموضوعك يحلوه , ننتظر جديدك. [ The Legend ] حكم الاحتفال بعيد أول السنة الميلادية الكريسمس ~ 2450304845

[ The Legend ] حكم الاحتفال بعيد أول السنة الميلادية الكريسمس ~ 2450304845

في اممان الله ~~وحفظهةة.~~

زائر

اهلا اختاه اخبارك تمام .

موضوعك رائع من البدايه للنهايه كل

شيئ مثالي الهيدر كشخه والتنسيق رهيب

وربي وطريقة الطرح تجنن احسنتي و

استفدت مرا احسنتي برب .

بّسًـمِـ آلَلَهِہ‏‏ آلَرحمِـآن آلَرحيـمِـ
آلَسًـلَآمِـ عَلَيـگمِـ وُرحمِـهِہ‏‏ آلَلَهِہ‏‏ وُبّرگآتُهِہ‏‏ :))
گيـفُ آلَححآلَ آن شّـآء آلَلَهِہ‏‏ بّخٌخٌيـر !!
مۆضٍۆع جٍميَلُ جٍجٍدآ ، حٍـبْيَتٌ آلُہيَدر بْيَجٍنْنْ
ۆمۆضٍۆعگ جٍدآ مفَيَد ۆمہم لُآنْۆ آنْتٌشُرتٌ ظّآہرةّ
آلُآحٍـتٌفَآلُ بْعيَد آلُگريَسمس ، نْحٍـنْ آلُمسلُميَنْ عنْدنْآ
عيَديَنْ آضٍحٍـى ۆفَطًر فَقَطً ،،، لُگم ديَنْگم ۆلُيَ ديَنْ
لُآڒٍم م نْقَلُـدہم يَسلُمۆ ع طًرحٍـگ ۆدمتٌيَ بْخـخـيَر ..
فُيـﮯ آمِــآآآن آلَلَهِہ‏‏ وُرعَآيـتُـهِہ‏‏
بّيـآن

-

أههلا جميلتي اخبارك يرب بخير ؟

كيفكك مع تجهيزات الدراسسة !

جزاككي الله كل خخير على هلل

الموضضوع الجميل أحسسنتيي

اسستمري يا ححلوه دمتي سسالمة ,.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

كيفك ... اخبارك ... ان شاء الله بخير

ماشاء الله موضوعك جميل ومفيد

ومعروف ان عيد الكريسمس حرررام

جزاك الله خيرا ع الطرح

ودمتي بحفظ الله ورعايته

» حكم تهنئة المسلمين لبعضهم برأس السنة الميلادية
» حكم الاحتفال با راس السنة
» حكم الاحتفال بعيد الميلآد ......... فتاوى شرعية !!
» ياناااااااااااس الاحتفال براس السنة حرااااااااااااااااام من وين تفهمون؟
» الاحتفال بالمولد النبوي