كيّفُ نٌتُقَيّ ٱللۂ وِمٱ معنٌيّ ٱتُقَيّ ٱللۂ ؟

كيّفُ نٌتُقَيّ ٱللۂ وِمٱ معنٌيّ ٱتُقَيّ ٱللۂ؟

بّسًم ٱللۂ وِٱلحًمدُ للۂ وِٱلصِلٱة وِٱلسًلٱم على رسًوِل ٱللۂ وِبّعدُ:
فُٱلتُقَوِى ۂيّ ٱلخٌوِفُ وِٱلٱتُقَٱء منٌ غّضبّ ٱللۂ وِمصِدُٱقَ ۂذٌٱ قَوِل ٱلحًقَ سًبّحًٱنٌۂ وِتُعٱلى : { وِيّرجَوِنٌ رحًمتُۂ وِيّخٌٱفُوِنٌ عذٌٱبّۂ إنٌ عذٌٱبّ ربّك كٱنٌ محًذٌوِرٱ } [ ٱلإسًرٱء : 57 ]
وِحًقَيّقَة ٱلتُقَوِى فُعل ٱلمأموِرٱتُ ٱلتُيّ أمر ٱللۂ بّۂٱ ٱللۂ وِٱجَتُنٌٱبّ ٱلمنٌۂيّٱتُ ٱلتُيّ نٌۂى ٱللۂ عنٌۂٱ.
وِقَٱل ٱبّنٌ كثًيّر رحًمۂ ٱللۂ: أصِل ٱلتُقَوِى ٱلتُوِقَيّ ممٱ يّكرۂ، لأنٌ أصِلۂٱ وِقَوِى منٌ ٱلوِقَٱيّة. ٱنٌتُۂى
وِقَٱل ٱبّنٌ كثًيّر رحًمۂ ٱللۂ فُيّ تُفُسًيّرۂ: وِقَدُ قَيّل إنٌ عمر بّنٌ ٱلخٌطٌٱبّ رضيّ ٱللۂ عنٌۂ سًأل أبّيّ بّنٌ كعبّ عنٌ ٱلتُقَوِى، فُقَٱل لۂ: أمٱ سًلكتُ طٌريّقَٱً ذٌٱ شّوِك. قَٱل: بّلى. قَٱل: فُمٱ عملتُ. قَٱل: شّمرتُ وِٱجَتُۂدُتُ. قَٱل: فُذٌلك ٱلتُقَوِى، وِقَدُ أخٌذٌ ۂذٌٱ ٱلمعنٌى ٱبّنٌ ٱلمعتُز فُقَٱل: خٌل ٱلذٌنٌوِبّ صِغّيّرۂٱ وِكبّيّرۂٱ ذٌٱك ٱلتُقَى، وِٱصِنٌع كمٱشٍّ فُوِقَ أرض ٱلشّوِك يّحًذٌر مٱ يّرى،لٱ تُحًقَرنٌ صِغّيّرة إنٌ ٱلجَبّٱل منٌ ٱلحًصِى. ٱنٌتُۂى
وِقَٱل طٌلقَ بّنٌ حًبّيّبّ: إذٌٱ وِقَعتُ ٱلفُتُنٌة فُأطٌفُئوِۂٱ بّٱلتُقَوِى. قَٱلوِٱ: يّٱ أبّٱ عليّ: وِمٱ ٱلتُقَوِى؟ قَٱل: أنٌ تُعمل بّطٌٱعة ٱللۂ على نٌوِر منٌ ٱللۂ تُرجَوِ ثًوِٱبّ ٱللۂ، وِأنٌ تُتُرك معصِيّة ٱللۂ على نٌوِر منٌ ٱللۂ تُخٌٱفُ عقَٱبّ ٱللۂ.
وِٱللۂ أعلم.