التكبير في ذي الجه وفضائل واحكام شهر ذي الحجة

بسم الله نبدا

فضائل واحكام شهر ذي الحجة



العشر من ذيالحجة

فضائل وأحكام

فضيلة الشيخ:

فؤاد بن يوسفأبو سعيد حفظه الله تعالى



الحمدلله؛؛؛

هذهالأيام العشر من ذي الحجة هي أفضل الأيام، قال رسول الله صلى الله عليهوسلم: "أفضل أيام الدنيا أيام العشر". [صحيح الجامع:1133]

وسئل شيخ الإسلام ابنتيمية عن أيهما أفضل عشر ذي الحجة أم العشر الأواخر من رمضان؟

فأجاب:أيام عشر من ذي الحجة أفضل من أيام العشر من رمضان،وليالي العشر الأواخر من رمضان أفضل من ليالي عشر ذي الحجة. [مجموع الفتاوى (25/287)؛ واختاره ابنكثير في تفسيره (3/217)].



فضيلة الأيامالعشر

1-إن الله عز وجل أقسم بها، قال تعالى: {والفجر * وليال عشر}.[الفجر:1-2]، قال غير واحد منالسلف والخلف: إنها عشر ذي الحجة، قال ابن كثير في تفسيره (4/505): وهوالصحيح، والإقسام بالشيء دليل على أهميته وعظمه.

2-العمل الصالح فيها يعدل الجهاد في سبيل الله، فعن ابن عباس رضي الله عنه قال: قالرسول الله صلى الله عليه وسلم: "ما مِن أيامٍ العملُ الصالحُ فيها أحبُّإلى الله عز وجل من هذه الأيام"، (يعني أيام العشر) قالوا: يا رسول الله!ولا الجهادُ في سبيل الله؟! قال: "ولا الجهادُ في سبيل الله؛ إلا رجلٌ خرجَبنفْسِه ومالِه ثمَّ لمْ يرجعْ من ذلك بشيء". (الترمذي)

3-إن فيها يوماً يكفر صيامه ((730)) يوماً، ففي صحيح مسلم (1162) سئل رسول الله صلىالله عليه وسلم عن صوم يوم عرفة، قال: "يكفر السنة الماضيةوالباقية"، وفي روايةٍ أخرى لمسلمٍ: "أحتسبُ على اللهِ أن يكفرَالسنةَ التي قبله والسنةَ التي بعده".

4-إن هذه الأيام يجتمع فيها كثيرٌ وكثيرٌ من القرباتِ والطاعات، قال ابن حجر فيالفتح (2/585): والذي يظهر أن السبب في امتياز عشر ذي الحجة اجتماع أمهاتالعبادة فيه، وهي الصلاة والصيام والصدقة والحج، ولا يتأتى ذلك في غيره.



أبرز الأعمالالصالحة في الأيام العشر

1-الحج والعمرة: فهما أفضل عمل تقدمه لنفسك في تلك الأيام، قال رسول الله صلىالله عليه وسلم: "العمرة إلى العمرة كفارة لما بينهما، والحج المبرور ليسله جزاء إلا الجنة". [رواهالبخاري ومسلم]، وقال صلى الله عليه وسلم: "تابعوا بين الحج والعمرة،فإنهما ينفيان الفقر والذنوب، كما ينفي الكير خبث الحديد والذهب والفضة، وليسللحجة المبرورة جزاء إلا الجنة". (صحيح الجامع: 2901)

2-الصيام:فلقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم تسع ذي الحجة. (أبو داود: 4234)، قال النووي(8/ 58): وصيامها مستحب استحبابا شديدا.

وتذكرأيها الكريم عند صيامك قوله صلى الله عليه وسلم: "من صام يوما فيسبيل الله بعد الله وجهه عن النار سبعين خريفا". (رواه البخاري ومسلم)

3-الأضحية:ففيها إحياء لسنة إمام الموحدين، واتباع للنبي صلى الله عليه وسلم، وفيها التقربإلى الله تعالى بإراقة الدم، [فإن النحر –الذي منه الأضحية- هو أجل العباداتالمالية]. فتاوىشيخ الإسلام (16/ 532)

4-التكبير:قال تعالى: {ويذكروا الله في أيام معلومات}. [الحج:28]، ذهب جماعة من السلفإلى أنها العشر من ذي الحجة، ولهذا قال صلى الله عليه وسلم: "فأكثروا فيهنمن التهليل والتكبير والتحميد". (رواه أحمد)، ولأجل هذا كانأبو هريرة وابن عمر رضي الله تعالى عنهما يخرجان إلى السوق يكبران، ويكبر الناسبتكبيرهما. [فتح الباري (2/ 581)]، وهذا ليس فيه دعوة للتكبير الجماعي أو الجهربه، فإنه خلاف هدي السلف، وهو من الاعتداء في الدعاء لا يحب الله فاعله، قالتعالى: {ادعوا ربكم تضرعاً وخفيةً إنه لا يحب المعتدين}.[الأعراف:55]، قال الإمامالشاطبي في الاعتصام (1/342):[المعتدون: الرافعون أصواتهم بالدعاء]، فليس المراد بالجهر رفع الأصوات،ولكن هو ضد الإسرار، قال ابن الحاج في المدخل (2/ 440): [وقد مضت السنة أنكل واحد يكبر لنفسه ولا يمشي على صوت غيره فإن ذلك من البدع، وفيه خرق لحرمةالمسجد والمصلى]. (ملخصا).

5-ثم احرصيا أخا الإسلام على أن تتقرب إلى الله في تلك الأيام بسائر الطاعات، وتذكرقول اللهتعالى في الحديث القدسي: "من عادى لي ولياً فقد آذنتهُ بالحربِ وما تقربَإلي عبدي بشيءٍ أحبَّ إلي مما افترضته عليه، وما يزالُ عبدي يتقربُ إلي بالنوافلحتى أحبه، فإذا أحببته، كنتُ سمعه الذي يسمعُ به، وبصره الذي يبصر به، ويده التييبطش بها، ورجله التي يمشي عليها، ولئن سألني لأعطينه ولئن استعاذني لأعيذنه، وماترددت عن شيء أنا فاعله ترددي عن قبض نفس المؤمن، يكره الموت، وأكره مساءته، ولابدله منه". (رواهالبخاري)



وصلى الله وسلم علىنبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.











التكبير في ذي الحجة



انشاء الله اعجبكم الموضوع امنى انكم استفدتم من هذا الموضوع كل عام وانتم بخير وهنئكم بقدوم شهر ذي الحجة وقرب العيد :السلامة:

امين شكرا على ردك الجميل

الله يسلمك يا عسل ويجعلها في ميزان حسناتك