اتركــ المستقبلَ حتــى يأتيَ.,

اتركــ المستقبلَ حتــى يأتيَ

﴿ أَتَى أَمْرُ اللّهِ فَلاَ تَسْتَعْجِلُوهُ ﴾

لا تستبقِ الأحداث ، أتريدُ إجهاض الحملِ قبْل تمامِهِ؟!

وقطف الثمرةِ قبل النضج ؟!

إنَّ غداً مفقودٌ
لا حقيقة لهُ ، ليس له وجودٌ ، ولا طعمٌ ، ولا لونٌ ،

فلماذا نشغلُ أنفسنا بهِ ، ونتوجَّسُ من مصائِبِهِ ،

ونهتمُّ لحوادثهِ ، نتوقعُ كوارثهُ ، ولا ندري هلْ يُحالُ بيننا وبينهُ ، أو نلقاهُ ، فإذا هو سرورٌ وحبورٌ ؟!

المهمُّ أنه في عالمِ الغيبِ لم يصلْ إلى الأرضِ بعْدَ ، إن علينا أنْ لا نعبر جسراً حتى نأتيه ،

ومن يدري؟ لعلَّنا نقِف قبل وصولِ الجسرِ ، أو لعلَّ الجسرَ ينهارُ قبْل وصولِنا ،

وربَّما وصلنا الجسر ومررنا عليه بسلامٍ.

إن إعطاء الذهنِ مساحةً أوسع للتفكيرِ في المستقبلِ وفتحِ كتابِ الغيبِ ثم الاكتواءِ بالمزعجاتِ المتوقعةِ ممقوتٌ شرعاً ؛

لأنه طولُ أملٍ ، وهو مذمومٌ عقلاً ؛ لأنه مصارعةُ للظلِّ.

إن كثيراً من هذا العالم يتوقُع في مُستقبلهِ الجوعَ العري والمرضَ والفقرَ والمصائبَ ،

وهذا كلُّه من مُقرراتِ مدارسِ الشيطانِ ﴿ الشَّيْطَانُ يَعِدُكُمُ الْفَقْرَ وَيَأْمُرُكُم بِالْفَحْشَاء وَاللّهُ يَعِدُكُم مَّغْفِرَةً مِّنْهُ وَفَضْلاً ﴾ .

كثيرٌ همْ الذين يبكون ؛ لأنهم سوف يجوعون غداً، وسوف يمرضون بعد سنةٍ، وسوف ينتهي العالمُ بعد مائةِ عام.

إنَّ الذي عمرُه في يد غيره لا ينبغي لهُ أن يراهن على العدمٍ ،

والذي لا يدرِي متى يموتُ لا يجوزُ لهُ الاشتغالُ بشيءٍ مفقودٍ لا حقيقة له.

اترك غداً حتى يأتيك ، لا تسأل عن أخبارِه ، لا تنتظر زحوفه ، لأنك مشغولٌ باليوم.

وإن تعجبْ فعجبٌ هؤلاء يقترضون الهمَّ نقداً ليقضوه

نسيئةً في يومٍ لم تُشرق شمسُه ولم ير النور ،

فحذار من طولِ الأملِ .

م\ن

آٺرڪ ۼډآً حٺى ۑأٺۑڪ ، ڵآ ٺڛأڵ عڹ أڿبآرِھٍ ، ڵآ ٺڹٺظر ڒٍحۅڣھٍ ، ڵأڹڪ مٍڜۼۅڵٌ بآڵۑۅمٍ.

رۅۅۅعھٍ ۅعچبٺڹۑ بڜڜڜډھٍةة
ڛڛڛڵمٍٺ ډۑآٺڪ