2084-topic#2856] الآثار الواردة في فضل شهر محرم[/url][/b]



[color=#000000] عن أبي بكرة - رضي الله-عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إن
الزمان قد استدار كهيئته يوم خلق الله السماوات والأرض، والسنة اثنا عشر
شهراً، منها أربعة حرم: ثلاث متواليات ذو القعدة وذو الحجة والمحرم، ورجب
مضر الذي بين جمادى وشعبان" [رواه البخاري في صحيحه المطبوع مع
فتح الباري (10/7) كتاب الأضاحي، حديث رقم (5550)، ورواه مسلم في صحيحه
(3/1305) كتاب القسامة، حديث رقم (1679)].

. عن ابن عمر-رضي الله عنهما- قال: (صام النبي -صلى الله عليه وسلم- عاشوراء وأمر بصيامه، فلما فرض رمضان ترك، وكان عبد الله لا يصومه إلا أن يوافق صومه)، [رواه الإمام أحمد في مسنده (2/ 4). ورواه البخاري في صحيحه المطبوع مع فتح الباري (4/102) كتاب الصوم، حديث رقم (1892)].

14. ما روي عن ابن عباس – رضي الله عنهما – أنه قال: (حين
صام رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يوم عاشوراء وأمر بصيامه، قالوا: يا
رسول الله ! إنه يوم تعظمه اليهود والنصارى، فقال رسول الله -صلى الله عليه
وسلم-: "فإذا كان العام المقبل، إن شاء الله، صمنا اليوم التاسع". قال:
فلم يأت العام المقبل حتى تُوفي رسول الله -صلى الله عليه وسلم-. وفي
رواية: "لئن بقيت إلى قابل لأصومن التاسع"، [رواه الإمام أحمد في مسنده (1/ 236). ورواه مسلم في صحيحه (2/797، 798) كتاب الصيام، حديث رقم (1134)].

15. عن الحكم بن الأعرج قال:
انتهيت إلى ابن عباس – رضي الله عنهما – وهو متوسد رداءه عند زمزم، فقلت
له: أخبرني عن صوم عاشوراء؟ فقال: إذا رأيت هلال المحرم فاعدد، وأصبح يوم
التاسع صائماً. قلت: هكذا كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يصومه؟ قال:
(نعم)، [رواه أحمد في مسنده (5/ 439). ورواه مسلم في صحيحه (3/797) كتاب الصيام، حديث (1133)].

16. عن ابن عباس – رضي الله عنهما – قال: (أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بصوم يوم عاشوراء يوم العاشر)، [- رواه الترمذي في سننه (2/128) أبواب الصوم، حديث رقم (752)، وقال: حديث ابن عباس حديث حسن صحيح].

17. عن ابن عباس – رضي الله عنهما – قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "صوموا يوم عاشوراء، وخالفوا فيه اليهود، وصوموا قبله يوماً أو بعده يوماً"، [رواه أحمد في مسنده (1/ 241). .ورواه ابن خزيمة في صحيحه (3/ 290، 291) ،حديث(2095)].



قال الإمام أحمد بن حنبل – رحمه الله -: (فإن اشتبه عليه أول الشهر صام ثلاثة أيام، وإنما يفعل ذلك ليتيقن صوم التاسع والعاشر)، [المغني:3/174].

وقال ابن قيم ا-رحمه الله-: (فمن
تأمل مجموع روايات ابن عباس، تبَّين له زوال الإشكال، وسعة علم ابن عباس –
رضي الله عنهما -، فإنه لم يجعل عاشوراء هو اليوم التاسع ،بل قال للسائل:"
صم اليوم التاسع "، واكتفى بمعرفة السائل أن يوم عاشوراء هو اليوم العاشر
الذي يعده الناس كلهم يوم عاشوراء، فأرشد السائل إلى صيام التاسع معه،
وأخبر أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كان يصومه كذلك، فإما أن يكون فعل
ذلك هو الأولى، وإما أن يكون حمل فعله على الأمر به، وعزمه عليه في
المستقبل، ويدل على ذلك أنه هو الذي روى: " صوموا يوماً قبله ويوماً بعده "
وهو الذي روى: " أمر رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بصوم يوم عاشوراء يوم
العاشر". وكل هذه الآثار عنه، يصدق بعضها بعضاً، ويؤيد بعضها بعضاً.
فمراتب صومه ثلاث: أكملها: أن يُصام قبله يوم وبعده يوم، ويلي ذلك أن يُصام
التاسع والعاشر، وعليه أكثر الأحاديث، ويلي ذلك إفراد العاشر وحده بالصوم،
وأما إفراد التاسع فمن نقص فهم الآثار، وعدم تتبع ألفاظها وطرقها، وهو
بعيد من اللغة والشرع، والله الموفق للصواب) .أ.هـ [زاد المعاد :2/75،76].

وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين، وصلى الله على نبينا محمد، وعلى آله وأصحابه وسلم تسليما كثيرا
[/font][/color]

[img][url=https://2img.net/i/fa/empty.gif[/img]]https://2img.net/i/fa/empty.gif[/img][/url][/url]