هنا حيث لا احد غيري

موضوع: هنا حيث لا احد غيري 26/8/2013, 10:58 pm

تذكير بمساهمة فاتح الموضوع :

إن قلوب البشر طُرا ، كغيرها من الكائنات الحية ، التي لا غنى لها عن أي مادة من المواد التي بها قوام الحياة والنماء ، ويتفق العقلاء جميعا ، أن القلوب قد تصدأ كما يصدأ الحديد ، وأنها تظمأ كما يظمأ الزرع ، وتجف كما يجف الضرع ؛ ولذا ، فهي تحتاج إلى تجلية وري ، يزيلان عنها الأصداء والظمأ ، والمرء في هذه الحياة ، محاط بالأعداء من كل جانب ؛ نفسه الأمارة بالسوء ، تورده موارد الهلكة ، وكذا هواه وشيطانه ، فهو بحاجة ماسة ، إلى ما يحرزه ويؤمنه ، ويسكن مخاوفه ، ويطمئن قلبه . وإن من أكثر ما يزيل تلك الأدواء ، ويحرز من الأعداء ، ذكر الله والإكثار منه لخالقها ومعبودها ؛ فهو جلاء القلوب وصقالها ، ودواؤها إذا غشيها اعتلالها .
قال ابن القيم رحمه الله : سمعت شيخ الإسلام ابن تيمية قدس الله روحه يقول : الذكر للقلب مثل الماء للسمك ، فكيف يكون السمك إذا فارق الماء ؟

موضوع: رد: هنا حيث لا احد غيري 28/8/2013, 10:00 am

اللون الأسود:

قال تعالى في سورة آل عمران( يوم تبيض وجوه وتسود وجوه. فأما الذين اسودت وجوههم أكفرتم بعد إيمانكم فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون)
وفي سورة فاطر ( ألم تر أن الله أنزل من السماء ماء فأخرجنا به ثمرات مختلفاً ألوانها ومن الجبال جدد بيض وحمر مختلف ألوانها وغرابيب سود ومن الناس والدواب والأنعام مختلف ألوانه كذلك إنما يخشى الله من عبادة العلماء إن الله غفور رحيم) وفي سورة الزخرف يصف الله وجه الإنسان بالسواد دلالة على الحرج والخزي، كذلك ضرب الله مثلاً بشدة السواد في (وغرابيب سود) وهي جمع غراب المعروف بلونه الأسود الحالك.
ويختلف تأثير اللون الأسود عندما يحيط به لون أو يقع خلفه أو أمامه لون آخر ناصع أو مضيء حيث يتغير سطوع اللون وكنهه وتأثيره تبعاً لاختلاف هذه الأوضاع. فالأسود لايظهر جليا مشرقاً إلا عندما يوضع بجواره اللون الأبيض أو الأحمر أو الأصفر

موضوع: رد: هنا حيث لا احد غيري 28/8/2013, 10:00 am

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
(وَالذَّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيراً وَالذَّاكِرَاتِ
أَعَدَّ اللَّهُ لَهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْراً عَظِيما)
الأحزاب 35.

موضوع: رد: هنا حيث لا احد غيري 28/8/2013, 10:00 am

ذكرت كلمة الله في القران الكريم (2699) مرة.
ذكرت البسملة في القران الكريم (114) مرة .
ذكرت كلمة الجنة في القران الكريم (66) مرة .
ذكرت كلمة النار في القران الكريم (126) مرة .
ذكرت الأرض في القران الكريم (88) مرة .
ذكرت الملائكة في القران الكريم (68) مرة .
ذكرت الشياطين في القران الكريم (68)مرة .
ذكر سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام في القران الكريم (4)مرة.
ذكر سيدنا عيسى عليه الصلاة والسلام في القران الكريم (25) مرة.
ذكر سيدنا موسى عليه الصلاة والسلام في القران الكريم (136)مرة.
ذكر سيدنا إبراهيم عليه الصلاة والسلام في القران الكريم (69)مرة.
ذكر سيدنا نوح عليه الصلاة والسلام في القران الكريم (43)مرة.
ذكر سيدنا سليمان عليه الصلاة والسلام في القران الكريم (17)مرة.
ذكر سيدنا أدم عليه الصلاة والسلام في القران الكريم (25)مرة.
ذكر سيدنا يونس عليه الصلاة والسلام في القران الكريم (6)مرة.
ذكر سيدنا داود عليه الصلاة والسلام في القران الكريم (16)مرة.
ذكر سيدنا أيوب عليه الصلاة والسلام في القران الكريم (4) مرة.
ذكرت الهمزة في القران الكريم (497)مرة .
ذكر إبليس في القران الكريم (11)مرة.
ذكرت جهنم في القران الكريم(77)مرة.
ذكرت الآخرة في القران الكريم (115)مرة.
ذكرت الدنيا في القران الكريم (115)مرة.
ذكر الإنسان في القران الكريم (63)مرة.
ذكر بني أدم في القران الكريم (6)مرات.
ذكرت كلمة الناس في القران الكريم (240)مرة.
ذكر جبريل في القران الكريم (3)مرات.
ذكر الحجاب في القران الكريم (7)مرات.
ذكرت كلمة حدائق في القران الكريم (3)مرات.
ذكر الحديد في القران الكريم(6)مرات.
ذكر الحوت في القران الكريم (4) مرات.
ذكرت الخيل في القران الكريم(5) مرات.
ذكر الذئب في القران الكريم (1)مرة .
ذكرت الشمس في القران الكريم (33)مرة.
ذكرت الرياح في القران الكريم(10)مرات.
ذكرت كلمة الجاهلية في القران الكريم(4)مرات.
ذكرت كلمة رمضان في القران الكريم (1) مرة.
ذكرت العنكبوت في القران الكريم(2)مرة.
ذكر الغراب في القران الكريم (2) مرة.
ذكرت كلمة فاكهة في القران الكريم(11) مرة.
ذكر فرعون في القران الكريم (74)مرة.
ذكر هارون في القران الكريم (4)مرات.
ذكر القران في القران الكريم (70)مرة.
ذكرت القيامة في القران الكريم (70)مرة.
ذكرت الكعبة في القران الكريم (2)مرة.
ذكرت الكواكب في القران الكريم(2)مرة.
ذكر الفيل في القران الكريم(1)مرة.
ذكر جالوت في القران الكريم (3)مرات.
ذكر فرقان في القران الكريم (7)مرات.
ذكر غلام في القران الكريم (12)مرة.
ذكر الكلب في القران الكريم (5)مرات.
ذكر الكهف في القران الكريم(6)مرات

موضوع: رد: هنا حيث لا احد غيري 28/8/2013, 10:01 am

قال سبحانه في سورة الأحزاب :

( إِنَّ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِمَاتِ وَالْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَالْقَانِتِينَ وَالْقَانِتَاتِ وَالصَّادِقِينَ وَالصَّادِقَاتِ وَالصَّابِرِينَ وَالصَّابِرَاتِ وَالْخَاشِعِينَ وَالْخَاشِعَاتِ وَالْمُتَصَدِّقِينَ وَالْمُتَصَدِّقَاتِ وَالصَّائِمِينَ وَالصَّائِمَاتِ وَالْحَافِظِينَ فُرُوجَهُمْ وَالْحَافِظَاتِ وَالذَّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيرًا وَالذَّاكِرَاتِ أَعَدَّ اللَّهُ لَهُمْ مَغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا)
هذه الصفات هي : صفات المؤمنين والمؤمنات وأخلاقهم ذكرها الله سبحانه في هذه الآية ترغيبا فيها وحثا عليها وهي عشر صفات لأهل الإيمان من الرجال والنساء .

موضوع: رد: هنا حيث لا احد غيري 28/8/2013, 10:01 am

فقال تعالى : إِنَّ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِمَاتِ وهم الذين دخلوا في الإسلام ووحدوا الله وانقادوا لشرعه واعتقدوا الإسلام ودنوا به وَالْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ يعني أنهم مع خضوعهم لله ظاهرا هم مؤمنون أيضا بالقلوب ومصدقون لا كالمنافقين . وَالْقَانِتِينَ وَالْقَانِتَاتِ القنوت دوام الطاعة يعني أنهم مع إسلامهم وإيمانهم استقاموا على طاعة الله ورسوله . وَالصَّابِرِينَ وَالصَّابِرَاتِ والمعنى أنهم صابرون على طاعة الله وعلى ترك معصيته رجالا ونساء ولا شك أن الصبر من أخلاق المؤمنين والمؤمنات فهم صابرون على الطاعة ، وصابرون عن المعصية ، وصابرون على المصائب وهذه أنواع الصبر فمن استكملها استكمل دينه .

موضوع: رد: هنا حيث لا احد غيري 28/8/2013, 10:02 am

وقوله : وَالْخَاشِعِينَ وَالْخَاشِعَاتِ والمعنى أنهم خاشعون في طاعة الله ورسوله ، فهم يؤدون صلواتهم في خشوع وخضوع وطمأنينة ، وهم مع ذلك متواضعون في جميع أعمالهم غير متكبرين ولا فخرين ، عملا بهذه الآية الكريمة وبالحديث الصحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : إن الله أوحى إلي أن تواضعوا حتى لا يبغي أحد على أحد ولا يفخر أحد على أحد رواه الإمام مسلم في صحيحه .

موضوع: رد: هنا حيث لا احد غيري 28/8/2013, 10:02 am

وَالْمُتَصَدِّقِينَ وَالْمُتَصَدِّقَاتِ يعني أنهم مجتهدون في الصدقة والإحسان بالمال والنفس والجاه ، يتصدقون بكل ما يستطيعون حسب الطاقة . وَالصَّائِمِينَ وَالصَّائِمَاتِ كذلك فالصوم من أعظم الطاعات ومن أخلاق المؤمنين والمؤمنات وصوم رمضان هو أحد أركان الإسلام ، وَالْحَافِظِينَ فُرُوجَهُمْ وَالْحَافِظَاتِ المعنى أنهم يحفظونها عن الزنا وعن كل ما حرم الله . وَالذَّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيرًا وَالذَّاكِرَاتِ هذه من صفاتهم وأخلاقهم العظيمة .
فعليك يا عبد الله ، وعليك يا أمة الله العناية بهذه الأخلاق العظيمة التي أثنى الله على أهلها وأعد لهم المغفرة والأجر العظيم .

موضوع: رد: هنا حيث لا احد غيري 28/8/2013, 10:02 am

وقال سبحانه في سورة الذاريات :
( إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ آخِذِينَ مَا آتَاهُمْ رَبُّهُمْ إِنَّهُمْ كَانُوا قَبْلَ ذَلِكَ مُحْسِنِينَ كَانُوا قَلِيلًا مِنَ اللَّيْلِ مَا يَهْجَعُونَ وَبِالْأَسْحَارِ هُمْ يَسْتَغْفِرُونَ وَفِي أَمْوَالِهِمْ حَقٌّ لِلسَّائِلِ وَالْمَحْرُومِ)..

هذه الصفات من أخلاق المتقين العظيمة : التهجد بالليل والاستغفار في السحر والصدقة للسائل والمحروم وهو الفقير ".

نسأله جل وعلا أن نكون منهم..

موضوع: رد: هنا حيث لا احد غيري 28/8/2013, 10:03 am

موضوع: رد: هنا حيث لا احد غيري 28/8/2013, 10:03 am

من أكثر من ذكر الله اطمأن قلبه وارتاح ضميره

س : عندما كنت في سن المراهقة كنت مرهقا لنفسي بالمعاصي ولكني لم أكن أترك واجبات الإسلام كالصلاة ، وأنا الآن تائب إلى الله من جميع المعاصي بشكل عام ولكني فاقد لحلاوة الإيمان وأعيش في حيرة وقلق ، فحينما أتشهد أحس أن الشهادة لا تصل إلى قلبي ، وأنا خائف من أن الله أن يختم على قلبي وأرجو إرشادي أثابكم الله
ج:

نوصيك بحمد الله كثيرا على ما من به عليك من التوبة ، وأكثر من الأعمال الصالحات وأحسن ظنك بربك ، وأكثر من ذكر الله وقراءة القرآن بالتدبر وأصحب الأخيار وابتعد عن الأشرار وأبشر بالخير وحسن العاقبة وستجد إن شاء الله بعد العمل بما ذكرته لك حلاوة الإيمان ولذة الشهادتين وثمرة التوبة النصوح . قال الله عز وجل أَلا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ وقال سبحانه وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ وقال النبي صلى الله عليه وسلم الإسلام يهدم ما كان قبله والتوبة تهدم ما كان قبلها وقال عليه الصلاة والسلام التائب من الذنب كمن لا ذنب له

فمن أكثر من ذكر الله وصدق في التوبة حصل له الفلاح والطمأنينة وراحة الضمير ومحيت عنه سيئاته . ثبتك الله على الهدى ومنحك الاستقامة إنه خير مسئول .

موضوع: رد: هنا حيث لا احد غيري 28/8/2013, 10:03 am

موضوع: رد: هنا حيث لا احد غيري 28/8/2013, 10:04 am

موضوع: رد: هنا حيث لا احد غيري 28/8/2013, 10:04 am

موضوع: رد: هنا حيث لا احد غيري 28/8/2013, 10:04 am

ضع يدك على قلبك

هل جربت ذلك يوماً؟

أن تضع يدك على قلبك وتفكر كيف أنّ هذه القطعة العجيبة من جسمك تعمل على مدار الساعة دون توقف إنّها تعمل يومياً. أثناء يقظتك وأثناء نومك أيضاً. وتغيّر من سرعتها أوتومتيكياً طبقاً لاحتياجات جسمك وستظل تعمل كذلك على مدى الأيّام والشهور والسنين حتى الدقيقة الأخيرة من حياتك. دون أن تأخذ إجازة ولو لحظةٍ واحدة ...

هل فكرت يوماً فيما لو كان أمر تشغيل هذه القطعة وتنظيم عملها موكولاً إليك. مثلاً عن طريق عضلةٍ ما يمكن ضغطها باليد.

ما الذي يمكن أن يحدث؟

طبعاً، ببساطة، ستفشل في تشغيلها وستموت بعد ساعات فأنت ستتعب قبل ذلك، وتحتاج أن تغير النبض باستمرار ثم إنّك تحتاج أن تنام وقبل كل شيء، أنت تحتاج إلى أن تكون متفرغاً لهذا العمل لأنّ أيّ غفلة ستكلفك حياتك وبالتالي لن تستطيع أن تسعى في طلب رزق أو دراسة أو عمل.

إنّ جهاز القلب هذا هو جهاز واحد فقط، من عشرات الأجهزة الموجودة في جسم الإنسان، والتي تقوم بما تعجز عنه مئات المصانع التي يديرها البشر، فهناك جهاز للتبريد في جلد ابن آدم، وجهاز للتنفس لاستخلاص الأوكسجين، والكبد تعمل باستمرار لتنقية الدم من السموم، وأجهزة أخرى وأخرى كثيرة، والتي بدونها لم يكن يمكن لأيّ إنسان البقاء حياً.

فتأمل...

أيّها المسلم في عظيم نعمة الله علينا، حيث جعل هذه الأجهزة تعمل لوحدها دون تدخل منا، وهذه من الآيات والنعم التي هي في جسمنا فحسب، قال ربنا عز وجل: {وَفِي أَنفُسِكُمْ أَفَلَا تُبْصِرُونَ} [سورة الذاريات: 21].

فكيف بنعم الله الظاهرة الأخرى علينا من مأكل ومشرب وملبس وأمان؟ وكيف بالنعم الأخرى التي لا نراها؟ بل كيف بأعظم نعمة على الإطلاق، وهي إنعام الله علينا بنعمة الإسلام والهداية؟ والتي حرمها كثير من البشر، مع أنّهم ما خلقوا بالهيئة المعجزة التي خُلقوا عليها إلاّ للقيام بهذه النعمة.

إنّ المتأمل في نعم الله لا يمكنه أن يخرج إلاّ بنتيجة واحدة...

هي أنّ إنعام الله علينا وفضله يشملنا في كل لحظة من لحظات حياتنا، وفي كل حركتنا وسكناتنا.

حقاً {وَإِن تَعُدُّواْ نِعْمَتَ اللّهِ لاَ تُحْصُوهَا} [سورة ابراهيم: 34]!! فهو سبحانه كما أخبر قد {وَأَسْبَغَ عَلَيْكُمْ نِعَمَهُ ظَاهِرَةً وَبَاطِنَةً} [سورة لقمان: 20].

أليس من حق الله علينا بعد كل تلك النعم أن يُطاع فلا يُعصى، وأن يُشكر فلا يُكفر؟

{كَذَلِكَ نُصَرِّفُ الآيَاتِ لِقَوْمٍ يَشْكُرُونَ} [سورة الأعراف: 58].

{وَهُوَ الَّذِي أَنشَأَ لَكُمُ السَّمْعَ وَالْأَبْصَارَ وَالْأَفْئِدَةَ قَلِيلاً مَّا تَشْكُرُونَ} [سورة المؤمنون: 78].

{فَكُلُواْ مِمَّا رَزَقَكُمُ اللّهُ حَلالاً طَيِّباً وَاشْكُرُواْ نِعْمَتَ اللّهِ إِن كُنتُمْ إِيَّاهُ تَعْبُدُونَ} [سورة النحل: 114].

فالعجب كل العجب لمن يعلم أنّ كل ما عنده من النعم هي من الله، ثم هو لا يستحي من الاستعانة بها على ما نهى الله عنه!!

والشكر إنّما يكون بامتثال أوامر الله عز وجل، واجتناب نواهية، فشكر الجوارح يكون بأن يستعملها الإنسان في ما يرضي الله، وليس فيما يغضبه.

فالعين لا تنظر إلى ما حرم الله من الصور والعورات.

والأذن لا تسمع ما حرم الله من الغناء والباطل.

واللسان لا يقول ما يغضب الله من الغيبة والفحش.

وهكذا سائر النعم الأخرى من صحةٍ ومالٍ وقوة، فإنّه يجب توظيفها فيما يرضي الله من صنوف الطاعات كالصلاة والصدقة وأعمال الخير والإحسان إلى الخلق وغير ذلك.

ولأنّ الشكر هو من أعظم القربات إلى الله، فقد كان من أشد الطاعات على عدو الله إبليس الذي أقسم أن يصرف جهده في جعل النّاس لا يشكرون ربّهم {ثُمَّ لآتِيَنَّهُم مِّن بَيْنِ أَيْدِيهِمْ وَمِنْ خَلْفِهِمْ وَعَنْ أَيْمَانِهِمْ وَعَن شَمَآئِلِهِمْ وَلاَ تَجِدُ أَكْثَرَهُمْ شَاكِرِينَ} [سورة الأعراف: 17] .

إذا فعلينا أن نحذر من أن نكون مع أكثر النّاس الغافلين الذين لا يشكرون الله، والذين حالهم كما قال الله تعالى: {وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيراً مِّنَ الْجِنِّ وَالإِنسِ لَهُمْ قُلُوبٌ لاَّ يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لاَّ يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آذَانٌ لاَّ يَسْمَعُونَ بِهَا أُوْلَـئِكَ كَالأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُوْلَـئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ} [سورة الأعراف: 179].

ولنحرص أن نكون مع القليل الذين قال الله فيهم {وَقَلِيلٌ مِّنْ عِبَادِيَ الشَّكُورُ} [سورة سبأ:13].

ولنأخذ بوصية ربنا عزوجل {بَلِ اللَّهَ فَاعْبُدْ وَكُن مِّنْ الشَّاكِرِينَ} [سورة الزمر: 66] كما أخذ بها نبينا محمد صلى الله علية وسلم فقام الليل حتى تفطرت قدماه، فلما سُئل: أتفعل هذا وقد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر؟ قال: «أفلا أكون عبداً شكورا».

فماذا نقول نحن المقصرين الذين لا يزال الله ينعم علينا ويرزقنا ويلطف بنا مع أنّنا نعصية بالليل والنهار؟

أفلا نكون...

عباداً شاكرين!!

عباداً شاكرين!!

عباداً شاكرين!!

موضوع: رد: هنا حيث لا احد غيري 28/8/2013, 10:06 am

سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام
على المرسلين
والحمد لله رب العالمين

موضوع: رد: هنا حيث لا احد غيري 28/8/2013, 10:07 am

سبحان الله والحمد لله والله اكبر
لا اله الا الله

موضوع: رد: هنا حيث لا احد غيري 28/8/2013, 10:07 am

لا اله الا الله
محمد رسول الله
عليه الصلاة والسلام

موضوع: رد: هنا حيث لا احد غيري 28/8/2013, 10:07 am

قصة:
فحنّ الجذع، وسمع الناس له صوتا كصوت العشار، حتى تصدع وانشق، حتى جاء فوضع يده عليه فسكت، وكثر بكاء الناس لما رأوا به، فقال: (إن هذا بكى لما فقد من الذكر، والذي نفسي بيده، لو لم ألتزمه، لم يزل هكذا إلى يوم القيامة)، فأمر به فدفن تحت المنبر.

* * *

- محبة مفترضة.
من حقوق النبي صلى الله عليه وسلم محبته، وقد ورد الأمر بها في القرآن، قال الله تعالى:
- { قل إن كان آباؤكم وأبناؤكم وإخوانكم وأزواجكم وعشيرتكم وأموال اقترفتموها وتجارة تخشون كسادها ومساكن ترضونها أحب إليكم من الله ورسوله وجهاد في سبيله فتربصوا حتى يأتي الله بأمره والله لا يهدي القوم الفاسقين}.
وموضع الشاهد: ما في الآية من الوعيد، لمن كانت محبته لشيء، أكثر من محبته لله تعالى ورسوله صلى الله عليه وسلم، في كلمتين هما:
أولا: قوله: {فتربصوا حتى يأتي الله بأمره}. والتربص هنا للعقوبة، ولا تكون العقوبة إلا لترك واجب.
ثانيا: قوله: {والله لا يهدي القوم الفاسقين}. فقد وصفهم بالفسق، وذلك لا يكون إلا بفعل كبيرة فما فوقها، من كفر وشرك، لا في صغيرة.
فمن قدم شيئا من المحبوبات على محبة النبي صلى الله عليه وسلم فهو فاسق، متربص ببلية تنزل عليه.
وقد اقترنت محبته صلى الله عليه وسلم بمحبة الله تعالى، وذلك يفيد التعظيم، كاقتران طاعته بطاعة الله تعالى.

وثمة نصوص نبوية صريحة، في وجوب تقديم محبته عليه الصلاة والسلام على كل المحبوبات الدنيوية:
- النص الأول:
كان النبي آخذا بيد عمر بن الخطاب، فقال له عمر:
- (يا رسول الله! لأنت أحب إلي من كل شيء إلا من نفسي.
- فقال النبي: لا، والذي نفسي بيده، حتى أكون أحب إليك من نفسك.
- فقال له عمر: فإنه الآن والله لأنت أحب إلي من نفسي.
- فقال النبي: الآن يا عمر). [البخاري، الأيمان والنذور، باب كيف كانت يمين النبي].
النفي المؤكد بالقسم يدل على وجوب تقديم محبته عليه الصلاة والسلام على النفس..
فأَمْرُه بتأخير محبة النفس، وتقديم هذه المحبة النبوية عليها، مع كون محبة النفس جبلة في الإنسان، يقدمها على كل شيء، ولا يلام على ذلك في أصل الأمر، إلا إذا تجاوز بها إلا محظور: دليل وجوب، لا استحباب.
إذ لا يؤمر الإنسان بترك فطرة فطر عليها، وليست مذمومة في أصلها، إلا إذا قادته إلا محظور. وتقديم محبة النفس على محبة النبي صلى الله عليه وسلم، تقود إلى فعل المحظورات، كما هو مجرب، فلذا وجب التقديم.
أمر ثان: النفس هالكة، لولا فضل الله تعالى على الناس بهذا النبي، فهو سبب نجاتها، فمحبته أحق بالتقديم.

- النص الثاني:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من ولده ووالده والناس أجمعين) البخاري، الإيمان.
هذا نص في وجوب أن يكون عليه الصلاة والسلام أحب إلى المرء من كل شيء دنيوي، وذلك لأمور:
- كونه نفى حصول الإيمان إلا بكونه أحب شيء، والإيمان واجب، وما تعلق به فهو واجب.
- ثم إن الخطاب جاء في حق الأعيان في قوله: (أحدكم)، فكل مؤمن مخاطب بهذه المحبة.
- ثم إنه أتى بصيغة التفضيل: (أحب)، وهو صريح في تقديم محبته مطلقا على كل شيء دنيوي.
وهذه المحبة الواجبة من فرط فيها فهو آثم مذنب، ومن قدم عليه محبة: الآباء، أو الأبناء، أو الإخوان، أو الأزواج، أو شيء من متاع الدنيا، فهو آثم فاسق، مستحق للعقوبة، فقوله: (لا يؤمن أحدكم..) نفي للإيمان الواجب، بمعنى أن من فعل ذلك فقد نقص إيمانه، نقصا يستحق به الإثم والعقوبة.
فالشارع لا ينفي واجبا، ثبت وجوبه، إلا لترك واجب فيه.
والإيمان واجب، ولا ينفى بقوله: (لا يؤمن.. ) إلا لترك واجب فيه، كالصلاة لا تنفى إلا لترك واجب فيها، كقوله: (لا صلاة لمن لا وضوء له). [رواه أحمد]

موضوع: رد: هنا حيث لا احد غيري 28/8/2013, 10:08 am

الأيــــــــام البيــــــــض

عن النبي ‏صلى الله عليه وسلم ‏قال:
«‏صيام ثلاثة أيام من كل شهر صيام الدهر
وأيام البيض صبيحة ثلاث عشرة وأربع عشرة وخمس عشرة»
رواه النسائي وصححه الألباني.

ويوافق بداية هذه الأيام لشهر ذي القعدة
يوم الثلاثاء الموافق 11 نوفمبر 2008.
وبالتالي تكون الأيام البيض لهذا الشهر الثلاثاء والأربعاء والخميس
والله أعلم .

تنويه: قد تختلف بداية هذه الأيام في بعض البلدان
تبعا لتغير التقويم القمري.

أقبلوا عباد الله على صيام وقيام وطاعة للرحمن في شتاء
ليله طويل ونهاره قصير وصومه يسير والأجر كبير
-بإذن الله-
واسألوا الله جل وعلا أن يخفف عن الأمة شظف العيش
والغلاء والفتن ما ظهر منها وما بطن وأن يحقن دماء المسلمين
ويرد كيد الكائدين الملحدين الكافرين
ويرفع راية المؤمنين إنه ولي ذلك والقادر عليه سبحانه

موضوع: رد: هنا حيث لا احد غيري 28/8/2013, 10:12 am

موضوع: رد: هنا حيث لا احد غيري 28/8/2013, 10:13 am

موضوع: رد: هنا حيث لا احد غيري 28/8/2013, 10:14 am

موضوع: رد: هنا حيث لا احد غيري 28/8/2013, 10:15 am

موضوع: رد: هنا حيث لا احد غيري 28/8/2013, 10:15 am

موضوع: رد: هنا حيث لا احد غيري 28/8/2013, 10:15 am

» لا ترجو خيري وانت اليوم تجحده .. واقصد غيري فإن غيري معطاء
» هنا حيث لا احد غيري
» هنا حيث لا احد غيري
» مثلي مثل غيري
» ((انا مو مثل غيري وغيري مو انا))