Hitskin.com

موضوع: هنا حيث لا احد غيري 26/8/2013, 10:58 pm

تذكير بمساهمة فاتح الموضوع :

إن قلوب البشر طُرا ، كغيرها من الكائنات الحية ، التي لا غنى لها عن أي مادة من المواد التي بها قوام الحياة والنماء ، ويتفق العقلاء جميعا ، أن القلوب قد تصدأ كما يصدأ الحديد ، وأنها تظمأ كما يظمأ الزرع ، وتجف كما يجف الضرع ؛ ولذا ، فهي تحتاج إلى تجلية وري ، يزيلان عنها الأصداء والظمأ ، والمرء في هذه الحياة ، محاط بالأعداء من كل جانب ؛ نفسه الأمارة بالسوء ، تورده موارد الهلكة ، وكذا هواه وشيطانه ، فهو بحاجة ماسة ، إلى ما يحرزه ويؤمنه ، ويسكن مخاوفه ، ويطمئن قلبه . وإن من أكثر ما يزيل تلك الأدواء ، ويحرز من الأعداء ، ذكر الله والإكثار منه لخالقها ومعبودها ؛ فهو جلاء القلوب وصقالها ، ودواؤها إذا غشيها اعتلالها .
قال ابن القيم رحمه الله : سمعت شيخ الإسلام ابن تيمية قدس الله روحه يقول : الذكر للقلب مثل الماء للسمك ، فكيف يكون السمك إذا فارق الماء ؟

موضوع: رد: هنا حيث لا احد غيري 28/8/2013, 11:20 am

الأسماء بالإشتقاق أسماء الله الحسنى في القرآن

الأسماء المقترنة أسماء الله الحسنى كما جاءت في القرآن

اسم الله الأعظم

المقال الرئيسي: الاسم الأعظم
روي في سنن أبي داود :

أن رسول الله سمع رجلا يقول اللهم إني أسألك أني أشهد أنك أنت الله [ الذي ] لا إله إلا أنت الأحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد فقال لقد سألت الله بالاسم الذي إذا سئل به أعطى وإذا دعي به أجاب .

روي عن أنس بن مالك في سنن النسائي :

قال كنت مع رسول الله جالسا يعني ورجل قائم يصلي فلما ركع وسجد وتشهد دعا فقال في دعائه اللهم اني أسألك بأن لك الحمد لا إله إلا أنت المنان بديع السماوات والأرض يا ذا الجلال والإكرام يا حي يا قيوم إني أسألك فقال النبي لأصحابه تدرون بما دعا قالوا الله ورسوله أعلمقال والذي نفسي بيده لقد دعا الله باسمه العظيم الذي إذا دعي به أجاب وإذا سئل به أعطى .

3856 - حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم الدمشقي . حدثنا عمرو بن أبي سلمة عن عبد الله ابن العلاء عن القاسم قال اسم الله الأعظم الذي إذا دعي به أجاب في سور ثلاث البقرة وآل عمران وطه .سنن ابن ماجهحديث حسن

روي عن أنس بن مالك في مسند أحمد بن حنبل - و هو حديث صحيح :

قال كنت جالسا مع رسول الله في الحلقة ورجل قائم يصلي فلما ركع وسجد جلس وتشهد ثم دعا فقال اللهم اني أسألك بأن لك الحمد لا إله الا أنت الحنان بديع السماوات والأرض ذا الجلال والإكرام يا حي يا قيوم اني أسألك فقال رسول الله أتدرون بما دعا قالوا الله ورسوله أعلم قالوالذي نفسي بيده لقد دعا الله باسمه العظيم الذي إذا دعي به أجاب وإذا سئل به أعطى قال عفان دعا باسمه .

كتاب مسند أحمد بن حنبل

23015 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد عن مالك بن مغول ثنا يحيى بن عبد الله بن بريدة عن أبيه قال سمع النبي رجلا يقول اللهم انى أسألك بأني أشهد انك أنت الله الذي لا إله الا أنت الأحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد فقال قد سأل الله باسم الله الأعظم الذي إذا سئل به أعطى وإذا دعي به أجاب . إسناده صحيح رجاله ثقات رجال الشيخين

كتاب السلسلة الصحيحة

746 - ( حسن ) [ اسم الله الأعظم في سور من القرآن ثلاث : في { البقرة } و { آل عمران } و { طه } ] . ( حسن ) . قال القاسم أبو عبد الرحمن : فالتمست في { البقرة } فإذا هو في آية الكرسي : { الله لا إله إلا هو الحي القيوم } وفي { آل عمران } فاتحتها : { الله لا إله إلا هو الحي القيوم } وفي { طه } : { وعنت الوجوه للحي القيوم } . ( فائدة ) : قول القاسم أن الاسم الأعظم في آية : { وعنت الوجوه للحي القيوم } من سورة { طه } لم أجد في المرفوع ما يؤيده فالأفرب عندي أنه في قوله في أول السورة { إني أنا الله لا إله إلا أنا . . } فإنه الموافق لبعض الأحاديث الصحيحة فانظر الفتح 225 / 11 وصحيح أبي داود 1341

أقسام الأسماء الحسنى [1]

الأسماء الحسنى تنقسم باعتبار إطلاقها على الله إلى ثلاثة أقسام:

الأسماء المفردة:

وضابطها: ما يسوغ أن يطلق عليه مفردا.

وهذا يقع في غالب الأسماء.
مثالها: الرحمن، السميع، الرحيم، القدير، الملك ...

2. الأسماء المقترنة:
وضابطها: ما يُطلق عليه مقترنا بغيره من الأسماء. وهذا أيضا يقع في غالب الأسماء. مثالها: العزيز الحكيم، الغفور الرحيم، الرحمن الرحيم، السميع البصير. وفي القرآن جاءت أسماء الله الحسنى غالبا مقترنة.أسماء الله الحسنى كما جاءت في القرآن
وكل من القسم الأول والثاني يسوغ أن يُدعى به مفردا، ومقترنا بغيره، فتقول: يا عزيز، أو يا حكيم، أويا غفور، أويا رحيم. وهكذا في حال الثناء عليه أو الخبر عنه بما يسوغ لك الإفراد أو الجمع.
3. الأسماء المزدوجة:

وضابطها: ما لا يُطلق عليه بمفرده بل مقرونا بمقابله؛ لأن الكمال في اقتران كل اسم منها بما يقابله.

المعطي المانع

الضار النافع

المعز المذل

الخافض الرافع

وهناك اختلاف في التسميات فإذا كان ابن القيم واغلب أهل العلم يطلقون على القسم الثالث الأسماءالمزدوجة فإن ابن تيمية يسميها المقترنة: ومما جاء في مجموع الفتاوي لابن تيمية و من هذا الباب أسماء الله المقترنة كالمعطي المانع و الضارالنافع المعز المذل الخافض الرافع فلا يفرد الإسم المانع عن قرينه و لا الضارعن قربنه لإن إقترانهما يدل على العموم و كل مافى الوجود من رحمة و نفع و مصلحة فهو من فضله الله و ما في الوجود من غير ذلك فهو من عدله فكل نعمة منه فضل و كل نقمة منه عدل كما في الصحيحين عن النبى أنه قال يمين الله ملأى لا يغيضها نفقة سحاء الليل و النهار أرأيتم ما أنفق منذ خلق السموات و الأرض فإنه لم يغض ما في يمينه و بيده الأخرى القسط يخفض و يرفع فأخبر أن يده اليمنى فيها الإحسان إلى الخلق و يده الأخرى فيها العدل و الميزان الذى به يخفض و يرفع فخفضه و رفعه من عدله و إحسانه إلى خلقه من فضله

4. الأسماء المضافة:

ذهب جمع من أهل العلم إلى اعتبار الأسماء المضافة وعدِّها من ضمن الأسماء الحسنى، قال شيخ الإسلام ابن تيمية: "وكذلك أسماؤه المضافة مثل:

أرحم الراحمين

خير الغافرين

رب العالمين

مالك يوم الدِّين

أحسن الخالقين

جامع النَّاس ليوم لا ريب فيه

مقلِّب القلوب

وغير ذلك ممَّا ثبت في الكتاب والسنَّة، وثبت في الدُّعاء بها بإجماع المسلمين" .

موضوع: رد: هنا حيث لا احد غيري 28/8/2013, 11:21 am

الأسماء الحسنى في القرآن

حث الله المسلمين على أن يدعوه بأسمائه الحسنى، ففي سورة الأعراف ( وَلِلّهِ الأَسْمَاء الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا وَذَرُواْ الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي أَسْمَآئِهِ سَيُجْزَوْنَ مَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ{{180}} )) و فيسورة الإسراء: (( قُلِ ادْعُوا اللَّهَ أَوِ ادْعُوا الرَّحْمَنَ أَيًّا مَا تَدْعُوا فَلَهُ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى وَلَا تَجْهَرْ بِصَلَاتِكَ وَلَا تُخَافِتْ بِهَا وَابْتَغِ بَيْنَ ذَلِكَ سَبِيلًا{{110}} )) وفي سورة الحشر( هُوَ اللَّهُ الْخَالِقُ الْبَارِئُ الْمُصَوِّرُ لَهُ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى يُسَبِّحُ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ{{24}} ))

الأسماء الحسنى في الحديث

رغـَّـب نبي الإسلام أتباعه على إحصاء أسماء الله الحسنى،
روي عن محمد بن عبد الله في صحيح البخاري ، صحيح مسلم :

"إن لله تسعة و تسعين اسمًا، مائةً إلا واحدًا، من أحصاها دخل الجنة"

. و قد كان محمدٌ رسول الله يكثر من استخدام تلك الأسماء عند الدعاء.
يرى جمهور العلماء أن أسماء الله غير محصورة في تسعة وتسعين اسما، قال الإمام النووي رحمه الله تعليقاً على قول النبي " إن لله تسعة وتسعين اسماً مائة إلا واحداً، من أحصاها دخل الجنة، وهو وتر يحب الوتر" متفق عليه.
قال رحمه الله : " واتفق العلماء على أن هذا الحديث ليس فيه حصر لأسمائه سبحانه والله ، فليس معناه : أنه ليس له أسماء غير هذه التسعة والتسعين ، وإنما مقصود الحديث أن هذه التسعة والتسعين من أحصاها دخل الجنة ، فالمراد الإخبار عن دخول الجنة بإحصائها لا الإخبار بحصر الأسماء ، ولهذا جاء في الحديث الآخر : " أسألك بكل اسم سميت به نفسك أو استأثرت به في علم الغيب عندك " ، وقد ذكر الحافظ أبو بكر بن العربي المالكي عن بعضهم أنه قال : لله الله ألف اسم ، قال ابن العربي : وهذا قليل فيها . والله أعلم . وأما تعيين هذه الأسماء فقد جاء في الترمذي وغيره في بعض أسمائه خلاف ، وقيل : إنها مخفية التعيين كالاسم الأعظم ، وليلة القدر ونظائرها . " أهـ. من شرح صحيح مسلم. وقد أيد كلام الإمام النووي رحمه الله قول الرسول في دعاء الحزن : " ... أسألك بكل اسم هو لك، سميت به نفسك، أو أنزلته في كتابك ، أو علمته احدا من خلقك ، او استاثرت به في علم الغيب عندك". رواه أحمد وهو حديث صحيح.فهذا الحديث يدل على أن لله أسماء أكثر من تسعة وتسعين

معتقد أهل السنة و الجماعة في أسماء الله الحسنى

قول أهل السنة والجماعة، واعتقادهم يمكن إجماله في النقاط التالية:

الإيمان بثبوت الأسماء الحسنى الواردة في القرآن والسنة من غير زيادة ولا نقصان.

الإيمان بأن الله هو الذي يسمي نفسه، ولا يسميه أحد من خلقه، فالله هو الذي تكلم بهذه الأسماء، وأسماؤه منه، وليست محدثة مخلوقة كما يزعمالجهميةوالمعتزلةوالكلابيةوالأشاعرةوالماتريدية.

الإيمان بأن هذه الأسماء دالة على معاني في غاية الكمال، فهي أعلام وأوصاف، وليست كالأعلام الجامدة التي لم توضع باعتبار معناها، كما يزعم المعتزلة.

احترام معاني تلك الأسماء وحفظ مالها من حرمة في هذا الجانب وعدم التعرض لتلك المعاني بالتحريف والتعطيل كما هو شأن أهل الكلام.

الإيمان بما تقتضيه تلك الأسماء من الآثار وما ترتب عليها من الأحكام.

وبالجملة فإن أهل السنة يؤمنون بأسماء الله إيمانا صحيحا وفق ما أمرت به نصوص القرآن والسنة ووفق ما كان عليه فهم سلف الأمة، بخلاف أهل الباطل الذين أنكروا ذلك وعطلوه، فألحدوا في أسماء الله إلحادا كليا أو جزئيا.

[b]قائمة كاملة بالأسماء الحسنى الملحقة بحديث الترمذي
[/b]

موضوع: رد: هنا حيث لا احد غيري 28/8/2013, 11:21 am

لا اله إلا الله الملك الحق المبين
لا اله إلا الله العدل اليقين
لا اله إلا الله ربنا ورب أبائنا الأولين
سبحانك إني كنت من الظالمين
لا اله إلا الله وحده لا شريك له
له الملك وله الحمد يحيي ويميت
وهو حي لا يموت بيده الخير
واليه المصير وهو على كل شيء قدير
لا اله إلا الله إقرارا بربوبيته
سبحان الله خضوعا لربوبيته
اللهم يا نور السموات و الارض
ياعماد السموات إلا رض يا جبار السموات
والأرض يا ديان السموات والأرض
يا وارث السموات والأرض يا مالك السموات
والأرض يا عظيم السموات والأرض
يا عالم السموات والأرض يا قيوم السموات
والأرض يا رحمن الدنيا ورحيم الآخرة
اللهم إني أسالك ا ن لك الحمد
لا اله إلا أنت الحنان المنان بديع السموات
والأرض ذو الجلال والكرام برحمتك
يا ارحم الراحمين

موضوع: رد: هنا حيث لا احد غيري 28/8/2013, 11:21 am

اللهم أعني على ذكرك وشكرك،

وعن معاذٍ رضي الله عنه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، أخذ بيده وقال: يا معاذ، والله، إني لأحبك، ثم أوصيكَ يا معاذ لا تدَعَنَّ في دبر كل صلاةٍ تقول: اللهم أعني على ذكرك وشكرك، وحسن عبادتك. رواه أبو داود والنسائي بإسناد صحيح.

موضوع: رد: هنا حيث لا احد غيري 28/8/2013, 11:22 am

موضوع: رد: هنا حيث لا احد غيري 28/8/2013, 11:24 am

موضوع: رد: هنا حيث لا احد غيري 28/8/2013, 11:24 am

موضوع: رد: هنا حيث لا احد غيري 28/8/2013, 11:24 am

موضوع: رد: هنا حيث لا احد غيري 28/8/2013, 11:25 am

موضوع: رد: هنا حيث لا احد غيري 28/8/2013, 11:25 am

موضوع: رد: هنا حيث لا احد غيري 28/8/2013, 11:25 am

موضوع: رد: هنا حيث لا احد غيري 28/8/2013, 11:25 am

موضوع: رد: هنا حيث لا احد غيري 28/8/2013, 11:25 am

موضوع: رد: هنا حيث لا احد غيري 28/8/2013, 11:26 am

موضوع: رد: هنا حيث لا احد غيري 28/8/2013, 11:26 am

موضوع: رد: هنا حيث لا احد غيري 28/8/2013, 11:27 am

أروع كلمة هي كلمة تستشعر من خلالها بأن روحك خاشعة...

ودمعتك هادرة على وجنتيك وتقولها بيد مرفوعة...

( يارب ).

موضوع: رد: هنا حيث لا احد غيري 28/8/2013, 11:27 am

أحن كلمة تسمعها تنبعث منها المحبة وصدق الاحساس...

الذي لا تجده بمكان آخر عندما تخرج تلامس كل حنان

العالم...

( أمي ).

موضوع: رد: هنا حيث لا احد غيري 28/8/2013, 11:28 am

أقرب كلمة إلى قلبك هي ما تداعب قلبك بكل صدق...

وتشعر بقرب الدفء والمشاعر عند قولها وسماعها هي...

( أختي / أخي ).
.

موضوع: رد: هنا حيث لا احد غيري 28/8/2013, 11:28 am

أطول كلمة يصل مداها إلى أبعد الحدود ومهما يطول صداها...

يدوي بالأرض والسماء ولا أصدق شيء منها...

لأنها تنبع من قلب صادق...

( أشهد أن لا إله إلا الله )

موضوع: رد: هنا حيث لا احد غيري 28/8/2013, 11:30 am

«®°·.¸.•°°·.¸¸.•°°·.¸.•°®»أصعب«®°·.¸.•°°·.¸¸.•° °·. ¸.•°®»

أصعب لحظة عندما تسمع عن إنسان تحبه مريض ويحتاجك...

ولا تستطيع قربه وتقف بيد مكتوفه دون حيلة ولا بلسانك كلمة

سوى...

( الله يشفيه ) .

موضوع: رد: هنا حيث لا احد غيري 28/8/2013, 11:30 am

أحزن لحظة رؤيتك لمن أحببتهم عاجزين بعد نشاط وجولان...

وانطلاقة اللسان وصدق المشاعر ولا تقول إلا...

( الله كريم ) .
.

موضوع: رد: هنا حيث لا احد غيري 28/8/2013, 11:31 am

أسوء لحظة تكون بفرح وسعادة وتتبادل الابتسامات والكلمات...

وتسمع بخبر وفاة قريب من قلبك فلا تجد إلا دمعة حارقة وكلمة...

(رحمه الله ) .
.

موضوع: رد: هنا حيث لا احد غيري 28/8/2013, 11:31 am

أشد كلمة عندما تحب باخلاص وتعطي كل حبك وتقدم كل مشاعرك...

وتهب قلبك لشخص ما وبلحظة دون مقدمات يبعد بظهره عنك...

ويلتفت قائلا...

( الله معك )

موضوع: رد: هنا حيث لا احد غيري 28/8/2013, 12:42 pm

أُخخيَّتي *
أيَّـاممُ الججدِّ والِاجتهادِ باتتْ قريبةةً ، فلنزوِّد أنفسَنا بِ الهممَّةةِ الععاليةةِ 'ツ

موضوع: رد: هنا حيث لا احد غيري 28/8/2013, 12:42 pm

♪
في ناس آسكت وما آكلمهم طول الوقت موب عشان ناسيتهم لا !بس عشان آثبت لهم آني لو آنننا ماتكلمت هم مستحيل يتكلمون آساساً .

» لا ترجو خيري وانت اليوم تجحده .. واقصد غيري فإن غيري معطاء
» هنا حيث لا احد غيري
» هنا حيث لا احد غيري
» مثلي مثل غيري
» ((انا مو مثل غيري وغيري مو انا))