Hitskin.com

هذه مُجرَّد مُعاينة لتصميم تم اختياره من موقع Hitskin.com
تنصيب التصميم في منتداك • الرجوع الى صفحة بيانات التصميم

*ღ منتديات احلى بنات للبنات فقط ღ*

*ღ منتديات احلى بنات للبنات فقط ღ*

هل تريد التفاعل مع هذه المساهمة؟ كل ما عليك هو إنشاء حساب جديد ببضع خطوات أو تسجيل الدخول للمتابعة.

*ღ منتديات احلى بنات للبنات فقط ღ*

*ღ منتديات احلى بنات للبنات فقط ღ*

.

الرئيسية

س .و .ج

بحـث

الأعضاء

التسجيل

دخول

*ღ منتديات احلى بنات للبنات فقط ღ* :: ~►♥ الأقـسـام الـعـامـة ♥◄~ :: نفحات إيمانية.

فَقَرُ آلقَلْبْ ~

اذهب الى الأسفل

3 مشترك

كاتب الموضوع

رسالة

كاتب هذه المساهمة مطرود حالياً من المنتدى - معاينة المساهمة

ڪليوبآترآ ♡♡ ~
كبار الشخصيات VIP

مسآهمـآتــيً $ : : 2275
تقييمــيً % : : 48903
سُمّعتــيً بالمّنتـدىً : : 139
أنضمآمـيً للمنتـدىً : : 26/11/2013

فَقَرُ آلقَلْبْ ~ Empty

موضوع: فَقَرُ آلقَلْبْ ~ 17/2/2014, 3:48 pm

قال فضيلة الشيخ محمد بن عمر بن سالم بازمول : ” عن أبي ذر رضي الله عنه ، قال : قال رسول الله – صلى الله عليه وسلم – : (( يا أبا ذر ، أترى كثرة المال هو الغنى ؟ قلت : نعم يا رسول الله . قال : فترى قلة المال هو الفقر ؟ قلت : نعم يا رسول الله . قال : إنما الغنى غنى القلب ، و الفقر فقر القلب )) [1] . وفقر القلب : خلوه من دوام الافتقار إلى الله في كل حال ، وبعده عن مشاهدة فاقته التامة إلى الله تعالى من كل وجه [2] . و” إنما يحصل غنى النفس بغنى القلب ؛ بأن يفتقر إلى ربه في جميع أموره ، فيتحقق أنه المعطي المانع فيرضى بقضائه ويشكره على نعمائه ، ويفزع إليه في كشف ضرائه ، فينشأ عن افتقار القلب لربه غنى نفسه عن غير ربه تعالى ” [3] وهذا المعنى يرجع إلى الفقر الذي ذكره الله تبارك و تعالى في قوله في سورة [ فاطر : 15 ] : {يَا أَيُّهَا النَّاسُ أَنْتُمُ الْفُقَرَاءُ إِلَى اللَّهِ } ، وهي مكية . وفقر النفس يقابله غنى النفس . ومن رضي بما قسم له فهو من أغنى الناس نفساً . عن الحسن ، عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( من يأخذ عنى هؤلاء الكلمات فيعمل بهن أو يعلم من يعمل بهن ؟ فقال أبو هريرة : فقلت : أنا يا رسول الله . فأخذ بيدي فعدَّ خمساً وقال : اتق المحارم تكن أعبد الناس ، وارضَ بما قسم الله لك تكن أغنى الناس ، وأحسن إلى جارك تكن مؤمناً ، و أحبَّ للناس ما تحب لنفسك تكن مسلماً ، ولا تكثر الضَّحك فإن كثرة الضحك تميت القلب )) [4] وقال الدارمي رحمه الله : ((أخبرنا عبد الله بن موسى عن عثمان بن الأسود عن عطاء قال : قال موسى : يا رب أي عبادك أحكم ؟ قال : الذي يحكم للناس كما يحكم لنفسه ، قال : يا رب ، أي عبادك أغنى ؟ قال : أرضاهم بما قسمتُ له . قال : يا رب أي عبادك أخشى لك ؟ قال : أعلمهم بي )) [5] و الرسول صلى الله عليه وسلم استعاذ من فقر النفس ، وفقر القلَّة و الذلَّة ، وسأل الله تعالى المسكنة . قال ابن حجر رحمه الله : ( إن قيل ما وجه استعاذته صلى الله عليه وسلم من الفقر ؟ فالجواب : إن الذي استعاذ منه وكرهه فقر القلب ، و الذي اختاره و ارتضاه : طرح المال . وقال ابن عبد البر : الذي استعاذ منه هو الذي لا يدرك معه القوت و الكفاف ، ولا يستقر معه في النفس غنى ؛ لأن الغنى عنده صلى الله عليه وسلم غني النفس ، وقد قال تعالى : { وَوَجَدَكَ عَائِلًا فَأَغْنَى } [ الضحى : 8 ] ، ولم يكن غناه أكثر من ادخاره قوت سنة لنفسه وعياله ، وكان الغنى محله في قلبه ثقة بربه ، وكان يستعيذ بالله من فقر منسي ، وغنى مطغي . وفيه دليل على أن للغنى و الفقر طرفين مذمومين ، وبهذا تجتمع الأخبار في هذا المعنى ) ا.هـ [5] . ***** الشيخ الدكتور : محمد بن عمر بن سالم بازمول حفظه الله تعالى . من كتاب : "أحكام الفقير و المسكين في القرآن العظيم و السنة المطهرة” من صفحة [165] إلى صفحة [168] ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــ [1] : حديث صحيح . أخرجه ابن حبان في صحيحه ( الإحسان 2/461 حديث رقم 685 ) ، في قصة ، هذا بعضها ؛ و أخرجه الحاكم في المستدرك ( 4/327 ) وقال : (( هذا حديث صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه بهذه السياقة ، إنما أخرجاه من طريق الأعمش عن زيد بن وهب ، عن أبي ذر مختصراً )) ا.هـ ؛ و أخرجه الطبراني في الكبير ( 2/154 ، تحت رقم 1643 ) ، وقال في مجمع الزوائد (10/237) : (( رواه الطبراني وفيه من لم أعرفه )) ا.هـ والحديث صححه محقق الإحسان على شرط مسلم ، وصححه مجدي فتحي السيد في تحقيقه لكتاب ( قمع الحرص بالزهد و القناعة ) للقرطبي ص 121 . [2] : انظر : مدارج السالكين (2/440) . [3] : من كلام ابن حجر رحمه الله ، في فتح الباري (11/273) . وانظر كلاماً للقرطبي في هذا المعنى فيه (11/272) ، وقارن بـ : قمع الحرص بالزهد و القناعة ص 120 . [4] : حديث صحيح لغيره . أخرجه أحمد في المسند بنحوه (2/410) ؛ و الترمذي في أوَّل كتاب الزهد ، حديث رقم (2305) .** و الحديث قال عنه الترمذي رحمه الله : ( قال أبو عيسى : هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من حديث جعفر بن سليمان ، و الحسن لم يسمع من أبي هريرة شيئاً ، هكذا رُوِيَ عن أيوب ويونس بن عبيد و علي بن زيد قالوا لم يسمع الحسن من أبي هريرة ، وروى أبو عبيدة الناجي عن الحسن هذا الحديث قوله ولم يذكر فيه عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ) ا.هـ والحديث حسنه لغيره الألباني في السلسلة الصحيحة ، حديث رقم (930) . [5] : سنن الدارمي المقدمة ، باب التوبيخ لمن يطلب العلم لغير الله ، تحت رقم (362) . [6] : التلخيص الحبير (3/123) ، و انظر منه (3/109) ، وقارن بـ : تحفة الأحوذي (3/271) .

Killua !
كبار الشخصيات VIP

مسآهمـآتــيً $ : : 1480
عُمّرـيً * : : 21
تقييمــيً % : : 42609
سُمّعتــيً بالمّنتـدىً : : 80
أنضمآمـيً للمنتـدىً : : 17/02/2014

فَقَرُ آلقَلْبْ ~ Empty

موضوع: رد: فَقَرُ آلقَلْبْ ~ 17/2/2014, 5:28 pm

تم تعديل الرد من قبل :عاشقة التصوير السبب :رد سطحي وممنوع الردود السطحية

الرجوع الى أعلى الصفحة

اذهب الى الأسفل

Killua !
كبار الشخصيات VIP

مسآهمـآتــيً $ : : 1480
عُمّرـيً * : : 21
تقييمــيً % : : 42609
سُمّعتــيً بالمّنتـدىً : : 80
أنضمآمـيً للمنتـدىً : : 17/02/2014

فَقَرُ آلقَلْبْ ~ Empty

موضوع: رد: فَقَرُ آلقَلْبْ ~ 17/2/2014, 5:37 pm

تم حذف الرد من قبل عاشقة التصوير: السبب:يعتبر زيادة مساهمات في كل رد تعمل نقاط وهذا ممنوع x_x

الرجوع الى أعلى الصفحة

اذهب الى الأسفل

Killua !
كبار الشخصيات VIP

مسآهمـآتــيً $ : : 1480
عُمّرـيً * : : 21
تقييمــيً % : : 42609
سُمّعتــيً بالمّنتـدىً : : 80
أنضمآمـيً للمنتـدىً : : 17/02/2014

فَقَرُ آلقَلْبْ ~ Empty

موضوع: رد: فَقَرُ آلقَلْبْ ~ 17/2/2014, 5:41 pm

تم حذف الرد من قبل عاشقة التصوير: السبب:يعتبر زيادة مساهمات في كل رد تعمل نقاط وهذا ممنوع x_x

الرجوع الى أعلى الصفحة

اذهب الى الأسفل

احب الخير للغير
إنجاز صغير

مسآهمـآتــيً $ : : 58
تقييمــيً % : : 38777
سُمّعتــيً بالمّنتـدىً : : 5
أنضمآمـيً للمنتـدىً : : 20/02/2014

فَقَرُ آلقَلْبْ ~ Empty

موضوع: رد: فَقَرُ آلقَلْبْ ~ 22/2/2014, 11:08 am

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة اخبارك يا قمر ان شاء الله بخير ؟؟ سلمت اناملك المبدعة على هذه المساهمه بانتظار جديدك تقبلي مروري في امان الله ورعايته

الرجوع الى أعلى الصفحة

اذهب الى الأسفل

فَقَرُ آلقَلْبْ ~

الرجوع الى أعلى الصفحة

صفحة 1 من اصل 1

صلاحيات هذا المنتدى:

لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى

*ღ منتديات احلى بنات للبنات فقط ღ* :: ~►♥ الأقـسـام الـعـامـة ♥◄~ :: نفحات إيمانية.

انتقل الى: