Hitskin.com

زائر

بسم الله الرحمن الرحيم

وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُولِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاءِ وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِنْ زِينَتِهِنَّوَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ
(النور : 31)

بدأ الله تعالى في الآية الكريمة بالأزواج ثم أتبعهم ببقية المحارم ، وهم :

1- الآباء وكذا الأجداد ، سواء كانوا من جهة الأب أو الأم .
2- آباء الأزواج .
3- أبناؤهن وأبناء أزواجهن، ويدخل فيه أولاد الأولاد وإن نزلوا.
4- الأخوة مطلقاً ، سواء كانوا أشقاء ، أو لأب ، أو لأم ، وإن نزلوا.
5- أبناء الأخوة والأخوات لأنهم في حكم الأخوة .
6- الأعمام والأخوال وهم من المحارم وإن لم يذكروا في الآية،
وجمهور العلماء على أن حكمهم كحكم سائر المحارم، ويشهد لهذا :
حديث عائشة "أن أفلح أخا القعيس جاء يستأذن عليها -وهو عمها من الرضاعة- بعد أن نزل الحجاب،
{قالت}: فأبيتُ أن آذن له ، فلما جاء رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أخبرته بالذي صنعتُ ، فأمرني أن آذن له"
البخاري (5103) ، ومسلم (1445).

7- المحارم من الرضاع ، ولم يذكروا في الآية أيضاً ،
وقد أجمع العلماء على أنهم كسائر المحارم ، وهذا يتأيد بالحديث السابق أيضاً .

ممنِ هم محارمِ المرأة المسلمة ؟ 21385kvkycveykv

تنبيهــــــــــات

1- إباحة نظر المحرم إلى المرأة مشروط بأن لا يكون على وجه التلذذ والاستمتاع والشهوة ،
فإن حصل هذا فلا خلاف في منعه .

2- فرق بعض العلماء بين بعض المحارم فيما يجوز للمرأة أن تبديه ،
بحسب مافي نفوس البشر ، فلا مرية أن كشف الأب والأخ على المرأة أحوط من كشف ولد زوجها ،
وتختلف مراتب ما تبدى لهم ، فتبدي للأب ما لا يجوز إبداؤه لولد الزوج. قاله القرطبي *
*" ذكره الشيخ أبو عبد الله مصطفى بن العدويّ في "جامع أحكام النساء" (504/4) ثم قال : وهذا مقبول من ناحية النظر ، لكنه يفتقر في إثباته إلى الأدلة"

3- ينبغي للمرأة أن لا تظهر زينتها لمحرمها الذي تحصل من جهته الشبهة أو الريبة ،
فإن النبي صلى الله عليه وسلم قد أمر زوجته سودة بالإحتجاب من غلام ،
وقد حكم أنه أخوها -لأنه ولد على فراش أبيها- لما رأى به شبهًا بيّنًا بعتبة بن أبي وقاص
وقد ادعي سعد بن أبي وقاص أنه ابن أخيه عتبة ،
فقال النبي -صلى الله عليه وسلم- بعدما قضي أنه خوها: "... واحتجبي منه يا سودة"
البخاري(2053)، ومسلم (1457) وهذا معناه.

نقلاً من كتاب : فقه السنة للنساء : أبومالك كال بن السيد سالم : طبعة المكتبة التوفيقة

..#
اهلن الهن بك يا فتاة   ..#
جزاكك الله خيرن يا رفيقة    ..#
ابدعتي يا هذه   ..#
في امــــــــــــــــــــــــــــــان الله...#

السلام عليكم ورحمه الله
كيفك؟ ان شاء الله بخير
مشكورة حبيبتي على الموضوع
ابدعتي الصراحة
تقبلي مروري
تحياتي"

زائر

منورين ي جميلاتِ مرسيِ :!

من حذف الرد من قبلي \ مسلمة وافتخر
السبب \ رد سطحى ممنوع اتمنى لا تتكرر :wetgerg:

آلسلآم عليكم :)

صدقتيَ عزيزتي موضوع

مميز فعلآ ورآئع ×) !

جزآك آللهۃ خيرآ جعلهۃ في

ميزآن حسنآتك ..

آستودعك اللهۃ ،.ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

كيفك ياعمري ان شاء الله بخير

صدقتي ياعسل كلامك كله صحيح

جزاك الله خيرا

في امان الله

زائر

منوريننِ الموضوععِ :|

السلآم عليكم

شلونك حبيبتي زنوبهۃ؟

وآآآآآآآآآآآآآآو

كلمآت جميــلهۃ ورآئعهۃ

استفدنا فعلاً ؛ مشكورهۃ

وربي يعطيك الف عافيه ع هالمجهود :)♥

موفقهۃ

السَلآم عليَكم
كيفك زينب الغآليةة ؟
وكيف الدرآأسة معك ؟.
ان شأآء الله بخَيَرر
جزآك الله خير ..~
فعلأآ أستدفت من موضوعك القيَم ..#!
أنتظَر جديدكك }ْ
في آمَآن الله

زائر

منورين والله ششكرآ :♥

Hitskin.com

ممنِ هم محارمِ المرأة المسلمة ؟