المسسلم دآئمآ مآ يتمسككَ بآلقرآن .. 
طبعآ آلكلَ يعرف آن هذآ آلموضوع تآبع 
لموضوععَ هذآ و طبعآ للمتآبعين جزآهم الله
خخير  https://anmi.mam9.com/t213083-topic 
وهذذا الموضوعع الا يبي يتابع يرد ههنا و بسس 
بــرب لآ آححد يرد 

مثل ما اتفقنا انهه راح يكون قصار الصصور بموضوعع 
و السور الطويلهه بموضوع و طبعا انا الا راحح يتبعون معي
الموضوعع ترا لهم مفاجاهه ترا لا هي تواقيع و لا اوسمه بسس
ترا ششئ ثاني و الله المهم  لما اخخلص التفسير راحح اسوي
مسابقه  اححط اسئلهه و البنات الا يجبون صح راحح تكون 
لهم مفآجآه و راحح اقولها بعدين بسس تحمسوا انتوا الحين 
وتباعوني الله يخليكم موضوي ما ابيهه يروحح على الففاضي 
ترا انا اتععب 

سورهه الاخخلاص لها سسب نزول و هو 
عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال ان  اعرابيا جاء الى رسول الله صلى الله عليه و سسلم 
فقال له انسب لنا ربك ) فآنزل الله عز و ججل (قل و الله احد 1 الله الصمد) سوره الاخخلاصص
خلونا الححين نكتب بسس الايات و نفسرها حته حته 
(بسسم الله الرحمن الرحيم ،، 
((قول والله احد 1 الله الصمد2 لم يلد و لم يولد3 ولم يكن له كفو احد4))
ترا الارقام هذا  رقم الايات تلموا هذا السسوره كم ههي قصصيره و ججميله
و لكن هل فكرتوا يوما في تفسيرها في معنى اياتها هل فكرتم و هل علمتم بمعتى 
اياتها اذا لم تكن تعرفون فانا سآعرفكم ععليها 
التفسير 
(( قل)) يا محمد ،، يقصد هنا بقول هنا موجه الى محمد صلى الله عليه و سلم ((هو الله احد)) اي الله واححد في ربوبيته و الواهيته و الاسماء و الصفات 
((الله الصمد))اي المقصود هنا في قضاء حاجات ((لم يلد و لم يولد)) اي ليسس له و لد ولا والد و صاحبه ((ويكن له كفوا اححد )) اي و لم يكن له 
من خلقه مماثل و لا مشابه ،،  في ذاته و اسمائه و صفاته و لا في افعاله ،، 
الان انتم عرفتوا تفسير هذا السور الققصصير تفسيرها قصير و ججميل ججدا 
و هيا معنا لنستنبط فائدهه من ههنا 
1- ان الله تعالى واحد في ربوبيته و اسمائه و صصفاته فلا يشبه احد ابدا
و انتم هيا ارديكم ان تآتوآ لي بفآئدهه 

و ههذا السور لها سبب نزول و هي تتكلم عن ابو لهب و هناك من لطآئف القران 
انه ذكرهه اسمه في القران ابو لهب و انما اسمه الحقيقي (عبد العزى) لو كان 
هذا الاسم ذكر في القران لكنتم سمعتوه الان كثير و العزى هي اصنام من اصنام قريشش
سبب نزول هذه السسورهه 
ععن ابن عباس رضي الله عنه ان النبى صلى الله عليه وسسلم خرج الى البطحاء فصعد الى الجبل 
فنادى (يآصآحبآه!) فآجتمع اليه قريشش فقآل ((آرآيتم ان حدثتكم ان العدو مصبجكم او ممسيكم اكنتم تصدقوني))
قالوا نعم فقآل (( فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديدأ))فقال ابو لهب الا لهذا جمعتنا تبا لك فآنزب الله (تبت يدآ او لهب وتب) 
قال ابو لهب للرسول تبا لك لان الناس بدات تصدقه و كانت ستآمن معه لكن ابوو لهب لا يردهم ان يومنوا لهذا قال تبا لك 
نقول ايات السور 
((تبت يدا ابي لهب و تب 1 ما اغنى عنه ماله و ما كسب 3 سيصلى نارا ذات لهب 4 وامراته حماله الحطب
5 في جيدها حبل من مسد ))
تفسير هذا الايات 
((تبت يدا ابي لهب وتب ))خاب و خخسر ((وتب)) و قد حصل له ذلك ((ما اغنى عنه  ماله و ما كسب)) ما اغنى عنه
مالهه و ولده ، فلن يرد عنه شئيا من عذاب الله اذا نزل به ((سيصلى نارا ذات لهب )) سيدخل نار متآججه((وامراته حماله الحطب))
و امراته الذي كانت تحمل الحطب و الشوك و تطرحه في طريق النبي صلى الله عليه وسلم لآذيته ((في جيدها حبل من مسد)) في عنقها
حبل من ليف خشن تربط به و تسبحب به الى النار
و هيا معنا لنستنبط فائدهه من ههنا 
1- ان القرابه لا تنفع الانسان عند الله فذلك المال و الاولاد 
و انتم  اتوني بفائدهه
بـــــــــــــرب لا آححد يرد 

سسور الفيل كلنا نععرف هذا السسور و انها تفسيرها ججميل 
ججدا و بلى كل القران تفسيرهه ججميل ججدا و انا اححبه 
طبعا ما ذكر ععندي سسبب نزول فخلينا على طول نروحح على ايات السسوره 
((الم تر كيف فعل ربك بآصحآب الفيل 1 الم يجعل كيدهم في تضليل 2 و ارسل ععليهم طيرا ابابيل 3 ترميهم بحجره من سجيل 
4 فجعلهم كعصصف مآكول5 )) 
التفسسير 
((الم تر كيف فعل ربك بآصحآب الفيل )) الم  تعلم يا محمد بما صنعه ربك بآبرهة و الحبشي و جيشه الذين غزوا 
مكه بافيال و ارادوا تدمير الكعبه المبآركهه (( الم يجعل كيدهم في تضليل)) الم يجعل تدبيرهم في هدم الكعبه و صرف
الناس عنها في ابطال و تضيع فلم يقدروا على هدمها و لا على صرف الناس عنها ؟ ((و ارسل عليهم طيرا ابابيل )) و بعث 
عليهم طيرا في جماعات متتابعه (( ترميهم بحجره من سجيل )) تقذفهم بحجاره محماره من طين متحجز (( فجعلهم كعصف )) مثل
العصف و هو قشر البر (( مآكول)) اي مآكول حبه 
هيا معنا لنخرج فآئئدهه
1- بيان مكانه البيت الحرام و حمايه الله تعالى له من كيد الكائدين 
انتوا استخرجوا للي فائدهه

سسوره الفقلق سسوره بسيطهه و ححلوه مررهه 
وطبعا ما ذكر عندي سبب نزول و الله المهم 
نقول الايآت 
((قل اعوذ برب الفلق 1 من شر ما خلق 2 و من شر غاسقٍ اذا وقب 3 ومن شر النفاثات في العقد 4 و من شر حاسدا اذا  حسد 5 ))
التفسير 
((قل)) يا محمد هنا موجه الى محمد صلى الله عليه و سلم ((اعوذ برب الفلق )) التجي و اعتصم برب الفلق و ،، و هو الصبح (( من شر ا خلق )) 
من شر جميع مخلوقاته من جن و انس و هوام و غيرها ((ومن شر غاسق)) و هو الليل ((اذاوقب)) دخل بظلامه ((ومن شر النفاثات في العقد )) 
اي الساحرات الاتي ينفثن  اي ينفخن فيما يعقدن حبل او خيط او غيره بقصد السحر ((ومن شر حاسد اذا حآسد )) اذا هم بذلك و ارادهه يعنى الذي يتمنى زوال النعمه على الاخرين 
هيا معنا لنآخذ فآئدهه 
1- رحمه الله تعالى بعباده حيث ارشادهم الا ما يقهم من الشر
انتوا هاتوا فائدهه 
بــــــــــــرب لآ آححد يرد 

طبعا المصممه ما قصرت ابدا معي 
ز سوت كل شئ قلته ابدا ما قصرت 
وتصميامها تححفه مرهه و تسلم ايدها
هذا البنوته الطيبويه ششكرا لكك كثير 
و ههي Ayato-Sama 
تسسلم ي الغغلا على كل ششئ سويته 

ابي ردود تفتح النفس ترى يدي تكسرت و انا اكتب 
ترا الموضوعع قسسم بالله مو متكرر ابدا بالمنتدى 
و طبعا اتمنى تتابعوهه و الله ،، الموضوعع برعايه الاسطوره