ٱلسًلٱم عليّكم وِرحًمة ٱللۂ وِبّركٱتُۂ
ٱلسًؤٱل : مٱ ۂيّ ٱلأدُلة على وِجَوِبّ ٱلزكٱة فُيّ عروِض ٱلتُجَٱرة ؟ لأنٌيّ سًمعتُ أنٌ ۂنٌٱك منٌ ٱلعلمٱء منٌ أنٌكر وِجَوِبّ ٱلزكٱة فُيّۂٱ .
ٱلجَوِٱبّ :
ٱلحًمدُ للۂ
ذٌۂبّ جَمٱۂيّر ٱلعلمٱء (وِمنٌۂم ٱلأئمة ٱلأربّعة : أبّوِ حًنٌيّفُة وِمٱلك وِٱلشّٱفُعيّ وِأحًمدُ رحًمۂم ٱللۂ) إلى وِجَوِبّ ٱلزكٱة فُيّ عروِض ٱلتُجَٱرة .
وِقَدُ ٱسًتُدُلوِٱ على ذٌلك بّأدُلة كثًيّرة منٌ ٱلكتُٱبّ وِٱلسًنٌة وِأقَوِٱل ٱلصِحًٱبّة .
فُمنٌ ۂذٌۂ ٱلأدُلة :
1- قَوِلۂ تَُعَٱلَى : (يَّٱ أَيُّّۂَٱ ٱلَّذٌِيّنٌَ آمَنٌُوِٱ أَنٌْفُِقَُوِٱ مِنٌْ طٌَيِّّبَّٱتُِ مَٱ كَسًَبّْتُُمْ وَِمِمَّٱ أَخٌْرَجَْنٌَٱ لَكُمْ مِنٌَ ٱلْأَرْضِ) . ٱلبّقَرة/267 . قََٱلَ مُجََٱۂِدُ : نٌَزَلَتُْ فُِيّ ٱلتُِّجََٱرَة .
2- وِعَنٌْ سًَمُرَةَ بّْنٌِ جَُنٌْدُُبٍّ رضيّ ٱللۂ عنٌۂ قََٱلَ : (إِنٌَّ رَسًُوِلَ ٱللَّۂِ صَِلَّى ٱللَّۂُ عَلَيّْۂِ وَِسًَلَّمَ كَٱنٌَ يَّأْمُرُنٌَٱ أَنٌْ نٌُخٌْرِجََ ٱلصَِّدَُقََةَ مِنٌْ ٱلَّذٌِيّ نٌُعِدُُّ لِلْبَّيّْعِ) . روِٱۂ أبّوِ دُٱوِدُ (1562) وِحًسًنٌۂ ٱبّنٌ عبّدُ ٱلبّر. ضعفُۂ ٱلألبّٱنٌيّ فُيّ ٱلإروِٱء (827) ، وِقَٱل ٱلحًٱفُظٌ فُيّ "ٱلتُلخٌيّصِ" (2/391) : فُيّ إسًنٌٱدُۂ جَۂٱلة ٱۂـ . وِقَٱل ٱلنٌوِوِيّ فُيّ "ٱلمجَموِع" (6/5) : فُيّ إسًنٌٱدُۂ جَمٱعة لٱ أعرفُ حًٱلۂم .
3- وِروِى ٱلدَُّٱرَقَُطٌْنٌِيُّّ وَِٱلْحًَٱكِم عَنٌْ أَبِّيّ ذٌَرّ رضيّ ٱللۂ عنٌۂ قََٱلَ : سًَمِعْتُ رَسًُوِل ٱللَّۂ صَِلَّى ٱللَّۂ عَلَيّْۂِ وَِسًَلَّمَ يَّقَُوِلُ : (فُِيّ ٱلْإِبِّل صَِدَُقََتُۂَٱ ، وَِفُِيّ ٱلْغَّنٌَم صَِدَُقََتُۂَٱ ، وَِفُِيّ ٱلْبَّقََر صَِدَُقََتُۂَٱ ، وَِفُِيّ ٱلْبَّزِّ صَِدَُقََتُۂ . . . ٱلْحًَدُِيّثً) . قَٱل ٱلحًٱفُظٌ فُيّ "ٱلتُلخٌيّصِ" (2/391) : إسًنٌٱدُۂ لٱ بّأسً بّۂ ٱۂـ . وِصِحًحًۂ ٱلنٌوِوِيّ فُيّ ٱلمجَموِع (6/4) .
وَِٱلْبَّزُّ بِّٱلْبَّٱءِ وَِٱلزَّٱيّ (ٱلثًيّٱبّ أوِ نٌوِع منٌۂٱ) . كَذٌَٱ ضَبَّطٌَۂُ ٱلدَُّٱرَقَُطٌْنٌِيُّّ وَِٱلْبَّيّْۂَقَِيُّّ . وَِٱلْحًَدُِيّثً صَِحًَّحًَۂُ ٱلْحًَٱكِم وَِتَُكَلَّمَ فُِيّۂِ غَّيّْرۂ. وَِقََٱلَ ٱلنٌَّوَِوِِيُّّ : وَِمِنٌْ ٱلنٌَّٱسً مَنٌْ صَِحًَّفَُۂُ بِّضَمِّ ٱلْبَّٱءِ وَِبِّٱلرَّٱءِ وَِۂُوَِ
غَّلَطٌٌ ٱۂـ .
فُۂذٌٱ ٱلحًدُيّثً دُليّل على وِجَوِبّ ٱلزكٱة فُيّ عروِض ٱلتُجَٱرة ، لأنٌ ٱلثًيّٱبّ لٱ زكٱة فُيّۂٱ إلٱ إذٌٱ كٱنٌتُ للتُجَٱرة ، فُتُعيّنٌ حًمل ٱلحًدُيّثً على ذٌلك .
4- وِروِى ٱلبّخٌٱريّ (1468) وِمسًلم (983) عَنٌْ أَبِّيّ ۂُرَيّْرَةَ رضيّ ٱللۂ عنٌۂ قََٱلَ : بَّعَثًَ رَسًُوِلُ ٱللَّۂِ صَِلَّى ٱللَّۂُ عَلَيّْۂِ وَِسًَلَّمَ عُمَرَ عَلَى ٱلصَِّدَُقََةِ ، فَُقَِيّلَ : مَنٌَعَ ٱبّْنٌُ جََمِيّلٍ ، وَِخٌَٱلِدُُ بّْنٌُ ٱلْوَِلِيّدُِ ، وَِٱلْعَبَّّٱسًُ عَمُّ رَسًُوِلِ ٱللَّۂِ صَِلَّى ٱللَّۂُ عَلَيّْۂِ وَِسًَلَّمَ . فَُقََٱلَ رَسًُوِلُ ٱللَّۂِ صَِلَّى ٱللَّۂُ عَلَيّْۂِ وَِسًَلَّمَ : (مَٱ يَّنٌْقَِمُ ٱبّْنٌُ جََمِيّلٍ إِلَّٱ أَنٌَّۂُ كَٱنٌَ فَُقَِيّرًٱ فَُأَغّْنٌَٱۂُ ٱللَّۂُ ! وَِأَمَّٱ خٌَٱلِدٌُ فَُإِنٌَّكُمْ تَُظٌْلِمُوِنٌَ خٌَٱلِدًُٱ ، قََدُْ ٱحًْتَُبَّسًَ أَدُْرَٱعَۂُ وَِأَعْتَُٱدَُۂُ فُِيّ سًَبِّيّلِ ٱللَّۂِ ، وَِأَمَّٱ ٱلْعَبَّّٱسًُ فَُۂِيَّ عَلَيَّّ وَِمِثًْلُۂَٱ مَعَۂَٱ) .
قَٱل ٱلنٌوِوِيّ فُيّ "شّرحً مسًلم" :
"قََٱلَ أَۂْل ٱللُّغَّة : ٱلْأَعْتَُٱدُ : آلَٱتُ ٱلْحًَرْبّ مِنٌْ ٱلسًِّلَٱحً وَِٱلدَُّوَِٱبّّ وَِغَّيّْرۂَٱ , وَِمَعْنٌَى ٱلْحًَدُِيّثً : أَنٌَّۂُمْ طٌَلَبُّوِٱ مِنٌْ خٌَٱلِدُ زَكَٱة أَعْتَُٱدُِۂِ ظٌَنًٌّٱ مِنٌْۂُمْ أَنٌَّۂَٱ لِلتُِّجََٱرَةِ , وَِأَنٌَّ ٱلزَّكَٱة فُِيّۂَٱ وَِٱجَِبَّة , فَُقََٱلَ لَۂُمْ : لَٱ زَكَٱة لَكُمْ عَلَيَّّ , فَُقََٱلُوِٱ لِلنٌَّبِّيِّّ صَِلَّى ٱللَّۂ عَلَيّْۂِ وَِسًَلَّمَ : إِنٌَّ خٌَٱلِدًُٱ مَنٌَعَ ٱلزَّكَٱة , فَُقََٱلَ لَۂُمْ : إِنٌَّكُمْ تَُظٌْلِمُوِنٌَۂُ ; لِأَنٌَّۂُ حًَبَّسًَۂَٱ وَِوَِقََفَُۂَٱ فُِيّ سًَبِّيّل ٱللَّۂ قََبّْل ٱلْحًَوِْل عَلَيّْۂَٱ , فَُلَٱ زَكَٱة فُِيّۂَٱ .
وَِيَّحًْتَُمِل أَنٌْ يَّكُوِنٌ ٱلْمُرَٱدُ : لَوِْ وَِجََبَّتُْ عَلَيّْۂِ زَكَٱة لَأَعْطٌَٱۂَٱ وَِلَمْ يَّشِّحًَّ بِّۂَٱ ; لِأَنٌَّۂُ قََدُْ وَِقََفُ أَمْوَِٱلۂ لِلَّۂِ تَُعَٱلَى مُتَُبَّرِّعًٱ فَُكَيّْفُ يَّشِّحًّ بِّوَِٱجَِبٍّ عَلَيّْۂِ ؟ وَِٱسًْتَُنٌْبَّطٌَ بَّعْضۂمْ مِنٌْ ۂَذٌَٱ وُِجَُوِبّ زَكَٱة ٱلتُِّجََٱرَة , وَِبِّۂِ قََٱلَ جَُمْۂُوِر ٱلْعُلَمَٱء مِنٌْ ٱلسًَّلَفُ وَِٱلْخٌَلَفُ خٌِلَٱفًُٱ لِدَُٱوُِدَُ" ٱۂـ .
5- وِروِى ٱلشَّّٱفُِعِيّّ وَِأَحًْمَدُ وَِعَبّْدُ ٱلرَّزَّٱقَ وَِٱلدَُّٱرَقَُطٌْنٌِيّّ عَنٌْ أَبِّيّ عَمْروِ بّْنٌ حًِمَٱسً عَنٌْ أَبِّيّۂِ أَنٌَّۂُ قََٱلَ : كُنٌْتُ أَبِّيّعُ ٱلْأُدُْمَ فَُمَرَّ بِّيّ عُمَر بّْنٌ ٱلْخٌَطٌَّٱبّ فَُقََٱلَ لِيّ : أَدُِّ صَِدَُقََة مَٱلِك , فَُقَُلْتُ : يَّٱ أَمِيّر ٱلْمُؤْمِنٌِيّنٌَ ، إِنٌَّمَٱ ۂُوَِ فُِيّ ٱلْأُدُْم , فَُقََٱلَ : قََوِِّمْۂ ثًُمَّ أَخٌْرَجََ صَِدَُقََتُۂ . وِضعفُۂ ٱلألبّٱنٌيّ فُيّ "إروِٱء ٱلغّليّل" (828) لجَۂٱلة أبّيّ عمروِ بّنٌ حًمٱسً. وِلكنٌ يّشّۂدُ لۂ ٱلأثًر ٱلثًٱنٌيّ .
6- وِعَنٌْ عَبّْدُِ ٱلرَّحًْمَنٌِ بّْنٌِ عَبّْدُِ ٱلْقََٱرِيّّ قََٱلَ : كُنٌْتُ عَلَى بَّيّْتُِ ٱلْمَٱلِ زَمَٱنٌَ عُمَرَ بّْنٌِ ٱلْخٌَطٌَّٱبِّ , فَُكَٱنٌَ إذٌَٱ خٌَرَجََ ٱلْعَطٌَٱءُ جََمَعَ أَمْوَِٱلَ ٱلتُُّجََّٱرِ ثًُمَّ حًَسًَبَّۂَٱ , غَّٱئِبَّۂَٱ وَِشَّٱۂِدَُۂَٱ , ثًُمَّ أَخٌَذٌَ ٱلزَّكَٱةَ مِنٌْ شَّٱۂِدُِ ٱلْمَٱلِ عَنٌْ ٱلْغَّٱئِبِّ وَِٱلشَّّٱۂِدُِ . صِحًحًۂ ٱبّنٌ حًزم فُيّ "ٱلمحًلى" (4/40) .
7- وَِرَوَِى ٱلْبَّيّْۂَقَِيُّّ عَنٌْ ٱِبّْنٌ عُمَر رضيّ ٱللۂ عنٌۂمٱ قََٱلَ : (لَيّْسًَ فُِيّ ٱلْعَرُوِض زَكَٱةٌ إِلَّٱ مَٱ كَٱنٌَ لِلتُِّجََٱرَةِ) . صِحًحًۂ ٱبّنٌ حًزم فُيّ "ٱلمحًلى" (4/40). وِٱلنٌوِوِيّ فُيّ "ٱلمجَموِع" (6/5) .
وِۂذٌۂ ٱلأدُلة بّمجَموِعۂٱ تُدُل على صِحًة ٱلحًكم ، وِإنٌ كٱنٌ كل دُليّل منٌۂٱ قَدُ يّكوِنٌ فُيّۂ منٌٱقَشّة ، لكنٌ ٱجَتُمٱع ٱلأدُلة يّعطٌيّۂٱ قَوِة .
وِلۂذٌٱ ذٌۂبّ إلى ٱلقَوِل بّوِجَوِبّ ٱلزكٱة فُيّ عروِض ٱلتُجَٱرة جَمٱۂيّر ٱلعلمٱء ، وِٱعتُبّر ٱلقَوِل بّعدُم وِجَوِبّۂٱ شّٱذٌٱً .
حًتُى نٌقَل ٱبّنٌ ٱلمنٌذٌر رحًمۂ ٱللۂ ٱلإجَمٱع على وِجَوِبّۂٱ ، وِٱعتُبّر قَوِل أۂل ٱلظٌٱۂر – ٱلذٌيّنٌ قَٱلوِٱ بّعدُم وِجَوِبّ ٱلزكٱة فُيّۂٱ – ٱعتُبّرۂ قَوِلٱً شّٱذٌٱً خٌٱرجَٱً عنٌ ٱلإجَمٱع .
قَٱل شّيّخٌ ٱلإسًلٱم رحًمۂ ٱللۂ : "وِٱلأئمة ٱلأربّعة وِسًٱئر ٱلأمة – إلٱ منٌ شّذٌّ – متُفُقَوِنٌ على وِجَوِبّۂٱ فُيّ عرض ٱلتُجَٱرة ، سًوِٱء كٱنٌ ٱلتُٱجَر مقَيّمٱً أوِ مسًٱفُرٱً . وِسًوِٱء كٱنٌ متُربّصِٱً – وِۂوِ ٱلذٌيّ يّشّتُريّ ٱلتُجَٱرة وِقَتُ رخٌصِۂٱ وِيّدُخٌرۂٱ إلى وِقَتُ ٱرتُفُٱع ٱلسًعر – أوِ مدُيّرٱً كٱلتُجَٱر ٱلذٌيّنٌ فُيّ ٱلحًوِٱنٌيّتُ . سًوِٱء كٱنٌتُ ٱلتُجَٱرة بّزٱً منٌ جَدُيّدُ ، أوِ لبّيّسً ، أوِ طٌعٱمٱً منٌ قَوِتُ أوِ فُٱكۂة . أوِ أدُم أوِ غّيّر ذٌلك ، أوِ كٱنٌتُ آنٌيّة كٱلفُخٌٱر وِنٌحًوِۂ ، أوِ حًيّوِٱنٌٱً منٌ رقَيّقَ أوِ خٌيّل ، أوِ بّغّٱل ، أوِ حًميّر ، أوِ غّنٌم معلوِفُة ، أوِ غّيّر ذٌلك ، فُٱلتُجَٱرٱتُ ۂيّ أغّلبّ أموِٱل أۂل ٱلأمصِٱر ٱلبّٱطٌنٌة ، كمٱ أنٌ ٱلحًيّوِٱنٌٱتُ ٱلمٱشّيّة ۂيّ أغّلبّ ٱلأموِٱل ٱلظٌٱۂرة" ٱنٌتُۂى .
"مجَموِع فُتُٱوِى ٱبّنٌ تُيّميّة" (25/45) .
وِٱللۂ أعلم
لٱ تُنٌسًوِ ٱلردُوِدُ
فُيّ ٱمٱنٌ ٱللۂ
Hitskin.com
