[*]الحرية: وهي حقٌ نادت به كل الشرائع، وخاطبت به كل محافل الدنيا ودساتيرها، ولكنّ الإسلام كان في ذلك سبّاقًا، وكان فيها الأَقوَم، فالحرية في الإسلام أشمل من الحرية في قانون العِباد، وتتمثل الحرية في الإسلام بأنّ كل الناس أحرار ما داموا عبادًا لله، أن يكون الإنسان عبدًا لله حرٌ بين أقرانه البشر، فالإسلام حرّر الضمائر والوجدان، قال تعالى: "لا إكراه في الدين قد تبين الرشد من الغي فمن يكفر بالطاغوت ويؤمن بالله فقد استمسك بالعروة الوثقى لا انفصام لها والله سميع عليم".

[*]المساواة: وأصل هذه المساواة في تأصيل خلقةِ الذكر والأنثى فكلهم من تراب، خلقوا من ذاتِ الشيء وهذا يجعلهم سواسية أبيضهم مع أسودهم، يقول عليه السلام: "يا أيّها الناس إنّ ربكم واحد وإنّ أباكم واحد كلكم لآدم وآدم من تراب"، وتتمثل هذه المساواة في الأحكام الشرعية فالكل سواسية أمّا الشرع الإسلامي "وإذا حكمتم بين الناس أن تحكموا بالعدل"، وأيضًا المساواة في القضاء، فيحكم الإسلام بالعدل وذلك أصل الحق ومنبع الحرية، وقد ورد أنّه قد تحاكم أمير المؤمنين علي بن أبي طالب مع يهودي إلى القضاء، فحكم القاضي لصالح اليهودي بحكمٍ عادل وكان هذا الحكم سببًا في إسلام اليهودي.

[*]الحق في الأمن: يحق للإنسان أن يعيش بأمانٍ في أرض الله وأن يوفّر حكمُ الإسلام الأمان لمن يعيشون في كنفه بأن يأمن الإنسان على ماله وعرضه ودمه ودليل ذلك قوله تعالى: "ولا تقتلوا أنفسكم إن الله كان بكم رحيما"، وكذلك حديث الرسول (صلى الله عليه وسلم) "المسلم على المسلم حرام دمه وماله وعرضه" فهذه قوانين نصها الإسلام لتحقيق الأمان في المجتمع.

[*]حرية التنقل: وفي الإسلام تقرير الحرابة على من يقومون بقطع الطريق لإخافة الناس، وهناك بعض القيود على التنقل تتمثل في عدم خروج أهل بلد هي أحوج إليهم من غيرها كما منع عمر الصحابة من خروج المدينة المنورة، وكذلك عدم دخول بلدةٍ بها مرض معدي.

[*]حرية الفكر: وهذا أساس الانسان المكرم بالعقل، فللفكر والتفكير حرية قال تعالى: "قل هل يستوي الأعمى والبصير أفلا تتفكرون"، ولدعم حرية الفكر أقر الإسلام الحوار والشورى والنقاش وكل هذه الأساليب، التي تجعل العقل يأخذ قدره الذي سخره الله له.