رعاية اليتيم و مسئوليتنا عنه السلام عليكم ورحمة الله و بركاته قال الله تعالى : (( و يسألونك عن اليتامى قل إصلاح لهم خير و أن تخالطوهم فإخوانكم , و الله يعلم المفسد من المصلح , ولو شاء الله لأعنتكم إن الله عزيز حكيم )). البقرة 220 و عن سهل بن سعد رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ((أنا و كافل اليتيم في الجنة هكذا – و أشار بإصبعيه السبابة و الوسطى - )) أيها المؤمنون: اليتيم هم من فقد والده صغيرا , فالآجال بيد الله سبحانه و تعالى يقبضها حيث يشاء , وقد يموت الرجل عن أطفال قصر و عيال رضع فيحرمون من عطف الأبوة و حنانها و هم صغار ضعاف في حاجة إلى المعين و الراعي و المجير . هؤلاء اليتامى هم أحق الناس بالشفقة , وأولاهم بالحب و الرعاية , حيث فقدوا المعين و تعرضوا للذل المؤلم و الحرمان المهين . لذلك أوصى الله سبحانه و تعالى خيرا باليتامى و أمرنا بالإحسان إليهم , وحسن التصرف معهم , والمحافظة على أموالهم و القيام على تربيتهم , والعناية بتهذيب نفوسهم , حتى يكونوا أفردا نافعين , وأعضاء في المجتمع الصالح . فما أجدر اليتيم بالرعاية و العطف و الشفقة و البر , إنه إنسان صغير حرم من حنان الأب و هو في مطلع حياته , إنه طفل لا يصلحه إلا السرور , والمرح و الهدايا و البشاشة و الرحمة فطوبى لمن يعوضه حنان الأب ورقته ورحمته. لقد عني القرآن الكريم بأمر اليتيم أشد عناية مستقصيا أحواله مبينا أحكامه . وجاء في ذلك آيات كثيرة . أمر بالإحسان إليه , والرفق به , والعطف عليه , فقال تعالى : (( و اعبدوا الله و لا تشركوا به شيئا و بالوالدين إحسانا و بذي القربى و اليتامى و المساكين )) النساء 36 و ذكر النبي صلى الله عليه و سلم بأنه كان يتيما , يستثير بهذا التذكير عطفه و عطف المسلمين على اليتامى : ((ألم يجدك يتيما فآوى )) الضحى 5 و نهانا الله عز وجل عن إذلال اليتيم و إهانته فقال : (( فأما اليتيم فلا تقهر )) الضحى 7 . أفلا تذله و لا تتكبر عليه و لا تحقره , بل المطلوب من المؤمن أن يحنوا على اليتيم , ويرأف بحالة , ويرفع نفسه بالأدب , ويهذبه بمكارم الأخلاق , ليكون عضوا نافعا في الجماعة المسلمة . و قد جعل القرآن الكريم زجر اليتيم , وتعنيفه , والتعاظم عليه من التكذيب بالدين , ومن عدم التصديق و ضعف اليقين , ولنتدبر قول الحق تبارك و تعالى : (( أرأيت الذي يكذب بالدين , فذلك الذي يدع اليتيم , ولا يحض على طعام المسكين )) الماعون 1-3 ((يدع اليتيم ))أي يدفعه , ويزجره زجرا عنيفا إذا جاء يطلب منه حاجة احتقارا له , واستهانة بأمره , وتكبرا عليه ليفقده النصير ,وخلو ظهره من المجير , واليتيم مظهر الضعف والحاجة , فالمستهين به قاس مستهين بكل ضعيف , محتقر لكل محتاج , مخدوع بدنياه , لاه عن يوم الدين . وقد وبخ القرآن أقواما و بين فساد معتقداتهم و سوء مسالكهم لأنهم لا يكرمون اليتامى , ولا يرغب بعضهم بعضا في العطف على الضعيف و إطعام المسكين ..و لنتدبر قول الله تعالى : ((كلا بل لا تكرمون اليتيم , ولا تحاضون على طعام المسكين)) الفجر 18-17. و كانت الآيات تقول لهؤلاء : إذا لم تكرموا اليتيم , ولم يوص بعضكم بعضا بطعام المسكين , فقد كذبت مزاعمكم في أنكم من قوم صالحين . و قد أمر القرآن بإصلاح اليتيم كافة أحواله , في نفسه , وفي خلقه , وفي تربيته و تعليمه , بإصلاح في ماله . يقول الله تعالى : (( و يسألونك عن اليتامى قل إصلاح لهم خير )) البقرة 220. أي العمل على إصلاح أحوالهم بالتربية و التهذيب , التدريب لاكتساب الخبرة , وتنمية أموالهم , وتثميرها بالطرق الشرعية و نحو ذلك مما يعود على اليتيم بالصلاح في نفسه و جسمه و غير ذلك . يا وصيا صن الموصى عليه ******في جميع الأمور كي لاتضاما علموهم و بالغوا في هداهم*****إن حفظ اليتيم صــار لزاما عباد الله و الله الذي حرم إهانة اليتيم بكلمه , حرم بالأولى ماله , ومال التيتم أولى بالرعاية و الحفظ و الاستثمار. قال تعالى : (( و لا تقربوا مال اليتيم إلا بالتي هي أحسن حتى يبلغ أشهده )) الأنعام 152 . و معناها : النهي عن قربان مال اليتيم بأي نوع أو حال من حالات القربان , اللهم إلا عند السعي لاستثمار مال اليتيم و استعماله على وجه هو أحسن الوجوه بما ينفع اليتيم في حاضرة و مستقبله , كالأنفاق منه على تربية و تعليمه , وكحفظ ماله باستثماره في زراعة أو صناعة أو في تجارة أما إهمال شأن اليتيم , وإهمال ماله , وتجميده أو الإسراف فيه بما لا يكسبه خيرا , ولا يدفع عنه شرا فذلك محرم و منهي عنه . قال تعالى (( و ابتلوا اليتامى حتى إذا بلغوا النكاح فإن آنستم منهم رشد ا فادفعوا إليهم أموالهم و لا تأكلولها إسرافا و بدارا أن يكبروا و من كان غنيا فليستعفف و من كان فقيرا فليأكل بالمعروف فإذا دفعتم إليهم أموالهم فأشهدوا عليهم و كفى بالله حسيبا )) النساء 6 و في تحذير من أكل أموال اليتامى يقول سبحانه : (( و آتوا اليتامى أموالهم و لا تتبدلوا الخبيث بالطيب و لا تأكلوا أموالهم إلى أموالكم أنه حوبا كبيرا ))النساء 2 . أي إثما عظيما ثم يحذر القرآن المسلمين من إهمال شأن اليتيم فيأمر الأوصياء أن يعنوا باليتامى , كما يعنون بأولادهم , وكما يحبون أن يصان أولادهم من بعدهم . ((و ليخش الذين لو تركوا من خلفهم ذرية ضعافا خافوا عليهم قليتقوا الله و ليقولوا قولا سديدا )) النساء 9 و وأوحى الله عز وجل إلى داود عليه السلام : يا داود كن لليتيم كالأب الرحيم , كن للأرملة كالزوج الشفيق , واعلم أنك كما تزرع تحصد . ثم ينذر الطامعين في أموال اليتامى بنار تتلهب في بطونهم و بتسخين جسومهم بنار جهنم , ولنتدبر قول الحق تبارك تعالى : ((إن الذين يأكلون أموال اليتامى ظلما إنما يأكلون في بطونهم نارا و سيصلون سعيرا ))النساء :10 قال السدي: يبعث آكل مال اليتيم يوم القيامة , و لهب النار يخرج من فيه , و من سمعه , وأنفه , وعينيه , يعرفه من رآه بآكل مال اليتيم . هذه بعض مظاهر عناية الإسلام باليتيم : عنى به من جهة ذاته : فنهى عن ازدرائه و احتقاره و إهانته , وعنى به من جهة ماله فأمر بالمحافظة عليه و استثماره , بإعطائهم أموالهم كاملة عند بلوغهم , و عنى به من جهة تربيته و تمرينه على التصرف بما ينفعه حتى يبلغ أشده ..فطوبى لمن اتقى الله في اليتامى , وأحسن إليهم و أكرمهم. و مما أوحى الله إلى يعقوب عليه السلام : (( إني لم أحب شيئا من خلقي حبي اليتامى و المساكين )). قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : (( من قبض يتيما من بين مســلمين إلى طعامه و شرابه ادخله الله الجنة ألبته إلا أن يعمل ذنبا لا يغفر )). و قال صلى الله عليه و سلم : ((من عال ثلاثة من الأيتام كان كمن قام ليله , وصام نهاره , وغدا وراح شاهرا سيفه في سبيل الله , وكنت أما و هو في الجنة أخوان كما أن هاتين أختان – و أشار بالسبابة الوسطى )) فاتقوا الله في اليتامى ,و اخشوه ,وراقبوه في كل قول و عمل , وتوبوا إليه سبحانه توبة نصوحا , فالتائب من الذنب كمن لا ذنب له . للخطبة الثانية إن إكرام اليتيم في بيت مسلم يسبب البركة . فعن أبى موسى رضى الله عنه عن النبي صلى الله عليه و سلم قال (( ما قعد يتيم مع قوم على قصعتهم , فيقرب قصعتهم شيطان )). و البيت الذي يكرم اليتيم يكون موضع رحمة ورعاية , فعن ابن عمر رضى الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : (( إن أحب البيوت إلى الله بيت فيه يتيم مكرم )) و عن ابي هريرة رضى الله عنه عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : ((خير بيت المسلمين بيت فيه يتيم يحسن إليه , وشر بيت في المسلمين بيت فيه يتيم يساء إليه )). و العطف على اليتامى يهذب النفوس , ويرفق القلوب القاسية , فقد روى أبو هريرة أن رجلا شكا إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم قسوة قلبه , فقال ((أمسح رأس اليتيم و أطعم المسكين )) و يحذرنا الحبيب الهادي من أن نكون سببا في بكان يتيم , فيقول صلى الله عليه و سلم : ((إياكم و بكاء اليتيم فإنه يسرى في الليل و الناس نيام )). عن عمرو بن دينار عن جابر رضى الله عنه : أن رجلا قال : يا رسول الله , فيم أضرب يتيمي ؟ قال : (( ما كنت ضاربا منه ولدك , غير واق مالك بماله , ولا متأثل منه مالا )) المتأثل (الجامع ) و عن أبي هريرة رضى الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : (( اجتنبوا السبع الموبقات ! قيل : وما هن ؟ قال : الشرك بالله . السحر . قتل النفس التي حرم الله إلا بالحق , وأكل الربا , وأكل مال اليتيم , والتولي يوم الزحف , وقذف المحصنات المؤمنات الغافلات )). و في التحذير من ظلم اليتيم قيل : يا وصـيا على اليتامى أكوشلا ****كل مال اليتـــيم أكلا حراما جئت إدا و عن قريب ستفنى **** و الذ رارى تلقى خطوبا جساما و يقول الأنام ظلم أبيــكم ***كابدوه و أنت تصــلى ضراما و أنت و الموت تقسوان عليه ***أيها الناس رحمة بالــــيتامى | 
