أٌدْعُـوْنِـيْ أسْتَجِـبْ لَكـُمـْ ..~َِ

آلدٌعـآء لم نسسسمع هالكلمههَ نحسس بآلطمئنينههَ صح ؟
نحسس ان خلصص كل احلامنـآ رح تتحقق بمجرد م نرفع يدينـآ فـوق للسسماء
اذا كان ربنـآ بنفسسه قال إدْعُوُنِي أسْتَجِبْ لَكٌمْ
سبُحـآن الله مَ أجمل هالآيههَ تحسسنا ان في لسسسه أمل وأمل كبييييير بعد
موضوعي بيتكلم عن الدعـآء يتكون من عدة فقرآت كآلآتـي آنسسسآتي :
الدعاء

الحث على الدعاء من السنهه النبويهه والقرءان الكريم

شروط وآداب الدعاء وأسباب الإجابة

أسباب عدم إجابة الدعاء

صيغة الدعاء

الالحاح في الدعاء

الاستعجال في إجابة الدعاء وما حكمهه

نماذج من إجابة الدعاء في القرءان الكريم

ملحوظة

الخآتمهه

أتمنـى لكم قراءة طيبههَ ..~َِ
بسسسم الله أبدأ ..~َِ


الدعاء في الإسلام هي عبادة تقوم على سؤال العبد ربَّه والطلب منه وهي عبادة من أفضل العبادات التي يحبها الله خالصةً له ويكره أن يصرفها العبد إلى غيره.

 فقد صح عن رسول الله – صلى الله عليه وسلم- أنه قال:

  الدعاء هو العبادة. ثم قرأ: وقال ربكم ادعوني أستجب لكم إن الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم داخرين"

  رواه أحمد وأصحاب السنن وغيرهم



الحث على الدعاء من السسنهه النبويهه العطرةة والقرءان الكريم
ونبدأ بآلآدلههَ

آسسفهه حصلت دليلين

من القرآن الكريم

• قال تعالى : ﴿وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ (60)﴾ (سورة غافر )
  
  
• قال تعالى : ﴿وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ (186)﴾ (سورة البقرة)
  
  

• روى الترمذي في سننه ‏عن نافع ابن عمر ‏ ‏قال ‏قال رسول الله  ‏ :
  
  
  
• ‏ ‏‏ ‏ "من فتح له منكم باب الدعاء فتحت له أبواب الرحمة وما سئل الله شيئا ‏ ‏يعني ‏ ‏أحب إليه من أن يسأل العافية "
  
  

• روى الترمذي  في يننه ‏عن ‏ ‏النعمان بن بشير ‏ ‏قال ‏ سمعت النبي ‏ ‏ ‏يقول ‏ ‏" الدعاء هو العبادة "
  
  
  

• روى^{الترمذي في سنهه عن ابي هريره} ‏ ‏‏عن النبي ‏ ‏ ‏قال ‏ " ‏ليس شيء أكرم على الله تعالى من الدعاء "
  
  

عن ابن عباس ‏قال ‏قال رسول الله  ‏   ‏ ‏‏ ‏ " أفضل العبادة الدعاء"

ليس للدعاء في الإسلام صيغة محددة فكل عبد يدعو بما يشاء ويتقرب إلى الله بفنون الدعاء وطرائقة فمنهم من يدعو الله شعراً ومنهم من يدعوه نثراً ومنهم من يختار كلماته ويتكلف فيها ومنهم من يدعوه بكلمات سهلة عامية وكلاً حسب بيئته وعلمة وقدرته.

• روى ابن ماجه في سننه ‏عن ‏ ‏أم كلثوم بنت أبي بكر ‏ ‏عن عائشة ‏
  
  

أن رسول الله ‏ ‏ ‏علمها هذا الدعاء ‏ ‏"اللهم إني أسألك من الخير كله عاجله وآجله ما علمت منه وما لم أعلم وأعوذ بك من الشر كله عاجله وآجله ما علمت منه وما لم ‏ ‏أعلم اللهم إني أسألك من خير ما سألك عبدك ونبيك وأعوذ بك من شر ما عاذ به عبدك ونبيك اللهم إني أسألك الجنة وما قرب إليها من قول أو عمل وأعوذ بك من النار وما قرب إليها من قول أو عمل وأسألك أن تجعل كل قضاء قضيته لي خيرا "


من أدآب واسبآب إجـآبة آلدعـآء آلآتي ..~َِ

1. الإخلاص لله تعالى
   
   
2. أن يبدأ بحمد الله والثناء عليه ثم بالصلاة على النبي – صلى الله علية وسلم ويختم بذلك.
   
   
3. الجزم في الدعاء واليقين بالإجابة .
   
   
4. الإلحاح في الدعاء وعدم الإستعجال .
   
   
5. حضور القلب في الدعاء .
   
   
6. الدعاء في الرخاء والشدة .
   
   
7. لا يسأل إلا الله وحده.
   
   
8. عدم الدعاء على الأهل والمال والولد والنفس.
   
   
9. خفض الصوت بالدعاء بين المخافته والجهر.
   
   
10. الإعتراف بالذنب والاستغفار منه والإعتراف بالنعمة وشكر الله عليها.
    
    
11. تحري أوقات الإجابه والمبادرة لاغتنام الأحوال والأماكن التي هي من مظان إجابة الدعاء.
    
    
12. عدم تكلف السجع في الدعاء.
    
    
13. التضرع والخشوع والرغبه والرهبة .
    
    
14. كثرة الأعمال الصالحة فإنها سبب عظيم في إجابة الدعاء.
    
    
15. رد المظالم مع التوبه .
    
    
16. الدعاء ثلاثـًا.
    
    
17. استقبال القبلة.
    
    
18. رفع الأيدي في الدعاء.
    
    
19. الوضوء قبل الدعاء إن تيسر.
    
    
20. أن لا يعتدي في الدعاء.
    
    
21. أن يبدأ الداعي بنفسه إذا دعا لغيره .
    
    
22. أن يتوسل إلي الله بأسمائه الحسني وصفاته العلى أو بعمل صالح قام به الداعي نفسه أو بدعاء رجل صالح له .
    
    
23. التقرب إلى الله بكثرة النوافل بعد الفرائض وهذا من أعظم أسباب إجابة الدعاء .
    
    
24. أن يكون المطعم والمشرب والملبس من حلال .
    
    
25. لا يدعو بإثم أو قطيعة رحم .
    
    
26. أن يدعو لإخوانه المؤمنين ويحسن به أن يخص الوالدان والعلماء والصالحون والعباد بالدعاء وأن يخص بالدعاء من في صلاحهم صلاح المسلمين كأولياء الأمور وغيرهم ويدعو للمستضعفين والمظلومين من المسلمين.
    
    
27. أن يسأل الله كل صغيرة وكبيرة .
    
    
28. أن يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر .
    
    
29. الإبتعاد عن جميع المعاصي.
    
    

    ---

    
    
    

1. الثلث الأخير من الليل
   
   
2. عند الأذان : ‏روي في سنن ابن ابي داودعن سهل بن سعد ‏ ‏قال ‏ قال رسول الله ‏ ‏" ‏ثنتان لا تردان الدعاء عند النداء وعند ‏ ‏البأس ‏ ‏حين ‏ ‏يلحم ‏ ‏بعضهم بعضا "
   
   
3. بين الاذان والاقامة  : روي في مسند أحمد عن ‏ أنس بن مالك  ‏ ‏قال ‏قال رسول الله ‏ ‏ ‏ ‏ "إن الدعاء لا يرد بين آلآذآن وآلآقـآمه فادعوا"
   
   
4. في السجود: روي فسي سنن النسسائي عن ابي هريرة ‏أن رسول الله ‏ ‏ " ‏قال ‏ ‏أقرب ما يكون العبد من ربه عز وجل وهو ساجد فأكثروا الدعاء "
   
   
5. أدبار الصلوات المكتوبات
   
   
6. عند نزول الغيث
   
   
7. عند صعود الإمام يوم الجمعة على المنبر حتى تقضى الصلاة
   
   
8. آخر ساعة من بعد العصر
   
   
9. دعاء يوم عرفة : ‏روى مالك بن انس في الموطأ عن طلحه بن عبيد الله أن رسول الله ‏ ‏ ‏قال ‏ "‏أفضل الدعاء دعاء يوم ‏ ‏عرفة ‏ ‏وأفضل ما قلت أنا والنبيون من قبلي لا إله إلا الله وحده لا شريك له"
   
   
10. عند الجهاد : ‏روي في سنن ابن دآوود عن سهل بن سعد ‏ ‏قال ‏ قال رسول الله ‏ ‏" ‏ثنتان لا تردان الدعاء عند النداء وعند ‏ ‏البأس ‏ ‏حين ‏ ‏يلحم ‏ ‏بعضهم بعضا "
    
    

• روى ابن ماجة في سننه من حديث أبي هريرة قال: قال رسول الله  : "من لم يسأل الله يغضب عليه"
  
• روى الحاكم في صحيحة من حديث أنس  عن النبي قال "لاتعجزوا في الدعاء فإنه لايهلك مع الدعاء أحد"
  
• ذكرآلآوآزعي عن الزهري عن عروة عن عائشة رضي الله عنها قالت: قال رسول الله  : "إن الله يحب الملحين في الدعاء"
  
• في كتاب الزهد للامام أحمد عن فتآدة قال: قال مورق: "ما وجدت للمؤمن مثلا إلا رجل في البحر على خشبة فهو يدعو يا رب يا رب لعل الله عز وجل أن ينجيه"
  
• ف آلآلحـآح في الدعـآء كم الاششياء التي يُحبها الله وهنالك فرق بين الالحـآح والآسستعجآل
  
  

• روى البخاري من حديث أبي هريرة أن رسول الله قال: "يستجاب لاحدكم ما لم يعجل يقول دعوت فلم يستجب لي".
  
• روى مسسلم في صحيح مسلم عن أبي هريره أن رسول الله قال : "لايزال يستجاب للعبد ما لم يدع بأثم أو قطيعة رحم ما لم يستعجل قيل: يا رسول الله ما الاستعجال قال: يقول: قد دعوت وقد دعوت فلم أر يستجاب لى فيستحسر عند ذلك ويدع الدعاء"
  
• روي في مسند أحمد من حديث أنس بن مالك قال: قال رسول الله  : "لا يزال العبد بخير ما لم يستعجل قالوا: يا رسول الله كيف يستعجل قال: يقول قد دعوت لربي فلم يستجيب لي"
  
• فكما ترون آنسسآتي الالحاح هو تكرار الدعوة والالحاح عليها بكل صلاة عكس  الاسستعجال في الاستجابهه آنسسآتي
  
  
  
  
  

• قال تعالى : ﴿هُنَالِكَ دَعَا زَكَرِيَّا رَبَّهُ قَالَ رَبِّ هَبْ لِي مِنْ لَدُنْكَ ذُرِّيَّةً طَيِّبَةً إِنَّكَ سَمِيعُ الدُّعَاءِ (38) فَنَادَتْهُ الْمَلَائِكَةُ وَهُوَ قَائِمٌ يُصَلِّي فِي الْمِحْرَابِ أَنَّ اللَّهَ يُبَشِّرُكَ بِيَحْيَى مُصَدِّقًا بِكَلِمَةٍ مِنَ اللَّهِ وَسَيِّدًا وَحَصُورًا وَنَبِيًّا مِنَ الصَّالِحِينَ (39)﴾ (سورة آل عمران)
  

• قال تعـآلى : ﴿وَأَيُّوبَ إِذْ نَادَى رَبَّهُ أَنِّي مَسَّنِيَ الضُّرُّ وَأَنْتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ (83) فَاسْتَجَبْنَا لَهُ فَكَشَفْنَا مَا بِهِ مِنْ ضُرٍّ وَآَتَيْنَاهُ أَهْلَهُ وَمِثْلَهُمْ مَعَهُمْ رَحْمَةً مِنْ عِنْدِنَا وَذِكْرَى لِلْعَابِدِينَ (84)﴾ (سورة الانبياء)
  

• قال تعـآلـى : ﴿وَاذْكُرْ عَبْدَنَا أَيُّوبَ إِذْ نَادَى رَبَّهُ أَنِّي مَسَّنِيَ الشَّيْطَانُ بِنُصْبٍ وَعَذَابٍ (41) ارْكُضْ بِرِجْلِكَ هَذَا مُغْتَسَلٌ بَارِدٌ وَشَرَابٌ (42)﴾ (سورة ص )
  

• قال تعالى : ﴿وَذَا النُّونِ إِذْ ذَهَبَ مُغَاضِبًا فَظَنَّ أَنْ لَنْ نَقْدِرَ عَلَيْهِ فَنَادَى فِي الظُّلُمَاتِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ (87) فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَنَجَّيْنَاهُ مِنَ الْغَمِّ وَكَذَلِكَ نُنْجِي الْمُؤْمِنِينَ (88)﴾ (سورة الانبياء)
  

• قال تعالى : ﴿وَزَكَرِيَّا إِذْ نَادَى رَبَّهُ رَبِّ لَا تَذَرْنِي فَرْدًا وَأَنْتَ خَيْرُ الْوَارِثِينَ (89) فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَوَهَبْنَا لَهُ يَحْيَى وَأَصْلَحْنَا لَهُ زَوْجَهُ إِنَّهُمْ كَانُوا يُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ وَيَدْعُونَنَا رَغَبًا وَرَهَبًا وَكَانُوا لَنَا خَاشِعِينَ (90)﴾ (سورة الانبياء)
  

• قال تعـآلى: ﴿وَنُوحًا إِذْ نَادَى مِنْ قَبْلُ فَاسْتَجَبْنَا لَهُ فَنَجَّيْنَاهُ وَأَهْلَهُ مِنَ الْكَرْبِ الْعَظِيمِ (76)﴾ (سورة الانبياء)
  

• قال تعالى: ﴿إِذْ نَادَى رَبَّهُ نِدَاءً خَفِيًّا (3) قَالَ رَبِّ إِنِّي وَهَنَ الْعَظْمُ مِنِّي وَاشْتَعَلَ الرَّأْسُ شَيْبًا وَلَمْ أَكُنْ بِدُعَائِكَ رَبِّ شَقِيًّا (4) وَإِنِّي خِفْتُ الْمَوَالِيَ مِنْ وَرَائِي وَكَانَتِ امْرَأَتِي عَاقِرًا فَهَبْ لِي مِنْ لَدُنْكَ وَلِيًّا (5) يَرِثُنِي وَيَرِثُ مِنْ آَلِ يَعْقُوبَ وَاجْعَلْهُ رَبِّ رَضِيًّا (6) يَا زَكَرِيَّا إِنَّا نُبَشِّرُكَ بِغُلَامٍ اسْمُهُ يَحْيَى لَمْ نَجْعَلْ لَهُ مِنْ قَبْلُ سَمِيًّا (7)﴾ سورة مريم)
  

• قال تعالى: ﴿قَالَ رَبِّ اغْفِرْ لِي وَهَبْ لِي مُلْكًا لَا يَنْبَغِي لِأَحَدٍ مِنْ بَعْدِي إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّابُ (35) فَسَخَّرْنَا لَهُ الرِّيحَ تَجْرِي بِأَمْرِهِ رُخَاءً حَيْثُ أَصَابَ (36) وَالشَّيَاطِينَ كُلَّ بَنَّاءٍ وَغَوَّاصٍ (37) وَآَخَرِينَ مُقَرَّنِينَ فِي الْأَصْفَادِ (38) هَذَا عَطَاؤُنَا فَامْنُنْ أَوْ أَمْسِكْ بِغَيْرِ حِسَابٍ (39)﴾ ( سورة ص)
  

• قا لتعالى : ﴿رَبِّ هَبْ لِي مِنَ الصَّالِحِينَ (100) فَبَشَّرْنَاهُ بِغُلَامٍ حَلِيمٍ (101)﴾ سورة الصافات)
  

« ‏عن ‏ أبي هريره ‏أن رسول الله ‏ ‏ ‏قال :
 ‏ ‏لينتهين أقوام عن رفعهم أبصارهم عند الدعاء في الصلاة إلى السماء أو لتخطفن أبصارهم ‏ » – الامام مسلم ، صحيح مسلم