Hitskin.com

مشاركه : الخليل بن آحمد الفرآهيدي -رجل من ذهب و مسك- . I_6010ea52b31

مشاركه : الخليل بن آحمد الفرآهيدي -رجل من ذهب و مسك- . I_67105f81fb1

الخليل بن أحمد الفراهيدي :

رجل من ذهب و مسك
(100ـ170 هـ)

هو أول من ابتكر التأليف المعجمي، وهو مخترع علم النحو الذي لقّنه لتلميذه سيبويه،

وهو مخترع علم الموسيقى المعرفية التي جمع فيها أصناف النظم وهو الذي وضع تشكيل الحروف العربية،

وقد كانت من قبله لا تشكيل واضح لها، فسهّل بذلك تلاوة القرآن فنال أجرا عظيما، حتى قيل إن عصره لم يعرف أذكى منه،

وأعلم وأعف وأزهد: إنه الخليل بن أحمد الفراهيدي.

وهو أبو عبد الرحمان الخليل بن أحمد، الأزدي، البصري، الفراهيدي والأزد قحطانيون،

ويروى أن أزد السراة أفصح العرب. ويقول أصحاب التراجم أن أباه أحمد أول من سمي بأحمد بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم.
وكانت ولادته في سنة مائة للهجرة.
أشار بعض الكتاب إلى انتمائه الشيعي، وذكر آخرون أنه إباضي
والثابت ـ والله أعلم ـ أن الخليل، وهو أزدي عُماني، وأهل عمان إباضية،

فلذلك نشأ نشأة إباضية لأنه ولد في بيئة إباضية وعاش في كنفها، ووفد البصرة صغيرا وهناك تعرف على علماء جدد وغير موقفه.
ويعتمد أصحاب هذا الرأي على الرأي المنسوب إلى إبراهيم بن إسحاق الذي يقول :

" كان الخليل يرى رأي الإباضية حتى منّ الله عليه بمجالسة أيوب"
وأيوب هذا هو أيوب بن تميمة السختياني البصري، تلميذ الحسن البصري الذي وصفه بأنّه سيد شباب أهل البصرة،

وكان سيد الفقهاء وأشدهم اتبعا للسنة. له نحو ثمان مائة حديث، توفي سنة 131 هـ (ابن حجر، تهذيب التهذيب، ج1 ص79)
وهذا ما اثبته وعضده الأصمعي الذي قال: "كادت الإباضية تغلب على الخليل حتى منّ الله عليه بمجالسية أيوب"
كما أثبت العسقلاني في "تهذيب التهذيب" أن علماء اللغة من أهل البصرة كلهم أصحاب أهواء ما عدا أربعة "كانوا أصحاب سنة،

هم أبو عمرو بن العلاء، والخليل بن أحمد، ويونس بن حبيب والأصمعي
وقد عرف الخليل بالزهد والصلاح والإنقطاع إلى العلم، كما عرف بالعقل والحلم والوقار وهو ما جعله يترفع عن المناقشات المذهبية

وهذا ما يرجح احترام كل اصحاب العقائد له ومحاولة نسبته إليها.
وذكر ياقوت الحموي في معجم الأدباء أن الخليل كان يحج سنة ويغزو سنة.
قال تلميذه النضر بن شميل: أقام الخليل في خص من أخصاص البصرة لا يقدر على فلسين،

وأصحابه يكسبون بعلمه الأموال. وكان يشجع على العلم وعدم التقيد باستاذ واحد فهو يقول: لا يعلم الإنسان خطأ معلّمه حتى يجالس غيره.
وقال أيضا: أكمل ما يكون الإنسان عقلا وذهنا إذا بلغ أربعين سنة، وهي السن التي بعث الله تعالى فيها محمّدا صلى الله عليه وسلم،

ثم يتغير وينقص إذا بلغ ثلاثا وستين سنة، وهي السن التي قبض فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأصفى ما يكون ذهن الإنسان في وقت السحر

مشاركه : الخليل بن آحمد الفرآهيدي -رجل من ذهب و مسك- . I_cdd64839f13

مشاركه : الخليل بن آحمد الفرآهيدي -رجل من ذهب و مسك- . I_cdd64839f13

مشاركه : الخليل بن آحمد الفرآهيدي -رجل من ذهب و مسك- . I_ab3765e0052

كتاب العين: وهو أول معجم للغة العربية
كتاب النغم (وهو ما يزال مفقودا)
كتاب العروض : وهو كتاب نجد ذكره عند أصحاب التراجم ولكن دائرة المعارف الإسلامية تقول بأنه
"لم يصل إلينا من مؤلّفاته في هذا الموضوع سوى شواهد من أبيات وردت في رسائل مختلفة..
وفي العروض ما تزال طريقة الخليل سائدة إلى الآن"
كتاب الشواهد , وغيرها

مشاركه : الخليل بن آحمد الفرآهيدي -رجل من ذهب و مسك- . I_cdd64839f13

مشاركه : الخليل بن آحمد الفرآهيدي -رجل من ذهب و مسك- . I_ab3765e0057

العروض علم أوزان الشعر العربي،
استنبطه الخليل وأخرجه إلى الوجود، وحصر أقسامه في خمس دوَائِر، يستخرج منها خمسة عشر بحرا، ثم زاد الأخفش بحرا واحدا، وسماه الخبب.
والعروض علم من اكتشاف الخليل فهو كما يقول ابن خلّكان
"لا عن حكبم أخذه ولا على مثال تقدّمه احتذاه. وإنما اخترعه" كما يثبت الجمحي في "طبقات فحول الشعراء" أن الخليل " استخرج من العروض،
واستنبط منه ومن علله، ما لم يستخرج أحد، ولم يسبقه إلى مثله سابق من العلماء كلهم"
وكان الخليل دعا بمكة أن يرزق علما لم يسبقه أحد إليه، ولا يؤخذ إلا عنه، فلما رجع من حجّه فتح الله عليه بعلم العروض.

مشاركه : الخليل بن آحمد الفرآهيدي -رجل من ذهب و مسك- . I_cdd64839f13

مشاركه : الخليل بن آحمد الفرآهيدي -رجل من ذهب و مسك- . I_ab3765e0058

كتاب العين هو أول معجم في اللغة العربية رتّبه الخليل بادئا بحرف العين.
فكانت حروف كتاب العين مرتبة على ما يخرج من الحلق واللهات وأولها العين (وبه سمي) ،
الحاء، الهاء، الخاء، الغين، القاف، الكاف، الجيم، الشين، الصاد، الضاد، السين، الزاي، الطاء،
الدال، التاء، الظاء، الذال، الثاء، الراء، اللام، النون، الفاء، الباء، الميم، الألف، الياء، الواو.
ويروي الليث بن نصر بن سيار تلميذ الخليل فكرة تأليف كتاب العين:
"كنت أسير مع الخليل بن أحمد فقال لي يوما لو أن إنسانا قصد وألّف حروف ألف وباء وتاء وثاء على ما أمثّله لاستوعب في ذلك جميع كلام العرب،
وتهّيأ له أصل لا يخرج منه بتة.
قال: فقلت له: وكيف يكون ذلك؟
قال يؤلّفه على الثنائي والثلاثي والرباعي والخماسي وأنه ليس يعرف للعرب كلام أكثر منه.“
قال الليث فجعلت أستفهمه ويصف لي ولا أقف على ما يصف. فأختلف إليه في هذا المعنى أياما. ثم اعتل، وحججت.
فما زلت مشفقا عليه وخشيت أن يموت في علته فيبطل ما كان يشرحه لي. فرجعت من الحج وسرت إليه،
فإذا هو قد ألف الحروف كلها على ما في صدر هذا الكتاب. فكان يملي عليّ ما يحفظ وما شك فيه يقول لي سل عنه فإذا صحّ فأثبته إلى أن عملت الكتاب.

وقد لاحظ الخليل أن الكلمات العربية إما ثنائية أو ثلاثية أو رباعية أو خماسية، أمّا ما فوق ذلك فحروف زائدة يمكن الإستغناء عنها برد المزيد إلى المجرّد.
وقد وصف ابن خلدون جهد الخليل بقوله: انتهت (علوم النحو) إلى الخليل بن أحمد الفراهيدي أيام الرشيد وكان الناس أحوج إليها لذهاب ملكة اللسان من العرب،
فهذب الصناعة، وكمل أبوابها" ثم يضيف "وأخذها عنه سيبويه"

مشاركه : الخليل بن آحمد الفرآهيدي -رجل من ذهب و مسك- . I_cdd64839f13

مشاركه : الخليل بن آحمد الفرآهيدي -رجل من ذهب و مسك- . I_ab3765e0053

كان الخليل مشغولا بأمرين: العلم والعبادة.
وكان يخرج ماشيا في شوارع البصرة، فلا يلبث أن يجد نفسه في الصحراء دون أن يدري،
لأنه يمشي في الطريق، وهو منهمك في التأمل والتدبر، كالذاهل، وفي مرة من المرات "دخل المسجد وهو معمل فكره
فصدمته سارية، وهو غافل عنها بذكره، فانقلب على ظهره، فكانت سبب موته".
توفي الخليل بالبصرة سنة سبعين ومائة أو خمس وسبعين ومائة

مشاركه : الخليل بن آحمد الفرآهيدي -رجل من ذهب و مسك- . I_cdd64839f13

مشاركه : الخليل بن آحمد الفرآهيدي -رجل من ذهب و مسك- . I_18a45283bc10

السلام عليكم يا جميليين , كيفكم و كيف الآستعداد للعودهه للدرآسه و كيذآ ؟ $ جرحت القلب :123::123: قلب:

هالمهم , ذي مشاركتي مع شيماء , ب عالم اللغه العربيه الخليل بن آحمد , هالله هالله ترآ عندي خلفيه من قبل عنه .
ما شااء الله مخ يا خيي , هالمهم قسمت الموضوع ل 9 فقرات كانت 10 بس لآني نسيت آكتب فقره بالفهرس فبطلت منها :123::123: قلب:

هالمهم ب آقولكم سر بالرمزيات فيه عين مفقودهه و هيا عين آختي الصغيرهه حطيتها و كيذآ يعني ,
آن شااء الله يعجبكم الموضوع , و شكرآ .

مشاركه : الخليل بن آحمد الفرآهيدي -رجل من ذهب و مسك- . I_cdd64839f13

السلآم عليكم ورحمتههَ الله وبركآتهَ .
بسمِ الله الرحمن الرحيم ،، والصلآة والسلآم على أشرفِ
وأطهر الأنبيآءِ والرسلَ سيدنآ ونبينآ محمد وعلى ألهِ وصحآبتهِ أجمعينَ #
كيفك أختي ؟ إن شآء الله طيبة وكل أموركِ وأحوآلكِ جيدهةةَ ♥♥~
مآشآء الله موضوعً من أول مآ دخلت القسم جذبنيَ العنوآنَ .
الفرآهيديَ سبقَ لي وقرأت عنهَ ولكن ليسَ بالكثيرَ واليومَ عرفتَ
عنه مآكنت أجهلهَ .،، رجل عظيمَ وعآلم لديههِ نزآهةَ فكرية وأدبيةَ .
وأكثر مآيميزههَ عفتهَ . وكسبَ أجرآ كبيرآ لتسهليهِ علينآ تلآوة القرأن الكريمَ !
وذلك كلهَ حدث بسببَ دعآءهِ للهِ بمكةَ ليرزقهَ بعلم وأستجآب لهَ القآدرً
جزآكِ الله كل الخيرَ ،، بآرك الله فيكِ وفي أمثآلكِ .. والموضوع والهيدرَ يهبلونَ3>
الرمزيآتَ خورآفيةَ طريقةَ تصميمهآ مميزةَ وخآصة العيونَ :)
يشرفني أن أكون أول من يرد على موضوعكِ .. وفقكِ الرحمن عزيزتي -
في أمآنِ الله .

_

ششككرًا ي ججججميلاهه ع الرد *^*
ربي يسعدكِ .

» قصة سيدنا ابراهيم الخليل.
» محمدَ عسآف آو آحمد جمآل آو بروآس حسين ولآ فرح يوسف ؟
» صرت 2700 مشاركه
» عالم التكنولوجيا : مشاركه
» الى الله تطمئن القلوب × مشاركه

Hitskin.com

مشاركه : الخليل بن آحمد الفرآهيدي -رجل من ذهب و مسك- .

الخليل بن أحمد الفراهيدي :

رجل من ذهب و مسك(100ـ170 هـ)

رجل من ذهب و مسك
(100ـ170 هـ)