افــلــاآأطــوؤون ~♦ اأآعـظـم فـلـاأآسـفـةة الـغـرب~||

افــلــاآأطــوؤون ~♦ اأآعـظـم فـلـاأآسـفـةة الـغـرب~||

أفلاطون (باللاتينية: Plato) (باليونانية: Πλάτων) (427-428 ق.م \ 347-348 ق.م) هو ارستوكليس بن ارستون، فيلسوف يوناني كلاسيكي، رياضياتي، كاتب عدد من الحوارات الفلسفية، ويعتبر مؤسس لأكاديمية أثينا التي هي أول معهد للتعليم العالي في العالم الغربي، معلمه سقراط وتلميذه أرسطو. وضع أفلاطون الأسس الأولى للفلسفة الغربية والعلوم.، كان تلميذاً لسقراط، وتأثر بأفكاره كما تأثر بإعدامه الظالم.
ظهر نبوغ أفلاطون وأسلوبه ككاتب واضح في محاوراته السقراطية (نحو ثلاثين محاورة) التي تتناول مواضيع فلسفية مختلفة: نظرية المعرفة، المنطق، اللغة، الرياضيات، الميتافيزيقا، الأخلاق والسياسة

ولد وسمي "ارستوكليس بن ارستون" في أثينا أوأجانيطس، لا يعرف تاريخ ولادته بالتحديد، ولكن من المرجح أن يكون قد ولد بين عامي 428 - 423 ق.م. عرف بأفلاطون، وتعني عريض المنكبين، ولوساعة جبهته وعظم البسطة والجسم[2]. ينحدر أفلاطون من عائلة أرستقراطية عريقة كان لها دور في المجتمع اليوناني. والده هو ارستون وينتمي لكوديرين ووالدته فريكتونا. وتولى تربيته زوج امه فورلامس من سولون.[2] عاش أفلاطون في أفضل فترات أثينا، حيث كانت الثقافة اليونانية في أوج ازدهارها في عهد بيركليس -عهد العلم السقراطي وفن فدياس-.
اما طبقاً لما ذكره المؤرخ ديوجين ليوشيس (200م) فإن والد أفلاطون يرجع نسبه من أبيه إلى أحد ملوك أثينا يدعى Codrus ومن أمه إلى ملوك ميسينيا.[5] والدة أفلاطون اسمها بينكتوني(Περικτιόνη) وهي من سلالة القانوني والشاعر اليوناني الأرستقراطي سولون. بينكتوني أخت اليوناني كريتياس (Κριτίας) وابنة كارميدوس (Χαρμίδης)، كلاهما شخصيات بارزة من الطغاة الثلاثين أوالأوليغاركيون الذين جاءوا بعد انهيار أثينا عند الانتهاء من الحرب البيلوبونيسية (403-404 ق.م).[7] أريستون وبينكتوني والدا أفلاطون كان لديهم ثلاثة أبناء آخرين غير أفلاطون، الأكبر وهو أدمينتوس والآخر قولاكن والأخيرة بوتون -أم الفيلسوف سيوسيبس الذي تزعم أكاديمية أفلاطون بعد وفاته-. وفقاً لما ذكره أفلاطون في كتاب الجمهورية أن أدمينتوس وقولاكن يكبرونه سناً.
لم يشترك أفلاطون بشكل مباشر في الحياة السياسية ولكنه حاول أن يطبق أفكاره بأي شكل، وكان يدعو إلى تغيير كل النظام السياسي وإلى "جعل الفلاسفة ملوكاً". كان مقتنعاً تماماً بأن السياسة على يد الفيلسوف ستحول العالم تماماً في اتجاه فكرة الخير، ولكن ذلك لم يحدث، فلم يصنع سيمون، بيركليس، تيموستوكليس وميلسياديس من الأثينيين بشراً أحسن، فقد كان دورهم فقط يعتمد على توسيع حدود أثينا، وقد عرفوا بأنفسهم الشر والظلم الكامنين عند الأثينيين، وهذا يعني بأنهم لم ينجحوا في تربيتهم بروح الخير والعدل أو أنهم لم يريدوا ذلك، كتب أفلاطون في "جورجياس":
أفلاطون أعتقد أنني مع بعض الأثينيين -حتى لا أقول بأني وحدي- نقوم بعمل سياسي حقيقي أفلاطون
سافر أفلاطون في أثناء تجواله إلى سيراكيوز وعقد صداقة هناك مع صهر الحاكم ديونسيوس الكبير، والذي كان يدعى -أي الصهر- ديون، ولكن الحاكم خاف من الإثارة السياسية، فطرد أفلاطون، وعندما توفي ديونيسيوس في عام 367 ق.م، أرسل ديون لأفلاطون لكي يأتي ويقوم بتوجيه ديونيسيوس الصغير -الحاكم الجديد-. استمر تأثير أفلاطون على الحاكم لفترة قصيرة، وأغلب الظن أنه قد وجهه للدراسة الهندسية -باعتبارها علماً أساسيا للحاكم المثالي-. وبعد فترة قصيرة اتهم ديون بالتطلع للحكم وأطيح به، وعندها عاد أفلاطون لأثينا. وفي عام 361 ق.م، سافر أفلاطون إلى صقلية للمرة الثالثة في محاولة منه لعقد صلح بين ديونيسيوس وديون، ولكن محاولاته باءت بالفشل، ووجد نفسه في خضم حرب أهلية نجا منها بصعوبة، وهكذا انتهى مشواره السياسي بالفشل وخيبة الأمل.
فيما عدا هذا النشاط السياسي المحدود، قضى أفلاطون الأربعين عاماً الأخيرة من حياته في أثينا منقطعاً للعلم والتدريس. لم يتزوج، عاش في مدرسته محاطاً بتلاميذه، وكان يعيش حياة مرفهة، وقد هاجمه ديوجنيس الكلبي لكثرة التحف الموجودة في منزله. كان يقوم بتطوير أفكاره باستمرار، وقد قام قبل وفاته بوقت قصير بإجراء بعض التعديلات في الجزء الأول من مؤلفه "الجمهورية"، والذي كان قد كتبه قبل بضع سنوات.

تربى أفلاطون في عائلة مثقفة، اهتمت بتربيته بدنياً وفكرياً، ذكر لوكيوس أبوليوس أن الفيلسوف سيوسيبس أشاد بذكاء وسرعة تفكير أفلاطون، حيث أن أفلاطون تلقى منذ صغره التعليم على يد مدرس خاص وهو الذي أطلق عليه اسم "أفلاطون"، إذ أن اسمه الحقيقي كان أريستوكليس. أحرز العديد من الانتصارات في الدورات الأولمبية، حيث ذكر ديئوتشيس أن أفلاطون تصارع في دورة ألعاب اسثميان. تعلم الشعر والموسيقى والرسم والجمباز والنحو، وأظهر ميلاً شديداَ إلي العلم الرياضي ثم اتجه إلى دراسة الفلسفة على يد أحد أتباع هيرقليطس. وكان فناناً دائماً، مع أن إبداعاته ظهرت في مجال آخر من مجالات المعرفة.

و في سن العشرين تعرف على سقراط وأعجب به، ولازمه لمدة ثماني سنوات، وكان لهذه السنوات تأثير حاسم على حياته، حيث صقلت معارفه، بالذات في علمي المنطق والأخلاق، عدا ذلك كان أفلاطون يتعرف على كل الاتجاهات السائدة في عصره مثل أفكار أرستيب وأنتيستينس وإقليدس. ثم كان لإعدام سقراط وتجرعه السم من أهم الأسباب التي دفعت به إلى ميغاري حيث زار إقليدس ومكث إلى جواره ثلاث سنوات، ثم اتجه إلى مصر وشاهد عظمة آثارها واجتمع بكهنة عين شمس فأعجب بعلومهم وخاصة الفلك ثم اتجه من مصر إلى قورينا فالتقى بعالمها الرياضي المشهور تيودورس، واستمرت رحلات أفلاطون اثني عشر عاماً عاد بعدها إنسانا ناضجا تماما، ثم عاد إلى أثينا عندما نشبت الحرب بين أثينا واسبرطة، واستقر هناك حيث أسس مدرسة في أكاديموس وانقطع للكتابة والتعليم.

أغلب عناوين مؤلفاته مأخوذة من اسم أحد المحدثين في المحاورة. لم يضع أفلاطون مؤلفاً خاصاً حول نظرية الفكرة -التي تشكل أساساً لمفاهيمه- ولكن كانت مؤلفاته جميعها توضح هذه النظرية

لا تشكل محاورات أفلاطون -بالرغم من الاعتقاد السائد- حلقات متسلسلة، إذ أن كلاً منها تشكل عملاً متكاملاً -ما عدا استثناءات قليلة-. هناك قضايا ناقشها أفلاطون في عدة محاورات وكان كل مرة يأتي بحل جديد لها، ولهذا كان من المهم تحديد تسلسلها، ولهذا استطاع مؤرخو القرن التاسع عشر عمل تسلسل لها في شكل 3 مجموعات:
محاورات المرحلة المبكرة (السقراطية)
محاورات المرحلة الوسطى (الإنشائية)
محاورات المرحلة المتأخرة (الديالكتيكية)
أهم أعماله هي:
الدفاع عن سقراط
لاخيس (حوار حول الشجاعة)
خارمنيدس (حوار حول المثابرة)
أيتيفرون (حول التدين)
بروتاجوراس (حول الفضيلة)
جورجياس (في نقد الأنانية)
كراتيل (حول اللغة، والهيراقليطية والاسمية)
مينون (حول إمكانية تعلم الفضيلة)
فايدروس (توضيح العلاقة بين الروح والفكرة)
تياتيت (حول المعرفة)
بارمنيدس (توشيح المنهج الجدلي)
السفسطائي (حول الوجود)
فيليب (حول الخير، والعلاقة بين اللذة والحكمة)
تيمايوس (فلسفة الطبيعة)
القانون (يعرض فيه إضافات لنظريته حول الدولة المثالية)
فيدون (حول خلود الروح): يدور هذا الحوار في الحجرة التي كان سقراط ينتظر الموت فيها. لأن الحضور، وانطلاقًا مما كان يدَّعيه بأن الفيلسوف الحقيقي لا يخشى الموت، يدعو المعلِّم لكي يبرهن على خلود النفس.

لقد أسس أفلاطون الفلسفة المثالية وعرف الفلسفة بأنها السعى الدائم لتحصيل المعرفة الكلية الشاملة التي تستخدم العقل وسيلة لها وتجعل الوصول إلى الحقيقة أسمى غاياتها[13]
أوجد أفلاطون ماعُرِفَ من بعدُ بطريقة الحوار، التي كانت عبارة عن دراما فلسفية حقيقية، عبَّر من خلالها عن أفكاره عن طريق شخصية سقراط، الذي تمثَّله إلى حدِّ بات من الصعب جدًّا التمييز بين عقيدة التلميذ وعقيدة أستاذه الذي لم يترك لنا أيَّ شيء مكتوب، بخلاف أفلاطون الذي ينسب إليه نحو أربعين كتابا، بينها سبع وعشرون محاورة موثوقة، في حين يعد الباقي إما مشكوكاً في نسبته إليه وإما منحولاً عليه بالكامل. وتتألق في الحوارات الأولى، المسماة "السقراطية"، صورة سقراط التي تتخذ طابعًا مثاليًّاً؛ كما تتضح من خلالها نظريته في الصُوَر المعقولة أو المُثُل التي هي أساس فلسفته.

استعارة الكهف حسب مفهوم أفلاطون للوجود
تميِّز الميتافيزياء الأفلاطونية بين عالمين: العالم الأول، أو العالم المحسوس، هو عالم التعددية، عالم الصيرورة والفساد. ويقع هذا العالم بين الوجود واللاوجود، ويُعتبَر منبعًا للأوهام (معنى استعارة الكهف) لأن حقيقته مستفادة من غيره، من حيث كونه لا يجد مبدأ وجوده إلا في العالم الحقيقي للـمُثُل المعقولة، التي هي نماذج مثالية تتمثل فيها الأشياء المحسوسة بصورة مشوَّهة. ذلك لأن الأشياء لا توجد إلاَّ عبر المحاكاة والمشاركة، ولأن كينونتها هي نتيجة ومحصلِّة لعملية يؤديها الفيض، كـصانع إلهي، أعطى شكلاً للمادة التي هي، في حدِّ ذاتها، أزلية وغير مخلوقة (تيميوس).
هذا ويتألف عالم المحسوسات من أفكار ميتافيزيائية (كالدائرة، والمثلث) ومن أفكار "غير افتراضية" (كالحذر، والعدالة، والجمال، إلخ)، تلك التي تشكِّل فيما بينها نظامًا متناغمًا، لأنه معماري البنيان ومتسلسل بسبب وعن طريق مبدأ المثال السامي الموحَّد الذي هو "منبع الكائن وجوهر المُثُل الأخرى"، أي مثال الخير.
لكن كيف يمكننا الاستغراق في عالم المُثُل والتوصل إلى المعرفة؟ في كتابه فيدروس، يشرح أفلاطون عملية سقوط النفس البشرية التي هَوَتْ إلى عالم المحسوسات – بعد أن عاشت في العالم العلوي - من خلال اتحادها مع الجسم. لكن هذه النفس، وعن طريق تلمُّسها لذلك المحسوس، تصبح قادرة على دخول أعماق ذاتها لتكتشف، كالذاكرة المنسية، الماهية الجلية التي سبق أن تأمَّلتها في حياتها الماضية: وهذه هي نظرية التذكُّر، التي يعبِّر عنها بشكل رئيسي في كتابه مينون، من خلال استجواب العبد الشاب وملاحظات سقراط الذي "توصل" لأن يجد في نفس ذلك العبد مبدأً هندسيًّا لم يتعلَّمه هذا الأخير في حياته.
إن فنَّ الحوار والجدل، أو لنقل الديالكتيكا، هو ما يسمح للنفس بأن تترفَّع عن عالم الأشياء المتعددة والمتحولة إلى العالم العياني للأفكار. لأنه عن طريق هذه الديالكتيكا المتصاعدة نحو الأصول، يتعرَّف الفكر إلى العلم انطلاقًا من الرأي الذي هو المعرفة العامية المتشكِّلة من الخيالات والاعتقادات وخلط الصحيح بالخطأ. هنا تصبح الرياضيات، ذلك العلم الفيثاغوري المتعلق بالأعداد والأشكال، مجرد دراسة تمهيدية. لأنه عندما نتعلَّم هذه الرياضيات "من أجل المعرفة، وليس من أجل العمليات التجارية" يصبح بوسعنا عن طريقها "تفتيح النفس [...] للتأمل وللحقيقة". لأن الدرجة العليا من المعرفة، التي تأتي نتيجة التصعيد الديالكتيكي، هي تلك المعرفة الكشفية التي نتعرَّف عن طريقها إلى الأشياء الجلية.
لذلك فإنه يجب على الإنسان - الذي ينتمي إلى عالمين – أن يتحرر من الجسم (المادة) ليعيش وفق متطلبات الروح ذات الطبيعة الخالدة، كما توحي بذلك نظرية التذكُّر وتحاول البرهنة عليه حجج فيدون. من أجل" فإن الفضيلة، التي تقود إلى السعادة الحقيقية، تتحقق، بشكل أساسي، عن هي التناغم النفسي الناجم عن خضوع الحساسية للقلب الخاضع لحكمة العقل. وبالتالي، فإن هدف الدولة يصبح، على الصعيد العام، حكم المدينة المبنية بحيث يتَّجه جميع مواطنيها نحو الفضيلة.
هذا وقد ألهمت مشاعية أفلاطون العديد من النظريات الاجتماعية والفلسفية، بدءًا من يوطوبيات توماس مور وكامبانيلا، وصولاً إلى تلك النظريات الاشتراكية الحديثة الخاضعة لتأثيره، إلى هذا الحدِّ أو ذاك. وبشكل عام فإن فكر أفلاطون قد أثَّر في العمق على مجمل الفكر الغربي، سواء في مجال علم اللاهوت (المسلم أو اليهودي أو المسيحي) أو في مجال الفلسفة العلمانية التي يشكِّل هذا الفكر نموذجها الأول.

يعنى أفلاطون بموضوع المعرفة في محاورات عديدة فيبين أنواعها المختلفة ويرتبها درجات حسب قيمتها في الكشف عن الحقيقة ويهتم اهتماماً بالغاً بتعريف العلم الفلسفي اليقيني وبالتمييز بينه وبين أنواع المعرفة الأخرى الشائعة عند معاصريه. ونقطة البداية في نظرية المعرفة الأفلاطونية تتلخص في إثار الشك في العالم الحسي، وذلك حتى يعلم السائر في طريق التفلسف أن العالم الذي يعيش فيه هو عالم زيف وخداع. ويقيم أفلاطون تصنيف لأنواع المعرفة في العلوم المختلفة على أساس تفرقته الميتافزيقية بين العالم لمرئي والعالم المعقول فيسمى المعرفة التي تتناول العالم الحسي بالظن.أما المعرفة التي تتناول اللامرئي والمعقول بالعلم أو بالتعقل.ولكي يوضح هذين النوعيين من المعرفة يقول لنتصور مستقيماً(أب)نقسمه أربعة أقسام بواسطة الرموز(جـ، د، هـ)
فالقسم الأول يرمز للأشباح والظلال المنعكسة عن العالم المحسوس والمعرفة التي تتناولها يسميها وهم.
القسم الثاني والقسم الذي يليه في المرتبة يشير لموجودات العالم الحسي المرئي ومعرفتها ظن.
القسم الثالثويشير إلى التصورات الرياضية ومعرفتها فكر استدلالي
القسم الرابعويشير إلى المعقولات التي هي أقرب إلى الميادئ والتي هي موجودة بغير حاجة للمحسوس فهي عالم المثل ومعرفتها تعقل.
وعلى الرغم من هذه القسمة الرباعية إلا أن أهم مستويات المعرفة التي يعنى أفلاطون بدراستها ونقدها وهي الخبرة الحسية والاستدلال العقلى ثم المعرفة الحدسية التي هي رؤية مباشرة لعالم المثل.

مات أفلاطون ميتة هادئة بين عامي 348-347 ق.م في نفس يوم ميلاده -وفي نفس اليوم الذي ظهر فيه أبولو في الأرض (بحسب معتقدات الإغريق)-، وهكذا ربط الأسطوريون بين أفلاطون وإله الشمس، وسادت أفكار بأنه ابن أبولو. وقد أقيم له ضريح بعد موته، وأصبح تلاميذه يحتفلون سنويا بعيد ميلاده ووفاته، حيث كانوا يعتبرون ذلك اليوم مقدسا، لأن الآلهة أنجبت فيه أفلاطون هدية منها للبشرية -بحسب رأيهم

افــلــاآأطــوؤون ~♦ اأآعـظـم فـلـاأآسـفـةة الـغـرب~|| I_0efbd2f4791

افــلــاآأطــوؤون ~♦ اأآعـظـم فـلـاأآسـفـةة الـغـرب~|| I_0efbd2f4791

افــلــاآأطــوؤون ~♦ اأآعـظـم فـلـاأآسـفـةة الـغـرب~|| I_85610724d31

وصلنا الى نهاية ختام موضوعي عن الفيلسووف اليوناني والكبير وسيد الفلاسفةة افلاطوون
سبق وسويت موضوع اله انا وعزيزتي ألووش لكن هذه الموضوع يختلف عنه بهوواي :)
كل شي تصميمي من هيدر وفواصل ورمزيات كتابيةة ...ادري ان الهيدر مو يمو الموضوع
موضوعي برعايةةة شلة القتلةة الخطيرينن ... اكيد ومنو غيرهمم هع
اترككم في حفظ الرحمن ورعايته

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
تقى ويش ده إبداع ولا خيال ..
موضوع جميل يستحق + بجد
تسلمي قمورتي على الهيدر والفواصل وكل شي مميز ..
روعة وخيال استمتعت بالقراءة بجد
خيال حبيبتي ما أقدر اوصفه
دائما مبدعة متألقة مواضيع ساحرة ..
بجد ما أقدر اعبر اكثر من كدا
غير اقول قيمت من 520 الى 521 ..
تسلميلي ودامك لي حبيبتي ..
بحفظ القدير ..

بســـمم[url=#91742864] الله

افــلــاآأطــوؤون ~♦ اأآعـظـم فـلـاأآسـفـةة الـغـرب~|| Arrow-10x10

[/url] الرحمـــن الرحيـــمم

الســلامم معليــكم ورحمـــة الله وبركاتـــهه

مســآآء العنبر والورد والزهر والعطر

كيفكك تقى؟؟عســآآكك طيبة ومبسوطة وبألف عاآفيهه

موضوع مرهه حلو انا استغربت من العنوان شويهه

الهيدر مرهه روعهه يجنن بكبره التأثيرات النمط اللي

استخدمتيه مرهه روعهه تنيسق الموضوع واو ابداعع

انا اعششقق القرأءة ومرهه استمتعت بصراحهه كانت

الفقرآآت خيــآآليـــة مرهه حلوة تنيسق وابداعع والهيدر

مرهه كيوت مرهه حبيتو والفواصل يا الله مااعمري شفت زيها

مرهه حلو موضوعكك وججــآآري تقيممكك عزيزتي..

تقبلي مروري وردي المتواضع هنــآآ

كانـــت هنـــآآ..زويـــآآ خــآآن

،*

بسم الله الرححمن الرحيم..

اللهم صل وسلم وبارك على نبينا وحبيبنا محممد ..

السلامم عليكم ورحمة الله وبركاتةة ..ي ههلا وغلا بخيتي تقوشش .♥

أخبارك ي روحي.؟ إن شاء الله تكوني بخير وبأففضل حال ..

ماشاء الله تبارك الله ..لاقوهة إلا بالله ..

دآيـم تبهرينا بمواضيعك والله ..وإفلاطون كان إنسان عظيم

ومقولاته جميله جدا ..راق لي مووضوعك..وبالتوفيق لك..

سلمتي ع الطرحح الراقي ..تمم (+) لا تحريمنا جديدك

بسسم الله الرحمان الرححيم
السسلام عليكم ورححمة الله تعالى وبركاتهـ
كيفك يالحب ؟ اخبارك اليوم ؟؟ ان شاء الله
كويسسه وكل امـــوورك تمــآم التمآآم يآآرب
مآآشآآء الله ،،تبآآرك الله مآآشآآء الله ،،تبآآرك الله
مآآشآآء الله ،،تبآآرك الله مآآشآآء الله ،،تبآآرك الله
مآآشآآء الله ،،تبآآرك الله مآآشآآء الله ،،تبآآرك الله
شو كل هاد الابداع حبيبتي ،،الهيدر مرة خوفاقي
الفواصل شششميلهه جدا جدا ابدعتي يالعشق انتي
والفكرة رائعهه والمعلومات جد مفيدة ان شاء الله
يسستفيد منها الجميع زي ما اسستفدت انا حبي
وششكرا لك تمم التقييم حبيبتي ومع السسلامهه
استودعتك الله الذي لا تضيع ودائعهـ ،، اريقآآتو
تحيآآآآتي : [[ MiMi-San ]]

$ тнє ρяιη¢єѕѕ كتب:: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
تقى ويش ده إبداع ولا خيال ..
موضوع جميل يستحق + بجد
تسلمي قمورتي على الهيدر والفواصل وكل شي مميز ..
روعة وخيال استمتعت بالقراءة بجد
خيال حبيبتي ما أقدر اوصفه
دائما مبدعة متألقة مواضيع ساحرة ..
بجد ما أقدر اعبر اكثر من كدا
غير اقول قيمت من 520 الى 521 ..
تسلميلي ودامك لي حبيبتي ..
بحفظ القدير ..

نوورتي ي عمري وحشتيني حيل

ومبرووك ع الاصفر الجميل ولو متأخرة ع المباركةة

ملآامح هنديهۃ..❥ كتب:: بســـمم[url=#91742864] الله[/url] الرحمـــن الرحيـــمم
الســلامم معليــكم ورحمـــة الله وبركاتـــهه
مســآآء العنبر والورد والزهر والعطر
كيفكك تقى؟؟عســآآكك طيبة ومبسوطة وبألف عاآفيهه
موضوع مرهه حلو انا استغربت من العنوان شويهه
الهيدر مرهه روعهه يجنن بكبره التأثيرات النمط اللي
استخدمتيه مرهه روعهه تنيسق الموضوع واو ابداعع
انا اعششقق القرأءة ومرهه استمتعت بصراحهه كانت
الفقرآآت خيــآآليـــة مرهه حلوة تنيسق وابداعع والهيدر
مرهه كيوت مرهه حبيتو والفواصل يا الله مااعمري شفت زيها
مرهه حلو موضوعكك وججــآآري تقيممكك عزيزتي..
تقبلي مروري وردي المتواضع هنــآآ
كانـــت هنـــآآ..زويـــآآ خــآآن

نورتي ي عسلةةة اسعدني مروورج الحلوو

! Masamune كتب:: ،*

بسم الله الرححمن الرحيم..
اللهم صل وسلم وبارك على نبينا وحبيبنا محممد ..
السلامم عليكم ورحمة الله وبركاتةة ..ي ههلا وغلا بخيتي تقوشش .♥
أخبارك ي روحي.؟ إن شاء الله تكوني بخير وبأففضل حال ..
ماشاء الله تبارك الله ..لاقوهة إلا بالله ..
دآيـم تبهرينا بمواضيعك والله ..وإفلاطون كان إنسان عظيم
ومقولاته جميله جدا ..راق لي مووضوعك..وبالتوفيق لك..
سلمتي ع الطرحح الراقي ..تمم (+) لا تحريمنا جديدك

نورتي ي بعدي وعزوتي

اسعدني مرورح الحلوو ♥

MiMi-San كتب:: بسسم الله الرحمان الرححيم
السسلام عليكم ورححمة الله تعالى وبركاتهـ
كيفك يالحب ؟ اخبارك اليوم ؟؟ ان شاء الله
كويسسه وكل امـــوورك تمــآم التمآآم يآآرب
مآآشآآء الله ،،تبآآرك الله مآآشآآء الله ،،تبآآرك الله
مآآشآآء الله ،،تبآآرك الله مآآشآآء الله ،،تبآآرك الله
مآآشآآء الله ،،تبآآرك الله مآآشآآء الله ،،تبآآرك الله
شو كل هاد الابداع حبيبتي ،،الهيدر مرة خوفاقي
الفواصل شششميلهه جدا جدا ابدعتي يالعشق انتي
والفكرة رائعهه والمعلومات جد مفيدة ان شاء الله
يسستفيد منها الجميع زي ما اسستفدت انا حبي
وششكرا لك تمم التقييم حبيبتي ومع السسلامهه
استودعتك الله الذي لا تضيع ودائعهـ ،، اريقآآتو
تحيآآآآتي : [[ MiMi-San ]]

نورتي ي الحب وضوى عيووني

افــلــاآأطــوؤون ~♦ اأآعـظـم فـلـاأآسـفـةة الـغـرب~|| I_836052e6f41

السلام عليكم ورحمه الله تعالى وبركآآته ..~

بسم الله الرحمآن الرحيم ..

كيفك حببتي عسآآك بخير ؟ ~~

وآآآآآآآو الموضوع جميل جدآآآ

الهيدر رآآآئع ويتعلق بالموضوع ..~ فقرات الموضوع رآآئعه

أفلاطون أشهر الفلاسفه .. مااشاء الله كل قول قآآله كان جميـل جدآآ ..~

مشكورة على الموضوع الرآآقي والمميز ...

أقدر لك تعبك ومجهود .. ماشاء الله wooow

تقبلي مروري ..+ مع السلامه

نورتي ي غلاتي

سسلآم عليكم ورححححـمة ألله وبرككـآآتةة

كيفكك ؟ يـآرب تككـونينن تممـآم و بصصـحة وععـآفيةة

الاقكامنتفبثماثتالاثهقنتالافهبثالامنثفتالاثه ققـلبي الصصغير !

بججججـد بججـد شششـكرآ ع الموضوع ! .. الرائع الي يهبول :( !

ألله يسسـعدكك < ممـآ تعرفف تـرد عع مـوآضيعع ألعامهه ! ~

ببجــدد ككـل الموضوع رائع و يستاهل التقيم *^* !

و ششـكرآ ممـرة ثثـآنيةة ع الموضوع ..

ففِ اممـآن الله .

السلام عليكم موضوعك رائع جدا و تنسيق رائق في كتابتك له
و افلطون هو جوهرة ولدت من ارض بشرية و لكن ليس افلطون
وحده هو المميز و ليس الغرب فقط هم المميزون في في مجال العلوم
بل هناك علماء عرب رسموا بصمتهم في ارشيف العلوم البشرية و باي
عزيزتي اسقينا من من ابداعك الفتان و اتمنى ان تتالقي في المنتدى يا صديقتي :59:

نورتوا ي حلوات :لاه: