آلْـﻤۈسـّﭜقـآ [ M̨̐Ų̐S̨̐Į̐C̨̐ ] ♪ || ♫ ~ ♥

آلْـﻤۈسـّﭜقـآ [ M̨̐Ų̐S̨̐Į̐C̨̐ ] ♪ || ♫ ~

ككيفككنً اليًومً ^^

ككيفً استعدآداآتككمً الدّرآسيهة ؟
- يلآ لآحقين ع الهم :بيآن:

-
انششآللهً تككوًنواً بخخيرً وسلآمهةً ~

المهمً قلت اليومً بحط موضوعً عًن الموسيقآً :%3:

تقريرً وهيككهةً انشالله يعججبكم
هووً بسيطً بسس يعني حسسب الإمكآنيآت الإنترنيتيهة *.*

يلآ نبداأً :%3:

رحح تكون الفقرآت :

- التقرير -
- الموسيقآ العربيهة -
- الصصور -
- مخطوطآت بسيطهة لـ 5 عضوات نشيطات -

آلْـﻤۈسـّﭜقـآ [ M̨̐Ų̐S̨̐Į̐C̨̐ ] ♪ || ♫ ~ ♥ I_e62277bc301

آلْـﻤۈسـّﭜقـآ [ M̨̐Ų̐S̨̐Į̐C̨̐ ] ♪ || ♫ ~ ♥ I_edc2c1ed2d1

رججعتً بالتقريرً ^^

آلْـﻤۈسـّﭜقـآ [ M̨̐Ų̐S̨̐Į̐C̨̐ ] ♪ || ♫ ~ ♥ I_edc2c1ed2d2

الموسيقى ويقال الموسيقا. من μουσική بالإغريقية وتلفظ [mo:sikɛ:́]. هي فن مؤلف من الأصوات والسكوت عبر فترة زمنية. ويعتقد العلماء بأن كلمة الموسيقى يونانية الأصل. وقد كانت تعني سابقا الفنون عموما غير أن أصبحت فيما بعد تطلق على لغة الألحان فقط. وقد عرفت لفظة موسيقى بأنها فن الألحان وهي صناعة يبحث فيها عن تنظيم الأنغام والعلاقات فيما بينها وعن الإيقاعات وأوزانها. والموسيقى فن يبحث عن طبيعة الأنغام من حيث الاتفاق والتنافر. وتأليف الموسيقى وطريقة أدائها وحتى تعريفها بالأصل تختلف تبعًا للسياق الحضاري والاجتماعي. كما أنّ الموسيقى تعزف بواسطة مختلف الآلات: العضوية (صوت الإنسان، التصفيق) وآلات النفخ (الناي، البوق) والوترية (مثل: العود والقيثارة والكمان)، والإلكترونية (الأورغ). تتفاوت الأداءات الموسيقية بين موسيقى منظمة بشدة في أحيان، إلى موسيقى حرة غير مقيدة بأنظمة في أحيان أخرى. وهي لا تتضمن العزف فقط بل أيضا القرع في الطبول وموسيقى الهرمونيكا. يعتبر الباليه أيضا من الموسيقى نظرا للحركات الهادئة التي توحي بأنها موسيقى صامتة.

1- طبقة الصوت (pitch - تشمل اللحن والتجانس الهارموني).
2- الإيقاع (بما فيه الميزان).
3- الجودة الصوتية لكل من جرس النغمة (timbre).
4- الزخرفة (articulation).
5- الحيوية (dynamics).
6- العذوبة (texture).

تعريف الموسيقى

عازف على العود سنة ۱۸۳٦م في مصر
الموسيقى هي لغة التعبير العالمية، والموسيقى هي اللغة التي نسمعها في كل شيء في الحياة في المنزل من التلفزيون والكمبيوتر وفى العمل، في رنات التليفون المحمول، في وسائل المواصلات. لكل إنسان لون وطبقة صوتية خاصة به، فيوجد الصوت الخشن.. ويوجد الصوت الرقيق الناعم، وهناك القوى والآخر الضعيف، كما يوجد الصوت الذي يعكس الحنان أو الذي يعكس القسوة. كما أن الأصوات تتعدد حسب مصدرها: فهناك صوت الإنسان، صوت الطبيعة، صوت الحيوانات والطيور، صوت الآلات. والأصوات لا تنتهي ويحل محل الصوت الصمت بألا نسمع صوتاً. ولا جدال أن أكثر الأصوات إبداعاً هو صوت الانسان، لأنه باستطاعته أن يرتبه كيفما يشاء ويطوعه حسبما يريد.

الغناء والموسيقى
الغناء هو إنتاج بشرى يتواجد بتواجد الثلاث عناصر التالية: الموسيقى والكلمة والصوت. والغناء هو نوع من أنواع الكلام لكنه منغم ومتواصل. ويمكن تأدية الغناء بشكل منفرد أو في شكل جماعي والذي بعرف باسم "الكورال". وقد يكون أداء صوتي منغم بدون وجود لأي آلة موسيقية، ومن الأعضاء الهامة التي تتحكم في خروج الصوت هي الأحبال الصوتية وما يحدث فيها من اهتزازات عند مرور الهواء بها.

آلْـﻤۈسـّﭜقـآ [ M̨̐Ų̐S̨̐Į̐C̨̐ ] ♪ || ♫ ~ ♥ I_dbc0aac2813

آلْـﻤۈسـّﭜقـآ [ M̨̐Ų̐S̨̐Į̐C̨̐ ] ♪ || ♫ ~ ♥ I_dbc0aac2813

تطور الموسيقى العربية

الموسيقى العربية تمتد جذورها الأصيلة إلى آلاف السنين التي سبقت الميلاد وكان الاعتقاد السائد عند الكثيرين من الباحثين أن الموسيقى العربية إغريقية الأصل أو فارسية، وذلك بأنهم كانوا يبدؤون تاريخهم لها من العصر الجاهلي حيث كانت الحضارات الإغريقية والفارسية في عنفوانها. غير أن تقدم علم الآثار في العصور الحديثة وما كشف عنه الحفريات قد أنار الطريق أمام التاريخ الموسيقى وغير الأفكار بالنسبة لمعرفة التدرج الحضاري في العالم تغييرا جذريا. إذ اتضح أن الموسيقى العربية لا ترجع بدايتها إلى ذلك العصر المسمى بالعصر الجاهلي, بل ترجع إلى أبعد من ذلك بكثير.فهناك في مجال الوطن العربي وفيما يزيد على ثلاثة آلاف سنة قبل الميلاد حين يرفع ستار التاريخ العام عن وجه الزمن نجد على ضفاف النيل شعبا يتمتع بمدينة موسيقية ناضجة وآلاتها التي جاوزت دور النشوء وبدت تامة كاملة سواء في ذلك الآلات الإيقاعية أم آلالات النفخ أم الآلات الوترية. وبينما الشعب المصري يرسل أغنياته على شاطئ نيله السعيد, نجد على ضفاف الرافدين وفيما حولها مدنيات موسيقية عالية فياضة هي مدينات بابل وآشور التي شملت فيما شملت شعوب الكنعانيين والفينيقيين والحيثيين. وتلاقت تلك المدينات الوارفة وامتدت ظلالها حتى شملت غرب آسيا وشمال أفريقية. وظلت هذه الشعوب على اتصال وثيق دائم بعضها ببعض مما جعل التاريخ يسجل لها حضارة موسيقية موحدة الطابع وإن تنوعت في صورها وتعددت في لهجاتها, حتى لنجد أنه أصبح مما يجري عليه العرف أن يكون في بلاط ملك مصر منذ ابتداء الدولة الحديثة حيث الأسرة الثامنة عشرة فرقتان موسيقيتان إحداهما من أبناء مصر والأخرى من أبناء آسيا كما نرى في عهد تلك الولة أيضا المغنية المصرية تنتنون تعمل على نشر الحضارة المصرية في سوريا عن طريق الغناء. وفي ذلك الحين نرى التجاوب وثيقا في نواحي الموسيقى المختلفة حيث يقع المزج والتبادل والتقارب الفني بين شعوب هذه البلاد. ثم تمتد الأضواء وتتسع الرقعة فتطالعنا من الشرق مدينة فارسية, ونستقبل من الغرب مدينة إغريقية. وما هو إلا أن نتفاعل موسيقات جميع هذه المدينات وترابط بحكم الجوار والغزو وتبادل العلماء والفنانين والجواري والقيان. وتؤثر كل منها في الأخرى تبعا لما يحيط بها من ظروف وما يتحكم فيها من أحوال.و تنتقل الأغاني والآلات الموسيقية بينها حتى لتشكل من تنوعها واختلاف ألوانها وحدة فنية, ويسجل التاريخ هذه الحقيقة فيقول هيردوت المؤرخ الإغريقي إنه يسمع أغاني مصر أغنيات صارت فيما بعد أغاني شعبية في بلاد اليونان. أما بالنسبة للآلات الموسيقية التي كانت متواجدة في العصر الجاهلي فهي تتوزع ما بين الآلات الإيقاعية (الطبل والدف والصنوج والجلاجل) وآلات النفخ (المزمار بأنواعه)كذلك أخبرنا الفارابي عن وجود آلات وترية في العصر الجاهلي ويتمثل ذلك في الطنبور والعود والمزهر (عود ذو وجه من الجلد) والموتر والبربط (العود الفارسي).[3] صناعة فن النغم والألحان تأثرت منذ ظهور الإسلام بالموسيقى الفارسية ووالتركية والمصرية لذلك فهي تشترك مع الموسيقى الشرقية من حيث المبدأ تتصل اتصالا وثيقا بجنس الإيقاع الموزون والعرب القدماء هم أول من استبط الأجناس القوية في ترتيبات النغم. وقد قام الفارابي بتأليف كتاب الموسيقى الكبير الذي تضمن الأسس والقواعد الموسيقية التي يسير على نهجها الموسيقيون العرب حتى يومنا هذا. وتعتبر المقامات الموسيقية هي الأساس اللحني والنغمي للموسيقى العربية وهي تميز بالطبقات الصوتية أو أدوات العزف ولا تتضمن الإيقاع وكان أول ظهور للموشحات في الأندلس التي كانت أداوره متصله بالنغم والإيقاع وقد تطورت الموسيقى في البيئة الأندلسية من خلال ظهور موسيقيين متميزين مثل زرياب الذي أضاف الوتر الخامس للعود. كما تأثرت الموسيقى العربية بالموسيقى الغربية منذ منتصف القرن العشرين وظهور موسيقيين متميزين مثل سيد درويش ومحمد عبد الوهاب ورياض السنباطي وفريد الأطرش ومحمد فوزي والأخوان رحباني وغيرهم كما كان هناك تأثر للموسيقى العربية في فترة التسيعنيات حيث مزجت الألحان بين ما هو شرقي وما هو غربي.

الموسيقى العربية / الشرقية

هي نوع آخر من أنواع الموسيقى العرقية المتعددة ولها قواعدها ومذاقها الخاص.. وترجع نشأتها إلى ما قبل ظهور الإسلام. والموسيقى العربية لها الطابع الخاص بها والآلات أيضاً، وتصنف إلى قسمين:

الموسيقى الدينية: تتضمن على الموسيقى المسيحية، الموسيقى المسيحية مختلفة عن النوع الآخر من الموسيقى حيث تجدها متأثرة بالموسيقى الكنائسية الكاثوليكية واليونانية والأرثوذكسية والقبطية... الخ .

الموسيقى غير الدينية: ونجدها في الموال - المقام - التقسيم - البشرف... الخ.
وتتفرد كل دولة من الدول العربية بالطابع الموسيقى الخاص بها على الرغم من الاتفاق في السمات العامة أنها موسيقى عربية، فنجد النغم المصري.. الجزائرى.. المغربي.. التركى... الخ

التخت الشرقي
أما "التخت العربى" فهو يمثل الأوركسترا العربية ويتضمن على الآلات الشرقية التالية والتي دخلت الموسيقى العربية على فترات مختلفة: العود - الناى - القانون - الكمان - الدف - الرباب... الخ، والتخت كلمة فارسية الأصل معناها "العرش" لأن الموسيقيين كانوا يجلسون فوق مكان مرتفع أثناء العزف عن الأرض، وقد ظهر التخت في عهد الأتراك في منتصف القرن التاسع عشر.

موسيقى "الراى"
أصبحت موسيقى "الراى" عالمية ولكن جذورها الأصلية عربية وتعنى كلمة "الراى" الرأي أو يرى. وترجع نشأة موسيقى "الراى" إلى العرب المهاجرين من الأندلس وكانت آنذاك تُستخدم للتعبير عن آمال المواطنين إلى أن وصل تطورها إلى التعبير عن الآراء السياسية والاجتماعية تجاه قضايا بعينها. وهذا النوع من الغناء منتشر في المغرب العربي.

موسيقى "الشعبي"
ينتشر هذا النوع الغنائي في المغرب العربي وترجع أصوله إلى الأندلس، وتم إدخال بعض الآلات الحديثة فيه ومنتشر بين فئات الشعوب البسيطة لاستخدامه اللغة الدارجة.

الموشح
وهو فن غنائي حديث أو بالأصح هو "فن شعري" ومعناه زين أو رصع الذي يرجع اشتقاقه إلى كلمة الوشاح. ومن أشهر الموشحات: الموشحات الأندلسية والموشحات الحلبية والموشحات المصرية. لا يعتمد الموشح على مبدأ القافية الواحدة، وقد ينتهي بعبارات عامية وتتعد أنواعه حسب الأوزان والقوافي.

القصيدة
القصيدة توصف بأنها الشعر الغنائي. وتعتمد القصيدة على عنصرين هما الوزن والقافية، ثم ظهرت بعد ذلك ما يسمى بقصيدة التفعيلة ثم قصيدة النثر.

طقطوقة
هي عبارة عن زجل يعتمد على لازمة موسيقية واحدة، تُعاد هذه اللازمة بعد انتهاء المطرب من كل مقطع والتي يُنهى بها الطقطوقة.

الموال
يمكن أن نطلق على الموال الشعر الشعبي، وتتعدد أنواعه فيوجد الموال السداسي والسبعاوى والثمانى والتسعاوى والعشراوى فالسداسي المصري تتكون الشطور الأربعة الأولى منه بقافية معينة تختلف في الشطر الخامس ثم يأتي السادس بنفس قافية الأشطر الأربع الأولى. وتتعدد مواضيع الموال، فمنها: الغزل والمدح أو العتاب... الخ.

آلْـﻤۈسـّﭜقـآ [ M̨̐Ų̐S̨̐Į̐C̨̐ ] ♪ || ♫ ~ ♥ I_e62277bc301

رججعتً بًالصصورً والتككريمً البسسيطً

آلْـﻤۈسـّﭜقـآ [ M̨̐Ų̐S̨̐Į̐C̨̐ ] ♪ || ♫ ~ ♥ I_bbe0d209841

آلْـﻤۈسـّﭜقـآ [ M̨̐Ų̐S̨̐Į̐C̨̐ ] ♪ || ♫ ~ ♥ Musique_classique

آلْـﻤۈسـّﭜقـآ [ M̨̐Ų̐S̨̐Į̐C̨̐ ] ♪ || ♫ ~ ♥ 113391alsh3er

آلْـﻤۈسـّﭜقـآ [ M̨̐Ų̐S̨̐Į̐C̨̐ ] ♪ || ♫ ~ ♥ 668_334_1429607872

آلْـﻤۈسـّﭜقـآ [ M̨̐Ų̐S̨̐Į̐C̨̐ ] ♪ || ♫ ~ ♥ 253656_dreambox-sat.com

آلْـﻤۈسـّﭜقـآ [ M̨̐Ų̐S̨̐Į̐C̨̐ ] ♪ || ♫ ~ ♥ Z

آلْـﻤۈسـّﭜقـآ [ M̨̐Ų̐S̨̐Į̐C̨̐ ] ♪ || ♫ ~ ♥ 9k=

آلْـﻤۈسـّﭜقـآ [ M̨̐Ų̐S̨̐Į̐C̨̐ ] ♪ || ♫ ~ ♥ 2Q==

التككريمً
زهرةً اللوتسسً ^^ ليآن

آلْـﻤۈسـّﭜقـآ [ M̨̐Ų̐S̨̐Į̐C̨̐ ] ♪ || ♫ ~ ♥ I_cdc94d98ce1

http://cdn.top4top.net/i_cdc94d98ce1.png

ℓυηє αℓgéяιє ^^ صفآءءً

آلْـﻤۈسـّﭜقـآ [ M̨̐Ų̐S̨̐Į̐C̨̐ ] ♪ || ♫ ~ ♥ I_dbeb52ae3d1

http://cdn.top4top.net/i_dbeb52ae3d1.png

عآشقهة فيوزةة ^^ سآرونا

آلْـﻤۈسـّﭜقـآ [ M̨̐Ų̐S̨̐Į̐C̨̐ ] ♪ || ♫ ~ ♥ 7kjCdm

http://im59.gulfup.com/7kjCdm.png

زهرةة الجوريً ^^ مآعرفت اسسمك :%3:

آلْـﻤۈسـّﭜقـآ [ M̨̐Ų̐S̨̐Į̐C̨̐ ] ♪ || ♫ ~ ♥ BQ0gBB

http://im65.gulfup.com/BQ0gBB.png

لهفه هـ ^^ آلاء
آلْـﻤۈسـّﭜقـآ [ M̨̐Ų̐S̨̐Į̐C̨̐ ] ♪ || ♫ ~ ♥ YZ5Chy

http://im82.gulfup.com/yZ5Chy.png

يآريتً تسستخدومهن :%3:

يلآ لا تنسواً الردود ورأيككم بالتصآميم ^^
اووفً مرتً عً خخيرً تعذبت ككتير بالرفع والله أككيد مارح تطنشوا الموضوع =(

آلْـﻤۈسـّﭜقـآ [ M̨̐Ų̐S̨̐Į̐C̨̐ ] ♪ || ♫ ~ ♥ I_bbe0d209842

آلْـﻤۈسـّﭜقـآ [ M̨̐Ų̐S̨̐Į̐C̨̐ ] ♪ || ♫ ~ ♥ I_bbe0d209842

السسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

شحالج ي بعدي ؟؟! وشخبارج ي حلوةة

عساج بخير وعافيةة وتمام الصحةة ياارب

الموسيقى من الاشياء الراقيةة دوما ...

ولطالما احببت سماعها وخصوصا

العمزوفات القديمة لبتهوفن والمثاله الكبار

مشكوورة لج عزيزتي ع الموضوع الجميل

لا حرمنا من طروحاتج الجميلةة غلاي

في امان الله ورعايته

نوورتًيً ^^ :%3:

بســـمم الله الرحمـــن الرحيـــمم

السســلآآمم معليــكم ورحمــة الله وبركاتهه

كيفكك؟؟عســآآكك بخير وسلآآمهه رنومم

واو موضوعكك بالفعل مرهه حلو

WoOoOooOoOoOoOoOoOoOoW

الهيدر مرهه روعهه واو الهدايا حقــاً قيمهه اعجبتني

واصلي ابداعكك هكذا على طول وتقبلي مروري

موفقــه~#

ثكراً

نوورتيً

بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين والصلاة والسلام :ي2: :ريال:
علي أشرف المرسلين سيدنا محمد صلي الله عليه وسلم :ي2: :ريال:
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته كيفك رنيم وكيف الدراسة :ي2: :ريال:
معك يظهر انها شغلاكي عنا تماما حبي ان شاء الله :ي2: :ريال: :ريال:
تتفوقيين بعام الدراسي الجديدة وان شاء الله تكون امورك تمام :ي2: :ي2: :ريال:
حياتي ميرسي كتير علي التكريم وعلي المخطوطة عشقت اسمي
بسببك حياتي وقبل ما اشكرك علي المخطوطة لازم اشكرك :ف1:
عي موضوع الموسيقي الجميل هذا :987:
اقدر تعبك حياتي الهيدر مرة جميل وكمان الخلفية والفواصل يخبلوا :تشيز:
والموضوع كله علي بعضه تحفة فنية لاتقدر بثمن
ابدعتي حبي انا بعشق الموسيقي حتي اني مختاراها نشاطي الاول
بحب الاورغ والبيانو والكمان واعشق الغناء
شكرا لكي كتير حبي علي مجهودك الرائع دمتي لي ياحياتي
يلا بقي بانتظار ابداعك القادم تقبلي مروري في أمان الله :لاه:

ششكراً ككتير ع الرد الحلووو متلكك ^^
نوورتي ♥