Hitskin.com

وكان صلى الله عليه وسلم قرانا يمشي بين الناس - the princess

السلام عليكم ورحمةة الله تعالى وبركاته :ي2:

وخير ما نبدا به هو ذكر الله عز وجل

وكان صلى الله عليه وسلم قرانا يمشي بين الناس - the princess P_992obv2

لا اله الا الله وحده لا شريكك له له الملكك وله الحمد

وهو على كل شيء قدير

اللهم اني اصبحت وامسيت اشهدكك

واشهد حملة عرشكك بانه لا اله الا انت

انت ربي وانا عبدكك وانا على وعدكك وعهدكك ما استطعت

واشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله

رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد

صلى الله عليه وسلم

نبيا ورسولا

وسبحان الذي بعدبه اسرى

اكثرو من ذكر من بكت العيون من خشيته :ريال:

وكان صلى الله عليه وسلم قرانا يمشي بين الناس - the princess P_99rixp3

كيفكن ؟؟ اخباركن ؟؟ احوالكن ؟؟

المتعسة :56ف: / الاجازة :كرزة حمرا: معكن ؟؟

يا رب بخير !!

الحمد لله

والله يحفظ جميع امة محمد صلى الله عليه وسلم من كل سوء وضرر

آآمين !

برب

وكان صلى الله عليه وسلم قرانا يمشي بين الناس - the princess 2014%2B-%2B1

رجعتلكن حبيباتي

وكان صلى الله عليه وسلم قرانا يمشي بين الناس - the princess P_9933j54

احم احم احم

وتذهب الكلمات عندما يلتقي الاحباب

ولكن ..!!

عندما يكون الكلام عن رسولنا وحبيبنا وسيدنا ..!!

عندها تفيض الكلمات .. وتنهمر الدموع ..

بكل حديث عاطر

حبيت اليوم اتكلم شوي عن الحبيب

وكان صلى الله عليه وسلم قرانا يمشي بين الناس - the princess Photo

مخصوصي عن صفاته

فانتظروني ..!!

رجعتلكن حبيباتي

وكان صلى الله عليه وسلم قرانا يمشي بين الناس - the princess P_99fcf77

الفكرة اليوم واضحةة
هي عن صفة من صفات الحبيب المصطفى
وكان صلى الله عليه وسلم قرانا يمشي بين الناس - the princess 900

وهي
الرحمةة
سبب اختياري لهذه الصفةة
هو ان الرحمةة اساس المعاملات
وليس منا من ليس في قلبهه رحمةة
اضافةة الى ان هذه الصفةة من صفات الله عز وجل
لقوله تعالى :
وهو الغفور ذو الرحمة
وكان صلى الله عليه وسلم قرانا يمشي بين الناس - the princess P_99vm0y8

وكان صلى الله عليه وسلم قرانا يمشي بين الناس - the princess P_99vm0y8

من صفات الحبيب
جمع الحبيب
بين الحسنين
الحسن الاول :
حسن الوجه اي الجمال
الحسن الثاني :
وهو حسن الخلق
فكما في العنوان
كان رسول الله قرانا يمشي بين الناس
يطبق مافي القران
وهذا ما ميز حبيبنا
ومن صفاته
الصبر - الرحمة - التواضع - العفو
الصدق - الامانة .. !! وغيرها وغيرها

واليكن قصيدة عن الحبيب

جامعةة لصفاته صلى الله عليه وسلم

تفضلن

( وَإِنَّگَ لَعَلى خُلُقٍ
عَظِيمٍ )
صلّ عليگ آلله يآ علم آلهدى * وآستپشرت پقدومگ آلأيآمُ
هتفت لگ آلأروآح من أشوآقهآ * وآزينــت پحديثگ آلأقلآمُ
مآ أحسن آلآسم وآلمسمَّى ، وهو آلنپي آلعظيم في سورة عمّ
، إذآ ذگرته هلَّت آلدموع آلسوآگپ ، وإذآ تذگرته أقپلت آلذگريآت من گل چآنپ .
وگنت إذآ مآ آشتدّ پي آلشوق وآلچوى * وگآدت عُرى آلصپر
آلچميل تفصمُ
أُعلِّل نفسي پآلتلآقي وقرپــــه * وأوهمــهآ
لگنّــــهآ تتوهم
آلمتعپد في غآر حرآء ، صآحپ آلشريعة آلغرآء ، وآلملة
آلسمحآء ، وآلحنيفية آلپيضآء ، وصآحپ آلشفآعة وآلإسرآء ، له آلمقآم آلمحمود ،
وآللوآء آلمعقود ، وآلحوض آلمورود ، هو آلمذگور في آلتورآة وآلإنچيل ، وصآحپ آلغرة
وآلتحچيل ، وآلمؤيد پچپريل ، خآتم آلأنپيآء ، وصآحپ صفوة آلأوليآء ، إمآم آلصآلحين
، وقدوة آلمفلحين ( وَمَآ أَرْسَلْنَآگَ إِلآ رَحْمَةً لِلْعَآلَمِينَ ) .
آلسمآوآت شيّقآت ظِمـــآءُ * وآلفضــآ وآلنچوم
وآلأضوآءُ
گلهآ لهفة إلى آلعلَم آلهــــآ * دي وشـوق لذآتــه
وآحتفـآءُ
تنظم في مدحه آلأشعآر ، وتدپچ فيه آلمقآمآت آلگپآر ،
وتنقل في آلثنآء عليه آلسير وآلأخپآر ، ثم يپقى گنـزآً محفوظآً لآ يوفّيه حقه
آلگلآم ، وعلمآً شآمخآً لآ تنصفه آلأقلآم ، إذآ تحدثنآ عن غيره عصرنآ آلذگريآت ،
وپحثنآ عن آلگلمآت ، وإذآ تحدثنآ عنه تدفق آلخآطر، پگل حديث عآطر ، وچآش آلفؤآد ،
پآلحپ وآلودآد ، ونسيت آلنفس همومهآ ، وأغفلت آلروح غمومهآ ، وسپح آلعقل في ملگوت
آلحپ ، وطآف آلقلپ پگعپة آلقرپ ، هو آلرمز لگل فضيلة ، وهو قپة آلفلگ للخصآل
آلچميلة ، وهو ذروة سنآم آلمچد لگل خلآل چليلة .
مرحپآً پآلحپيپ وآلأريپ وآلنچيپ آلذي إذآ تحدثت عنه
تزآحمت آلذگريآت ، وتسآپقت آلمشآهد وآلمقآلآت .
صلّ آلله على ذآگ آلقدوة مآ أحلآه ، وسلم آلله ذآگ آلوچه
مآ أپهآه ، وپآرگ آلله على ذآگ آلأسوة مآ أگمله وأعلآه ، علَّمَ آلأمة آلصدق وگآنت
في صحرآء آلگذپ هآئمة ، وأرشدهآ إلى آلحق وگآنت في ظلمآت آلپآطل عآئمة ، وقآدهآ
إلى آلنور وگآنت في ديآچير آلزور قآئمة .
وشپَّ طفل آلهدى آلمحپوپ متشحآً * پآلخير متزرآً پآلنور
وآلنآر
في گفه شعلة تهدي وفي دمـــه * عقيدة تتحـــدى گل چپآرِ
گآنت آلأمة قپله في سپآت عميق ، وفي حضيض من آلچهل سحيق ،
فپعثه آلله على فترة من آلمرسلين ، وآنقطآع من آلنپيين ، فأقآم آلله په آلميزآن ،
وأنزل عليه آلقرآن ، وفرق په آلگفر وآلپهتآن ، وحطمت په آلأوثآن وآلصلپآن ، للأمم
رموز يخطئون ويصيپون ، ويسدّدون ويغلطون ، لگن رسولنآ صلّ آلله عليه وسلم معصوم من
آلزلل ، محفوظ من آلخلل ، سليم من آلعلل ، عصم قلپه من آلزيغ وآلهوى ، فمآ ضل
أپدآً ومآ غوى ، (إنْ هو إلآ وحي يوحى) .
للشعوپ قآدآت لگنهم ليسوآ پمعصومين ، ولهم سآدآت لگنهم
ليسوآ پآلنپوة موسومين ، أمآ قآئدنآ وسيدنآ فمعصوم من آلآنحرآف ، محفوف پآلعنآية
وآلألطآف .
قصآرى مآ يطلپه سآدآت آلدنيآ قصور مشيدة ، وعسآگر ترفع
آلولآء مؤيدة، وخيول مسومة في ملگهم مقيدة ، وقنآطير مقنطرة في خزآئنهم مخلدة ،
وخدم في رآحتهم معپدة.
أمآ محمّد عليه آلصلآة وآلسلآم فغآية مطلوپه ، ونهآية
مرغوپه ، أن يُعپد آلله فلآ يُشرگ معه أحد ، لأنه فرد صمد (لم يلد ولم يولد ، ولم
يگن له گفوآً أحد) .
يسگن پيتآً من آلطين ، وأتپآعه يچتآحون قصور گسرى وقيصر
فآتحين ، يلپس آلقميص آلمرقوع ، ويرپط على پطنه حچرين من آلچوع ، وآلمدآئن تُفتَح
پدعوته ، وآلخزآئن تُقسم لأمته .
إن آلپرية يوم مپعث أحـــمدٍ * نظر آلإله لــهآ فپدّل
حآلهآ
پل گرَّم آلإنسآن حين آختآر من * خير آلپريــة نچمهآ
وهلآلهآ
لپس آلمرقع وهو قآئـــد أمةٍ * چپت آلگنوز وگسَّرت أغلآلهآ
لمآ رآهآ آلله تمشي نـــحوه * لآ تپتـغي إلآ رضآه سعى
لهآ
مآذآ أقول في آلنپي آلرسول ؟ هل أقول للپدر حييت يآ قمر
آلسمآء ؟ أم أقول للشمس أهلآً يآ گآشفة آلظلمآء ، أم أقول للسحآپ سَلِمتَ يآ حآمل
آلمآء ؟
آسلگ معه حيثمآ سلگ ، فإن سنته سفينة نوح من رگپ فيهآ نچآ
ومن تخلف عنهآ هلگ ، نزل پزُّ رسآلته في غآر حرآء ، وپيع في آلمدينة ، وفصل في پدر
، فلپسه گل مؤمن فيآ سعآدة من لپس ، ويآ خسآرة من خلعه فتعس وآنتگس ، إذآ لم يگن
آلمآء من نهر رسآلته فلآ تشرپ ، وإذآ لم يگن آلفرس مسوَّمآً على علآمته فلآ ترگپ ،
پلآل پن رپآح صآر پآتِّپآعه سيدآً پلآ نسپ ، ومآچدآً پلآ حسپ ، وغنيّآً پلآ فضة
ولآ ذهپ ، أپو لهپ عمه لمآ عصآه خسر وتپَّ ، (سيصلى نآرآً ذآت لهپ) .
آلفرس وآلروم وآليونآن إن ذگروآ * فعند ذگرگ أسمآل على
قزم
هم نـمَّقوآ لوحة پآلـرِّقِ هآئمـة * وأنت لوحگ محفوظ
من آلتهمِ
وإنگ لتهدي إلى صرآط مستقيم ، وإنگ لعلى خُلُق عظيم ،
وإنگ لعلى نهچ قويم ، مآ ضلَّ ، ومآ زلَّ ، ومآ ذلَّ ، ومآ غلَّ ، ومآ ملَّ ، ومآ
گلَّ ، فمآ ضلَّ لأن آلله هآديه، وچپريل يگلمه وينآديه ، ومآ زلّ لأن آلعصمة ترعآه
، وآلله أيده وهدآه ، ومآ ذلّ لأن آلنصر حليفه ، وآلفوز رديفه ، ومآ غلّ لأنه صآحپ
أمآنة ، وصيآنة ، وديآنة، ومآ ملّ لأنه أُعطي آلصپر ، وشُرح له آلصدر ، ومآ گلّ
لأن له عزيمة ، وهمة گريمة ، ونفسآً طآهرة مستقيمة .
صلّ آلله عليه وسلم مآ گآن أشرح صدره ، وأرفع ذگره ،
وأعظم قدره ، وأنفذ أمره ، وأعلى شرفه ، وأرپح صفقة من آمن په وعرفه ، مع سعة
آلفنآء ، وعِظَم آلآنآء ، وگرم آلآپآء ، فهو محمد آلممچد ، گريم آلمحتد ، سخي آليد
، گأن آلألسنة وآلقلوپ ريضت على حپه ، وأنست پقرپه ، فمآ تنعقد إلآ على وده
نور آلعرآرة نوره ونسيمــــه * نشر آلخزآمى في آخضرآر
آلآسِ
وعليه تآچ محپة من رپـــه * مآ صيغ من ذهپ ولآ من مآسِ
إن للفطر آلسليمة ، وآلقلوپ آلمستقيمة ، حپآً لمنهآچه ،
ورغپة عآرمة لسلوگ فچآچه، فهو آلقدوة آلإمآم ، آلذي يهدي په آلله من آتپع رضوآنه
سُپُل آلسلآم .
صلى آلله عليه وسلم، علَّم آللسآن آلذگر ، وآلقلپ آلشگر ،
وآلچسد آلصپر ، وآلنفس آلطهر ، وعلَّم آلقآدة آلإنصآف ، وآلرعية آلعفآف ، وحپپ
للنآس عيش آلگفآف ، صپر على آلفقر ، لأنه عآش فقيرآ ، وصپر على چموع آلغنى لأنه
ملگ ملگآً گپيرآ ، پُعث پآلرسآلة ، وحگم پآلعدآلة ، وعلّم من آلچهآلة ، وهدى من
آلضلآلة ، آرتقى في درچآت آلگمآل حتى پلغ آلوسيلة ، وصعد في سُلّم آلفضل حتى حآز
گل فضيلة .
هذآ هو آلنور آلمپآرگ يآ من أپصر ، هذآ هو آلحچة آلقآئمة
يآمن أدپر ، هذآ آلذي أنذر وأعذر ، وپشر وحذر ، وسهل ويسر گآن آلگذپ قپله في گل
طريق ، فأپآده پآلصديق ، من طلآپه أپو پگر آلصديق ، وگآن آلظلم قپل أن يپعث
مترآگمآً گآلسحآپ ، فزحزحه پآلعدل من تلآميذه عمر پن آلخطآپ ، هو آلذي رپى عثمآن
ذآ آلنورين ، وصآحپ آلپيعتين ، وآليمين وآلمتصدق پگل مآله مرتين ، وهو إمآم علي
حيدرة ، فگم من گآفر عفرّه ، وگم من محآرپ نحره ، وگم من لوآء للپآطل گسره ، گأن
آلمشرگين أمآمه حُمُرٌ مستنفرة ، فرَّت من قسوره .

وكان صلى الله عليه وسلم قرانا يمشي بين الناس - the princess P_99258v9

الرحمة
تعريفها في الاسلام
الرحمة كما قلت اساس المعاملات الى جانب الصدق ..!!
ولها منزلةة مهمةة
وبدنا نلاحظ كمان
انو في بدايةة كل سورةة في
بسم الله الرحمان الرحيم
الا سورة التوبة
وهذا دليل على ان للرحمةة منزلةة مهمةة
والرحمةة هي : الرقة والعطف
والمسلم رحيم القلب يساعد الغير
يسدي النصح يجيب دعوة الغير ... !!

جمع الله سبحانه وتعالى في نبيّه محمد صلى الله عليه وسلم صفات الجمال والكمال البشري ،
وتألّقت روحـه الطاهرة بعظيم الشمائـل والخِصال ،
وكريم الصفات والأفعال ،
حتى أبهرت سيرته القريب والبعيد ،
وتملكت هيبتهُ العدوّ والصديق ،
وقد صوّر لنا هذه المشاعر الصحابي الجليل حسان بن ثابت رضي الله عنه أبلغ تصوير حينما قال :
وأجمل منك لم ترَ قط عيني وأكمل منك لم تلد النساء
خُلقت مبرّأً من كل عيب كأنك قد خُلقت كما تشاء
فمن سمات الكمال التي تحلّى بها – صلى الله عليه وسلم - خُلُقُ الرحمة والرأفة بالغير ، كيف لا ؟
وهو المبعوث رحمة للعالمين ،
فقد وهبه الله قلباً رحيماً ، يرقّ للضعيف ،
ويحنّ على المسكين ، ويعطف على الخلق أجمعين ،
حتى صارت الرحمة له سجيّة ، فشملت الصغير والكبير ،
والقريب والبعيد ، والمؤمن والكافر ،
فنال بذلك رحمة الله تعالى ، فالراحمون يرحمهم الرحمن .

برب

وكان صلى الله عليه وسلم قرانا يمشي بين الناس - the princess P_99pitc1

رجعتلكن حبايبي ...!!

والحين حنبقى ان شاء الله مع :
وكان صلى الله عليه وسلم قرانا يمشي بين الناس - the princess P_99p8fm10

قد تجلّت رحمته صلى الله عليه وسلم في عددٍ من المظاهر والمواقف ، ومن تلك المواقف :
رحمته بالأطفال:
كان صلى الله عليه وسلم يعطف على الأطفال ويرقّ لهم ، حتى كان كالوالد لهم ، يقبّلهم ويضمّهم ، ويلاعبهم ويحنّكهم بالتمر ،كما فعل بعبدالله بن الزبير عند ولادته .
وجاءه أعرابي فرآه يُقبّل الحسن بن علي رضي الله عنهما فتعجّب الأعرابي وقال : " تقبلون صبيانكم ؟ فما نقبلهم " فرد عليه النبي صلى الله عليه وسلم قائلاً : ( أو أملك أن نزع الله من قلبك الرحمة ؟ ) .
وصلى عليه الصلاة والسلام مرّة وهو حامل أمامة بنت زينب ، فكان إذا سجد وضعها ، وإذا قام حملها .
وكان إذا دخل في الصلاة فسمع بكاء الصبيّ ، أسرع في أدائها وخفّفها ، فعن أبي قتادة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: ( إني لأقوم في الصلاة أريد أن أطول فيها، فأسمع بكاء الصبي ،فأتجوز في صلاتي ، كراهية أن أشقّ على أمّه) رواه البخاري ومسلم.
وكان يحمل الأطفال ، ويصبر على أذاهم ، فعن عائشة أم المؤمنين أنها قالت: ( أُتي رسول الله صلى الله عليه وسلم بصبي ، فبال على ثوبه ، فدعا بماء ، فأتبعه إياه) رواه البخاري.
وكان يحزن لفقد الأطفال ، ويصيبه ما يصيب البشر ، مع كامل الرضا والتسليم ، والصبر والاحتساب ، ولما مات حفيده صلى الله عليه وسلم فاضت عيناه ، فقال سعد بن عبادة - رضي الله عنه : " يا رسول الله ما هذا؟ " فقال : ( هذه رحمة جعلها الله في قلوب عباده ، وإنما يرحم الله من عباده الرحماء ) .
رحمته بالنساء
لما كانت طبيعة النساء الضعف وقلة التحمل ، كانت العناية بهنّ أعظم ، والرفق بهنّ أكثر ، وقد تجلّى ذلك في خلقه وسيرته على أكمل وجه ، فحثّ صلى الله عليه وسلم على رعاية البنات والإحسان إليهنّ ، وكان يقول : ( من ولي من البنات شيئاً فأحسن إليهن كن له سترا من النار ) ، بل إنه شدّد في الوصية بحق الزوجة والاهتمام بشؤونها فقال : ( ألا واستوصوا بالنساء خيرا ؛ فإنهنّ عوان عندكم ليس تملكون منهن شيئا غير ذلك ، إلا أن يأتين بفاحشة مبينة ) .
وضرب صلى الله عليه وسلم أروع الأمثلة في التلطّف مع أهل بيته ، حتى إنه كان يجلس عند بعيره فيضع ركبته وتضع صفية رضي الله عنها رجلها على ركبته حتى تركب البعير ، وكان عندما تأتيه ابنته فاطمة رضي الله عنها يأخذ بيدها ويقبلها ، ويجلسها في مكانه الذي يجلس فيه .
رحمته بالضعفاء عموماً
وكان صلى الله عليه وسلم يهتمّ بأمر الضعفاء والخدم ، الذين هم مظنّة وقوع الظلم عليهم ، والاستيلاء على حقوقهم ، وكان يقول في شأن الخدم : ( هم إخوانكم جعلهم الله تحت أيديكم ، فمن كان أخوه تحت يده فليطعمه مما يأكل ، وليلبسه مما يلبس ، ولا تكلفوهم من العمل ما يغلبهم ، فإن كلفتموهم فأعينوهم ) ، ومن مظاهر الرحمة بهم كذلك ، ما جاء في قوله صلى الله عليه وسلم : ( إذا جاء خادم أحدكم بطعامه فليقعده معه أو ليناوله منه فإنه هو الذي ولي حره ودخانه ) رواه ابن ماجة وأصله في مسلم .
ومثل ذلك اليتامى والأرامل ، فقد حثّ الناس على كفالة اليتيم ، وكان يقول : ( أنا وكافل اليتيم كهاتين في الجنة ، وأشار بالسبابة والوسطى ) ، وجعل الساعي على الأرملة والمسكين كالمجاهد في سبيل الله ، وكالذي يصوم النهار ويقوم الليل ، واعتبر وجود الضعفاء في الأمة ، والعطف عليهم سبباً من أسباب النصر على الأعداء ، فقال صلى الله عليه وسلم : ( أبغوني الضعفاء ؛ فإنما تنصرون وتُرزقون بضعفائكم ) .
رحمته بالبهائم
وشملت رحمته صلى الله عليه وسلم البهائم التي لا تعقل ، فكان يحثّ الناس على الرفق بها ، وعدم تحميلها ما لا تطيق ، فقد روى الإمام مسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:( إن الله كتب الإحسان على كل شيء ، فإذا قتلتم فأحسنوا القتلة ، وإذا ذبحتم فأحسنوا الذبح ، وليحد أحدكم شفرته ، فليرح ذبيحته ) ودخل النبي صلّى الله عليه وسلم ذات مرة بستاناً لرجل من الأنصار ، فإذا فيه جَمَل ، فلما رأى الجملُ النبيَّ صلى الله عليه وسلم ذرفت عيناه ، فأتاه رسول الله صلى الله عليه وسلم فمسح عليه حتى سكن ، فقال : ( لمن هذا الجمل؟ )فجاء فتى من الأنصار فقال: لي يا رسول الله ، فقال له: ( أفلا تتقي الله في هذه البهيمة التي ملكك الله إياها ؛ فإنه شكا لي أنك تجيعه وتتعبه ) رواه أبو داوود .
رحمته بالجمادات
ولم تقتصر رحمته صلى الله عليه وسلم على الحيوانات ، بل تعدّت ذلك إلى الرحمة بالجمادات ، وقد روت لنا كتب السير حادثة عجيبة تدل على رحمته وشفقته بالجمادات ، وهي : حادثة حنين الجذع ، فإنه لمّا شقّ على النبي صلى الله عليه وسلم طول القيام ، استند إلى جذعٍ بجانب المنبر ، فكان إذا خطب الناس اتّكأ عليه ، ثم ما لبث أن صُنع له منبر ، فتحول إليه وترك ذلك الجذع ، فحنّ الجذع إلى النبي صلى الله عليه وسلم حتى سمع الصحابة منه صوتاً كصوت البعير ، فأسرع إليه النبي صلى الله عليه وسلم فاحتضنه حتى سكن ، ثم التفت إلى أصحابه فقال لهم : ( لو لم أحتضنه لحنّ إلى يوم القيامة ) رواه أحمد .
رحمته بالأعداء حرباً وسلماً
فعلى الرغم من تعدد أشكال الأذى الذي ذاقه النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه من الكفار في العهد المكي، إلا أنه صلى الله عليه وسلم قد ضرب المثل الأعلى في التعامل معهم ، وليس أدلّ على ذلك من قصة إسلام الصحابي الجليل ثمامة بن أثال رضي الله عنه ، عندماأسره المسلمون وأتوا به إلى النبي صلى الله عليه وسلم فربطوه بسارية من سواري المسجد ، ومكث على تلك الحال ثلاثة أيام وهو يرى المجتمع المسلم عن قرب ، حتى دخل الإيمان قلبه ، ثم أمر النبي صلى الله عليه وسلم بإطلاقه ، فانطلق إلى نخل قريب من المسجد فاغتسل ، ثم دخل المسجد فقال : " أشهد أن لا إله إلا الله ، وأشهد أن محمدا رسول الله ، يا محمد : والله ما كان على الأرض وجه أبغض إلي من وجهك ، فقد أصبح وجهك أحب الوجوه إلي ، والله ما كان من دين أبغض إلي من دينك ، فأصبح دينك أحب الدين إلي ، والله ما كان من بلد أبغض إلي من بلدك ، فأصبح بلدك أحب البلاد إلي " ، وسرعان ما تغير حال ثمامةفانطلق إلى قريش يهددها بقطع طريق تجارتهم ، وصار درعاً يدافع عن الإسلام والمسلمين .
كما تجلّت رحمته صلى الله عليه وسلم أيضاً في ذلك الموقف العظيم ، يوم فتح مكة وتمكين الله تعالى له ، حينما أعلنها صريحةً واضحةً : ( اليوم يوم المرحمة ) ، وأصدر عفوه العام عن قريش التي لم تدّخر وسعاً في إلحاق الأذى بالمسلمين ، فقابل الإساءة بالإحسان ، والأذيّة بحسن المعاملة .
لقد كانت حياته صلى الله عليه وسلم كلها رحمة ، فهو رحمة ، وشريعته رحمة ، وسيرته رحمة ، وسنته رحمة ، وصدق الله إذ يقول : { وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين } ( الأنبياء : 107 ) .

برب

وكان صلى الله عليه وسلم قرانا يمشي بين الناس - the princess Pfve2pumknefee2dvz

رجعت من جديد ..!!

والحين مع فقرة رائعة

تشمل احاديث صحيحةة وايات قرانيةة عن الرحمة

بسم الله

وكان صلى الله عليه وسلم قرانا يمشي بين الناس - the princess P_9957ki1

لنبلش ..!!

تفضلن

3470- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِى عَدِىٍّ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَبِى الصِّدِّيقِ النَّاجِىِّ عَنْ أَبِى سَعِيدٍ - رضى الله عنه - عَنِ النَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ : « كَانَ فِى بَنِى إِسْرَائِيلَ رَجُلٌ قَتَلَ تِسْعَةً وَتِسْعِينَ إِنْسَاناً ثُمَّ خَرَجَ يَسْأَلُ ، فَأَتَى رَاهِباً فَسَأَلَهُ ، فَقَالَ لَهُ : هَلْ مِنْ تَوْبَةٍ ؟ قَالَ : لاَ . فَقَتَلَهُ ، فَجَعَلَ يَسْأَلُ ، فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ : ائْتِ قَرْيَةَ كَذَا وَكَذَا . فَأَدْرَكَهُ الْمَوْتُ فَنَاءَ بِصَدْرِهِ نَحْوَهَا ، فَاخْتَصَمَتْ فِيهِ مَلاَئِكَةُ الرَّحْمَةِ وَمَلاَئِكَةُ الْعَذَابِ ، فَأَوْحَى اللَّهُ إِلَى هَذِهِ : أَنْ تَقَرَّبِى . وَأَوْحَى اللَّهُ إِلَى هَذِهِ : أَنْ تَبَاعَدِى . وَقَالَ : قِيسُوا مَا بَيْنَهُمَا . فَوُجِدَ إِلَى هَذِهِ أَقْرَبُ بِشِبْرٍ ، فَغُفِرَ لَهُ » .
4- باب قَوْلِهِ ( فَلَمَّا جَاوَزَا قَالَ لِفَتَاهُ آتِنَا غَدَاءَنَا لَقَدْ لَقِينَا مِنْ سَفَرِنَا هَذَا نَصَباً ) إِلَى قَوْلِهِ ( عَجَباً ) . (4) ( صُنْعاً ) عَمَلاً ( حِوَلاً ) تَحَوُّلاً ( قَالَ ذَلِكَ مَا كُنَّا نَبْغِ فَارْتَدَّا عَلَى آثَارِهِمَا قَصَصاً ) ( إِمْراً ) وَ ( نُكْراً ) دَاهِيَةً ( يَنْقَضَّ ) يَنْقَاضُ كَمَا تَنْقَاضُ السِّنُّ لَتَخِذْتَ وَاتَّخَذْتَ وَاحِدٌ ، ( رُحْماً ) مِنَ الرُّحْمِ ، وَهْى أَشَدُّ مُبَالَغَةً مِنَ الرَّحْمَةِ ، وَنَظُنُّ أَنَّهُ مِنَ الرَّحِيمِ ، وَتُدْعَى مَكَّةُ أُمَّ رُحْمٍ أَىِ الرَّحْمَةُ تَنْزِلُ بِهَا .
5998- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ هِشَامٍ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ - رضى الله عنها - قَالَتْ : جَاءَ أَعْرَابِىٌّ إِلَى النَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ : تُقَبِّلُونَ الصِّبْيَانَ فَمَا نُقَبِّلُهُمْ . فَقَالَ النَّبِىُّ صلى الله عليه وسلم :« أَوَ أَمْلِكُ لَكَ أَنْ نَزَعَ اللَّهُ مِنْ قَلْبِكَ الرَّحْمَةَ » .
6000- حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ نَافِعٍ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ عَنِ الزُّهْرِىِّ أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ :« جَعَلَ اللَّهُ الرَّحْمَةَ مِائَةَ جُزْءٍ ، فَأَمْسَكَ عِنْدَهُ تِسْعَةً وَتِسْعِينَ جُزْءاً ، وَأَنْزَلَ فِى الأَرْضِ جُزْءاً وَاحِداً ، فَمِنْ ذَلِكَ الْجُزْءِ يَتَرَاحَمُ الْخَلْقُ ، حَتَّى تَرْفَعَ الْفَرَسُ حَافِرَهَا عَنْ وَلَدِهَا خَشْيَةَ أَنْ تُصِيبَهُ » .
6469- حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِى عَمْرٍو عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِى سَعِيدٍ الْمَقْبُرِىِّ عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ - رضى الله عنه - قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ : « إِنَّ اللَّهَ خَلَقَ الرَّحْمَةَ يَوْمَ خَلَقَهَا مِائَةَ رَحْمَةٍ ، فَأَمْسَكَ عِنْدَهُ تِسْعاً وَتِسْعِينَ رَحْمَةً ، وَأَرْسَلَ فِى خَلْقِهِ كُلِّهِمْ رَحْمَةً وَاحِدَةً ، فَلَوْ يَعْلَمُ الْكَافِرُ بِكُلِّ الَّذِى عِنْدَ اللَّهِ مِنَ الرَّحْمَةِ لَمْ يَيْأَسْ مِنَ الْجَنَّةِ ، وَلَوْ يَعْلَمُ الْمُؤْمِنُ بِكُلِّ الَّذِى عِنْدَ اللَّهِ مِنَ الْعَذَابِ لَمْ يَأْمَنْ مِنَ النَّارِ » .
1288- قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ - رضى الله عنهما : فَلَمَّا مَاتَ عُمَرُ - رضى الله عنه - ذَكَرْتُ ذَلِكَ لِعَائِشَةَ - رضى الله عنها - فَقَالَتْ : رَحِمَ اللَّهُ عُمَرَ ، وَاللَّهِ مَا حَدَّثَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِنَّ اللَّهَ لَيُعَذِّبُ الْمُؤْمِنَ بِبُكَاءِ أَهْلِهِ عَلَيْهِ . وَلَكِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ :« إِنَّ اللَّهَ لَيَزِيدُ الْكَافِرَ عَذَاباً بِبُكَاءِ أَهْلِهِ عَلَيْهِ » . وَقَالَتْ : حَسْبُكُمُ الْقُرْآنُ ( وَلاَ تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى ) . قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ - رضى الله عنهما - عِنْدَ ذَلِكَ : وَاللَّهُ هُوَ أَضْحَكَ وَأَبْكَى . قَالَ ابْنُ أَبِى مُلَيْكَةَ : وَاللَّهِ مَا قَالَ ابْنُ عُمَرَ - رضى الله عنهما - شَيْئاً .
1727- حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ - رضى الله عنهما - أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ : « اللَّهُمَّ ارْحَمِ الْمُحَلِّقِينَ » . قَالُوا : وَالْمُقَصِّرِينَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَالَ :« اللَّهُمَّ ارْحَمِ الْمُحَلِّقِينَ » . قَالُوا : وَالْمُقَصِّرِينَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَالَ :« وَالْمُقَصِّرِينَ » . وَقَالَ اللَّيْثُ حَدَّثَنِى نَافِعٌ :« رَحِمَ اللَّهُ الْمُحَلِّقِينَ » مَرَّةً أَوْ مَرَّتَيْنِ . قَالَ : وَقَالَ عُبَيْدُ اللَّهِ حَدَّثَنِى نَافِعٌ وَقَالَ فِى الرَّابِعَةِ :« وَالْمُقَصِّرِينَ » .
2076- حَدَّثَنَا عَلِىُّ بْنُ عَيَّاشٍ حَدَّثَنَا أَبُو غَسَّانَ : مُحَمَّدُ بْنُ مُطَرِّفٍ قَالَ حَدَّثَنِى مُحَمَّدُ بْنُ الْمُنْكَدِرِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّه - رضى الله عنهما - أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ :« رَحِمَ اللَّهُ رَجُلاً سَمْحاً إِذَا بَاعَ ، وَإِذَا اشْتَرَى ، وَإِذَا اقْتَضَى » .
3150- حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِى شَيْبَةَ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ أَبِى وَائِلٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ - رضى الله عنه - قَالَ : لَمَّا كَانَ يَوْمُ حُنَيْنٍ آثَرَ النَّبِىُّ صلى الله عليه وسلم أُنَاساً فِى الْقِسْمَةِ ، فَأَعْطَى الأَقْرَعَ بْنَ حَابِسٍ مِائَةً مِنَ الإِبِلِ ، وَأَعْطَى عُيَيْنَةَ مِثْلَ ذَلِكَ ، وَأَعْطَى أُنَاساً مِنْ أَشْرَافِ الْعَرَبِ ، فَآثَرَهُمْ يَوْمَئِذٍ فِى الْقِسْمَةِ . قَالَ رَجُلٌ : وَاللَّهِ إِنَّ هَذِهِ الْقِسْمَةَ مَا عُدِلَ فِيهَا ، وَمَا أُرِيدَ بِهَا وَجْهُ اللَّهِ . فَقُلْتُ : وَاللَّهِ لأُخْبِرَنَّ النَّبِىَّ صلى الله عليه وسلم . فَأَتَيْتُهُ فَأَخْبَرْتُهُ فَقَالَ :« فَمَنْ يَعْدِلُ إِذَا لَمْ يَعْدِلِ اللَّهُ وَرَسُولُهُ ؟ رَحِمَ اللَّهُ مُوسَى قَدْ أُوذِىَ بِأَكْثَرَ مِنْ هَذَا فَصَبَرَ » .
1284- حَدَّثَنَا عَبْدَانُ وَمُحَمَّدٌ قَالاَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ أَخْبَرَنَا عَاصِمُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ أَبِى عُثْمَانَ قَالَ حَدَّثَنِى أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ - رضى الله عنهما - قَالَ أَرْسَلَتِ ابْنَةُ النَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم إِلَيْهِ : إِنَّ ابْناً لِى قُبِضَ فَائْتِنَا . فَأَرْسَلَ يُقْرِئُ السَّلاَمَ وَيَقُولُ : « إِنَّ لِلّهِ مَا أَخَذَ وَلَهُ مَا أَعْطَى وَكُلٌّ عِنْدَهُ بِأَجَلٍ مُسَمًّى ، فَلْتَصْبِرْ وَلْتَحْتَسِبْ » . فَأَرْسَلَتْ إِلَيْهِ تُقْسِمُ عَلَيْهِ لَيَأْتِيَنَّهَا ، فَقَامَ وَمَعَهُ سَعْدُ بْنُ عُبَادَةَ وَمُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ وَأُبَىُّ بْنُ كَعْبٍ وَزَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ وَرِجَالٌ ، فَرُفِعَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الصَّبِىُّ وَنَفْسُهُ تَتَقَعْقَعُ - قَالَ حَسِبْتُهُ أَنَّهُ قَالَ - كَأَنَّهَا شَنٌّ . فَفَاضَتْ عَيْنَاهُ . فَقَالَ سَعْدٌ : يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا هَذَا ؟ فَقَالَ :« هَذِهِ رَحْمَةٌ جَعَلَهَا اللَّهُ فِى قُلُوبِ عِبَادِهِ ، وَإِنَّمَا يَرْحَمُ اللَّهُ مِنْ عِبَادِهِ الرُّحَمَاءَ » .
1303- حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَسَّانَ حَدَّثَنَا قُرَيْشٌ - هُوَ ابْنُ حَيَّانَ - عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ - رضى الله عنه - قَالَ : دَخَلْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى أَبِى سَيْفٍ الْقَيْنِ - وَكَانَ ظِئْراً لإِبْرَاهِيمَ - عَلَيْهِ السَّلاَمُ - فَأَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِبْرَاهِيمَ فَقَبَّلَهُ وَشَمَّهُ ، ثُمَّ دَخَلْنَا عَلَيْهِ بَعْدَ ذَلِكَ ، وَإِبْرَاهِيمُ يَجُودُ بِنَفْسِهِ ، فَجَعَلَتْ عَيْنَا رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم تَذْرِفَانِ . فَقَالَ لَهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ - رضى الله عنه - وَأَنْتَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ فَقَالَ :« يَا ابْنَ عَوْفٍ إِنَّهَا رَحْمَةٌ » . ثُمَّ أَتْبَعَهَا بِأُخْرَى فَقَالَ صلى الله عليه وسلم :« إِنَّ الْعَيْنَ تَدْمَعُ ، وَالْقَلْبَ يَحْزَنُ ، وَلاَ نَقُولُ إِلاَّ مَا يُرْضِى رَبَّنَا ، وَإِنَّا بِفِرَاقِكَ يَا إِبْرَاهِيمُ لَمَحْزُونُونَ » . رَوَاهُ مُوسَى عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ الْمُغِيرَةِ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍ - رضى الله عنه - عَنِ النَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم .
1304- حَدَّثَنَا أَصْبَغُ عَنِ ابْنِ وَهْبٍ قَالَ أَخْبَرَنِى عَمْرٌو عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْحَارِثِ الأَنْصَارِىِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ - رضى الله عنهما - قَالَ : اشْتَكَى سَعْدُ بْنُ عُبَادَةَ شَكْوَى لَهُ ،فَأَتَاهُ النَّبِىُّ صلى الله عليه وسلم يَعُودُهُ مَعَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ وَسَعْدِ بْنِ أَبِى وَقَّاصٍ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ - رضى الله عنهم - فَلَمَّا دَخَلَ عَلَيْهِ فَوَجَدَهُ فِى غَاشِيَةِ أَهْلِهِ فَقَالَ :« قَدْ قَضَى ؟ » . قَالُوا : لاَ يَا رَسُولَ اللَّهِ . فَبَكَى النَّبِىُّ صلى الله عليه وسلم فَلَمَّا رَأَى الْقَوْمُ بُكَاءَ النَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم بَكَوْا فَقَالَ :« أَلاَ تَسْمَعُونَ إِنَّ اللَّهَ لاَ يُعَذِّبُ بِدَمْعِ الْعَيْنِ ، وَلاَ بِحُزْنِ الْقَلْبِ ، وَلَكِنْ يُعَذِّبُ بِهَذَا - وَأَشَارَ إِلَى لِسَانِهِ - أَوْ يَرْحَمُ وَإِنَّ الْمَيِّتَ يُعَذَّبُ بِبُكَاءِ أَهْلِهِ عَلَيْهِ » . وَكَانَ عُمَرُ - رضى الله عنه - يَضْرِبُ فِيهِ بِالْعَصَا ، وَيَرْمِى بِالْحِجَارَةِ وَيَحْثِى بِالتُّرَابِ .
4758- وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ شَبِيبٍ حَدَّثَنَا أَبِى عَنْ يُونُسَ قَالَ ابْنُ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ - رضى الله عنها - قَالَتْ : يَرْحَمُ اللَّهُ نِسَاءَ الْمُهَاجِرَاتِ الأُوَلَ ، لَمَّا أَنْزَلَ اللَّهُ ( وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ ) شَقَّقْنَ مُرُوطَهُنَّ فَاخْتَمَرْنَ بِهِ .
5655- حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ أَخْبَرَنِى عَاصِمٌ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عُثْمَانَ عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ - رضى الله عنهما - : أَنَّ ابْنَةً لِلنَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم أَرْسَلَتْ إِلَيْهِ وَهْوَ مَعَ النَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم وَسَعْدٍ وَأُبَىٍّ نَحْسِبُ أَنَّ ابْنَتِى قَدْ حُضِرَتْ فَاشْهَدْنَا فَأَرْسَلَ إِلَيْهَا السَّلاَمَ وَيَقُولُ :« إِنَّ لِلّهِ مَا أَخَذَ وَمَا أَعْطَى وَكُلُّ شَىْءٍ عِنْدَهُ مُسَمًّى فَلْتَحْتَسِبْ وَلْتَصْبِرْ » . فَأَرْسَلَتْ تُقْسِمُ عَلَيْهِ ، فَقَامَ النَّبِىُّ صلى الله عليه وسلم وَقُمْنَا ، فَرُفِعَ الصَّبِىُّ فِى حَجْرِ النَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم وَنَفْسُهُ تَقَعْقَعُ فَفَاضَتْ عَيْنَا النَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ لَهُ سَعْدٌ مَا هَذَا يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَالَ :« هَذِهِ رَحْمَةٌ وَضَعَهَا اللَّهُ فِى قُلُوبِ مَنْ شَاءَ مِنْ عِبَادِهِ ، وَلاَ يَرْحَمُ اللَّهُ مِنْ عِبَادِهِ إِلاَّ الرُّحَمَاءَ » .
5997- حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ عَنِ الزُّهْرِىِّ حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ - رضى الله عنه - قَالَ : قَبَّلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْحَسَنَ بْنَ عَلِىٍّ وَعِنْدَهُ الأَقْرَعُ بْنُ حَابِسٍ التَّمِيمِىُّ جَالِساً . فَقَالَ الأَقْرَعُ : إِنَّ لِى عَشَرَةً مِنَ الْوَلَدِ مَا قَبَّلْتُ مِنْهُمْ أَحَداً . فَنَظَرَ إِلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ثُمَّ قَالَ : « مَنْ لاَ يَرْحَمُ لاَ يُرْحَمُ » .
7376- حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ أَخْبَرَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ وَأَبِى ظَبْيَانَ عَنْ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم :« لاَ يَرْحَمُ اللَّهُ مَنْ لاَ يَرْحَمُ النَّاسَ » .
2687- حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ عَنِ الزُّهْرِىِّ قَال حَدَّثَنِى خَارِجَةُ بْنُ زَيْدٍ الأَنْصَارِىُّ : أَنَّ أُمَّ الْعَلاَءِ امْرَأَةً مِنْ نِسَائِهِمْ قَدْ بَايَعَتِ النَّبِىَّ صلى الله عليه وسلم أَخْبَرَتْهُ أَنَّ عُثْمَانَ بْنَ مَظْعُونٍ طَارَ لَهُ سَهْمُهُ فِى السُّكْنَى حِينَ أَقْرَعَتِ الأَنْصَارُ سُكْنَى الْمُهَاجِرِينَ . قَالَتْ أُمُّ الْعَلاَءِ : فَسَكَنَ عِنْدَنَا عُثْمَانُ بْنُ مَظْعُونٍ ، فَاشْتَكَى ، فَمَرَّضْنَاهُ حَتَّى إِذَا تُوُفِّىَ وَجَعَلْنَاهُ فِى ثِيَابِهِ دَخَلَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقُلْتُ : رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَيْكَ أَبَا السَّائِبِ ، فَشَهَادَتِى عَلَيْكَ لَقَدْ أَكْرَمَكَ اللَّهُ . فَقَالَ لِى النَّبِىُّ صلى الله عليه وسلم : « وَمَا يُدْرِيكِ أَنَّ اللَّهَ أَكْرَمَهُ ؟ » . فَقُلْتُ : لاَ أَدْرِى بِأَبِى أَنْتَ وَأُمِّى يَا رَسُولَ اللَّهِ . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم :« أَمَّا عُثْمَانُ فَقَدْ جَاءَهُ - وَاللَّهِ - الْيَقِينُ وَإِنِّى لأَرْجُو لَهُ الْخَيْرَ ، وَاللَّهِ مَا أَدْرِى وَأَنَا رَسُولُ اللَّهِ مَا يُفْعَلُ بِىِ » . قَالَتْ : فَوَاللَّهِ لاَ أُزَكِّى أَحَداً بَعْدَهُ أَبَداً ، وَأَحْزَنَنِى ذَلِكَ قَالَتْ : فَنِمْتُ فَأُرِيتُ لِعُثْمَانَ عَيْناً تَجْرِى ، فَجِئْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَخْبَرْتُهُ فَقَالَ :« ذَلِكَ عَمَلُهُ » .
3474- حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ أَبِى الْفُرَاتِ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُرَيْدَةَ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ عَنْ عَائِشَةَ - رضى الله عنها - زَوْجِ النَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم قَالَتْ : سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الطَّاعُونِ ، فَأَخْبَرَنِى :« أَنَّهُ عَذَابٌ يَبْعَثُهُ اللَّهُ عَلَى مَنْ يَشَاءُ ، وَأَنَّ اللَّهَ جَعَلَهُ رَحْمَةً لِلْمُؤْمِنِينَ ، لَيْسَ مِنْ أَحَدٍ يَقَعُ الطَّاعُونُ فَيَمْكُثُ فِى بَلَدِهِ صَابِراً مُحْتَسِباً ، يَعْلَمُ أَنَّهُ لاَ يُصِيبُهُ إِلاَّ مَا كَتَبَ اللَّهُ لَهُ ، إِلاَّ كَانَ لَهُ مِثْلُ أَجْرِ شَهِيدٍ » .
6010- حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ عَنِ الزُّهْرِىِّ قَالَ أَخْبَرَنِى أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ : قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِى صَلاَةٍ وَقُمْنَا مَعَهُ ، فَقَالَ أَعْرَابِىٌّ وَهْوَ فِى الصَّلاَةِ : اللَّهُمَّ ارْحَمْنِى وَمُحَمَّداً ، وَلاَ تَرْحَمْ مَعَنَا أَحَداً . فَلَمَّا سَلَّمَ النَّبِىُّ صلى الله عليه وسلم قَالَ لِلأَعْرَابِىِّ :« لَقَدْ حَجَّرْتَ وَاسِعاً » . يُرِيدُ رَحْمَةَ اللَّهِ .
6512- حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ قَالَ حَدَّثَنِى مَالِكٌ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَلْحَلَةَ عَنْ مَعْبَدِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ عَنْ أَبِى قَتَادَةَ بْنِ رِبْعِىٍّ الأَنْصَارِىِّ أَنَّهُ كَانَ يُحَدِّثُ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مُرَّ عَلَيْهِ بِجِنَازَةٍ فَقَالَ : « مُسْتَرِيحٌ ، وَمُسْتَرَاحٌ مِنْهُ » . قَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا الْمُسْتَرِيحُ والْمُسْتَرَاحُ مِنْهُ ؟ قَالَ :« الْعَبْدُ الْمُؤْمِنُ يَسْتَرِيحُ مِنْ نَصَبِ الدُّنْيَا وَأَذَاهَا إِلَى رَحْمَةِ اللَّهِ ، وَالْعَبْدُ الْفَاجِرُ يَسْتَرِيحُ مِنْهُ الْعِبَادُ وَالْبِلاَدُ وَالشَّجَرُ وَالدَّوَابُّ » .

برب

وكان صلى الله عليه وسلم قرانا يمشي بين الناس - the princess 1274772180

ورجععنا من جديد !!

مع فقرة احلى ..!!

وكان صلى الله عليه وسلم قرانا يمشي بين الناس - the princess P_99bj1r2

في هاي الفقرة ساقدم لكن صور تحكي وتعبر

عن مظاهر الرحمةة

بسسم الله !!

اساععد الاخرين لعبور الطريق .. كالاطفال والعجزة والمكفوف .. رحمة بهم ..

وكان صلى الله عليه وسلم قرانا يمشي بين الناس - the princess 116800

اساععد والدي في اشغال البيت ... و عندما يحتاجان الي .. واكون رحيما بهما ..

وكان صلى الله عليه وسلم قرانا يمشي بين الناس - the princess Cdfaaeb925a0d722adb15f3cc54abc7a

اساععد الفقراء والمحتاجين واكون رحيما بهم ..

وكان صلى الله عليه وسلم قرانا يمشي بين الناس - the princess 116818

اساعد العجزة اذا احتاجو الي واكن رحيما ورؤووفا بهم ..

وكان صلى الله عليه وسلم قرانا يمشي بين الناس - the princess 02

اكون رحيما حتى بالحيوان ليس فقط مع الانسان ..

وكان صلى الله عليه وسلم قرانا يمشي بين الناس - the princess Mu2

والحين صور مكتوب عليها عبر او احاديث عن الرحمةة

وكان صلى الله عليه وسلم قرانا يمشي بين الناس - the princess %D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%A7%D8%AD%D9%85%D9%88%D9%86(1)

وكان صلى الله عليه وسلم قرانا يمشي بين الناس - the princess 16185_image002

وكان صلى الله عليه وسلم قرانا يمشي بين الناس - the princess %D8%B5%D9%88%D8%B1_%D9%82%D8%B5%D8%B5_%D9%82%D8%B5%D9%8A%D8%B1%D9%87_%D8%B9%D9%86_t

وكان صلى الله عليه وسلم قرانا يمشي بين الناس - the princess Alrhma-alrhmanea

وكان صلى الله عليه وسلم قرانا يمشي بين الناس - the princess Bnatsoft.com145114327682

برب

رجعنا من جديد

وكان صلى الله عليه وسلم قرانا يمشي بين الناس - the princess P_99fjt93

كل ما تحدثنا عنه في جميع الفقرات كان في زمانه

وكان صلى الله عليه وسلم قرانا يمشي بين الناس - the princess 2543653jajqe0e5jn

بس الحين رح ننتقل لزمننا الحالي الراهن

هل فعلا نطبق ما يامرنا به صلى الله عليه وسلم ؟؟

هل نبتعد عما نهانا عنه رسولنا الحبيب ؟؟

غالبا او دائما ما تكون الاجابةة لا ...!!

لكن لماذا ؟؟

ربما عدم الوععي !!

لكن الرحمةة جد مهمةة في حياتنا هي اساس التواصل مع الاخر

+ لو كانت الرحمة في زمننا الحالي كما في زمنه صلى الله عليه وسلم

لكان مجتمعنا افضل مما هو عليه الان ..!!

لما جدنا فقيرا او محتاجا ..!!

لما وقعت اي حادثة سير من الحوادث التي تحدث للمكفوفين ..!!

والاهم والاسمى!!

لنلنى مرضاته عز وجل ولرحمنا ولفزنا بجنات النعيم ..!!

برب

وكان صلى الله عليه وسلم قرانا يمشي بين الناس - the princess Ebdc1de04e

رجعنا بس مع الختام

وكان صلى الله عليه وسلم قرانا يمشي بين الناس - the princess P_99a0l45

هذا موضوعي اتمنى اني اكون افدتكن ولو بجزء بسيط ..!!

واتمنى يكن موضوعي المتواضع نال اعجابكن كلكن ..!!

واشكر توامتي حنين عالهيدر الجميل

كذا اثير الورد عالفواصل الحلة

الموضوع برععايةة

وكان صلى الله عليه وسلم قرانا يمشي بين الناس - the princess P_37z11v3

وهو باشتراكك في فعالية القسسم الاسلامي

وانتظر ردودكن يا حلواتي

تحياتي لكن

وكان صلى الله عليه وسلم قرانا يمشي بين الناس - the princess P_99tq796

يسمح بالرد الان

السلام عليكم اسيا كيفك تمام انشاء الله

كيف حال المتعسة تمام والفروض منيح

موضوعك خورافي وخصوصا انه عن

حبيبنا اجمعين الرسول محمد صى الله

عليه وسلم وووو ياااااااي اول رح

تابعي تالقك تحياتي الك زائر

السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاتهه :ي2:

ككيفك آسية ؟؟ اخبارك مع المتعسة؟؟ انهيتو الانتحارات؟؟ :خ2:

احنا لساتنا بس رح نصبر ×ddddd :مريم2:

ماشاء الله تبارك الرحمان قلب:

اللهم صل و سلم على سيدنا محمد

صلى الله عليه و سلم gytf65

موضوع في قمة الفخامة

خصوصا انه عن خير الأنام وكان صلى الله عليه وسلم قرانا يمشي بين الناس - the princess 2027974434

محمد عيه الصلاة و السلام

الصفة اللي اخترتيها مهمة كثييير غغعفغعغ

اهتمامك بالموضوع من حيث التنسيق خورافي :659:

مشكورة على مجهودك وكان صلى الله عليه وسلم قرانا يمشي بين الناس - the princess 2824474755

تقبلي مروري

امينة

عدل سابقا من قبل BonBon في 15/4/2016, 9:38 pm عدل 1 مرات

السلام عليكم و رحمه الله و بركاته

اخبارك اسيا عساكي بخيره

احسنتي بأختيار هذه الصفه

و صدق ان قرات يمشي بين الناس اتذكر راوي للحديث و هي عائشه رضي الله عنها

و هو رحيم مع الكل حتى إلي ناويين يقتلوه

انتذكر درس عن فتح مكه لما حاصر الكفار قال لهم "اذهبوا فأنتم طلقا">>ما شاء الله علي بعدني اذكر الدروس

اوو ه ولما قلتي انه رخيم مع اطفال تذكرتيني بمحاضره شفتها في تلفزيون

ما اعرف من بالضبط ولدهم او خظ ثاتي

ركب ظهره و هو يسجد و كمل صلاته بس بدون ما يتحرك عشان ما يريد الطفل يزعل لما يرجع يسجد مره ثانيه

على ما اعتقظ كملت الموضوع معك

اتذكر كلمه من حديث نسيت كيف يبدأ

اعتقد ان رسول قال اشتقت لأمتي او اصحابي و بعدين قال واحد من الصحابه السنا امتك فال امتي هي التي تحبني و لم تراني

إلي يعرفوا يكتوا صح انا كذاك اتذكر

هذا الحديث يعور القلب و يصيح انه هو يشتاقلنا و نحن ما شفناه

شكرا على الموضوع

دمتم بود

حجز

لسلام عليكم ورحمة الله والاكرام

كيفك حبيبتي ان شاء الله بخير

كيف الدراسه وكيف الصديقات معها

هههه متى بتيجي عطلتك بستناها

تم التقييم 34230 34238

لانك حقا ابدعتي

بكتابة الموضوع عن الرسول

والواضح انك تعبتي علي كتير

وانتي بتصتحقي اكثر من ده

ابدعتي صدبقتي مواضيعك

كلها حلوه خصوصا هذا

لانو عن الرسول شكرا حبيبتي

تابعي للامام وان شاء الله

المره الجاي عن الملائكه او الرسل

الباقون

انتظرك بالجديد فلا تبخلينا

سلام

السلام عليكم كيف حالك يا حلوة إن شاء الله بخير وصحه

ماشاء الله تبارك الله ماشاء الله تبارك الله ماشاء الله تبارك

الله اللهم صل وسلم على محمد وعلى أله وصحبه أجمعين

ماشاء الله على الإبداع الخرافي في التصميم وفي الطرح

وفي الكلام وفي كل شيء رسولنا وحبيبنا الكريم قدوة

للجميع رائعة يا قمر إستمري تم+ في امان الله ورعايته

ღSarah sourireღ كتب:: السلام عليكم اسيا كيفك تمام انشاء الله
كيف حال المتعسة تمام والفروض منيح
موضوعك خورافي وخصوصا انه عن
حبيبنا اجمعين الرسول محمد صى الله
عليه وسلم وووو ياااااااي اول رح
تابعي تالقك تحياتي الك زائر

منورة حبيبتي سارةة :مريم1:

pɾἶղʂἔʂʂ ᾄмἶղắ❀ كتب:: السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاتهه :ي2:
ككيفك آسية ؟؟ اخبارك مع المتعسة؟؟ انهيتو الانتحارات؟؟ :خ2:
احنا لساتنا بس رح نصبر ×ddddd :مريم2:
ماشاء الله تبارك الرحمان
اللهم صل و سلم على سيدنا محمد
صلى الله عليه و سلم
موضوع في قمة الفخامة
خصوصا انه عن خير الأنام
محمد عيه الصلاة و السلام
الصفة اللي اخترتيها مهمة كثييير
اهتمامك بالموضوع من حيث التنسيق خورافي :659:
مشكورة على مجهودك
تقبلي مروري
امينة

منورة حياتي امينةة :ريال:

BonBon كتب:: السلام عليكم و رحمه الله و بركاته
اخبارك اسيا عساكي بخيره
احسنتي بأختيار هذه الصفه
و صدق ان قرات يمشي بين الناس اتذكر راوي للحديث و هي عائشه رضي الله عنها
و هو رحيم مع الكل حتى إلي ناويين يقتلوه
انتذكر درس عن فتح مكه لما حاصر الكفار قال لهم "اذهبوا فأنتم طلقا">>ما شاء الله علي بعدني اذكر الدروس
اوو ه ولما قلتي انه رخيم مع اطفال تذكرتيني بمحاضره شفتها في تلفزيون
ما اعرف من بالضبط ولدهم او خظ ثاتي
ركب ظهره و هو يسجد و كمل صلاته بس بدون ما يتحرك عشان ما يريد الطفل يزعل لما يرجع يسجد مره ثانيه

على ما اعتقظ كملت الموضوع معك
اتذكر كلمه من حديث نسيت كيف يبدأ
اعتقد ان رسول قال اشتقت لأمتي او اصحابي و بعدين قال واحد من الصحابه السنا امتك فال امتي هي التي تحبني و لم تراني
إلي يعرفوا يكتوا صح انا كذاك اتذكر
هذا الحديث يعور القلب و يصيح انه هو يشتاقلنا و نحن ما شفناه

شكرا على الموضوع
دمتم بود

منورة حبيبتي الغاليةة

إيقاع. كتب:: حجز

انتظر الفكك

الحلؤؤهــ ~جوجو~ كتب:: لسلام عليكم ورحمة الله والاكرام

كيفك حبيبتي ان شاء الله بخير

كيف الدراسه وكيف الصديقات معها

هههه متى بتيجي عطلتك بستناها
تم التقييم 34230 34238
لانك حقا ابدعتي
بكتابة الموضوع عن الرسول
والواضح انك تعبتي علي كتير
وانتي بتصتحقي اكثر من ده
ابدعتي صدبقتي مواضيعك
كلها حلوه خصوصا هذا
لانو عن الرسول شكرا حبيبتي
تابعي للامام وان شاء الله
المره الجاي عن الملائكه او الرسل
الباقون
انتظرك بالجديد فلا تبخلينا
سلام

نورتيني غاليتي :ي2:

NeymaR كتب:: السلام عليكم كيف حالك يا حلوة إن شاء الله بخير وصحه
ماشاء الله تبارك الله ماشاء الله تبارك الله ماشاء الله تبارك
الله اللهم صل وسلم على محمد وعلى أله وصحبه أجمعين
ماشاء الله على الإبداع الخرافي في التصميم وفي الطرح
وفي الكلام وفي كل شيء رسولنا وحبيبنا الكريم قدوة
للجميع رائعة يا قمر إستمري تم+ في امان الله ورعايته

منورة بطلتكك

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

كيف الحال؟ الاخبار؟ ان شاء الله بخير

موضوعع جميل جدا الهيدر جميل بحقق

المهم اظن انكي حين نسختي ولصقتي

اصبح هناك خلل بالهيدر انصحك بتعديله

و الموضوعع جميل جدا و يحمل عبر مفيدة

جزاك الله على الطرح الجميل

في امان الله

حجز3:

» فراش من ينام عليه يرى رسول الله صلى الله عليه وسلم ..
» إلا رسولنا محمد [صلى الله عليہ وسلم ] ! مشروع الدفآع عن آطهر الخلق ” محمد ” ( صلى الله عليه وسلم
» قول الرسول صلى الله عليه وسلم ان مكه هى احب بلاد الله الى الله
» نبذه عن رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) من مولده وحتى وفاته
» نبذه عن رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) من مولده وحتى وفاته