Hitskin.com

كيف جُمع القرآن الكريم ××The Killers×× P_154x28p3

بسم الله الرحمن الرحيم
السَلآم عليكمَ ورحمةةَ الله وبركآآتةَ
اللَهم صلِ وسلمَ وبــآرك عليَ سيدنآ محمدَ وعليَ اله وصحبة وسلمَ
اهلاً جميلاتى كيف اخباركم - ان شاء الله بصحه وسلام -
موضوعى اليوم عن كيف جمع القرآن الكريم ولما ومن قائل الفكره
بشكل مفصل .. ارجوا من الله ان افيدكم بما سأقوله
انتظرونى .. برب

تضاربت الاقوال كثيراً فسأبين لكم جميعها :
- عن زيد بن ثابت، قال: "أرسل إليِّ أبو بكر مقتل أهل اليمامة،
فإذا عمر بن الخطاب عنده، فقال أبو بكر: إنّ عمر أتاني، فقال: إنّ القتل استمرّ بقُرّاء القرآن، وإنّي أخشى أن يستمرّ القتل بالقُرّاء في المواطن،
فيذهب كثيرٌ من القرآن، وإنّي أرى أن تأمر بجمع القرآن، فقلت لعمر: كيف تفعل شيئاً لم يفعله رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)؟
قال عمر: هو والله خير. فلم يزل يراجعني حتّى شرح الله صدري لذلك، ورأيت في ذلك الذي رأى عمر. قال زيد: قال أبو بكر: إنّك شابّ عاقل، لا نتّهمك،
وقد كنت تكتب الوحي لرسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) فتتبّع القرآن فاجمعه - فوالله لو كلّفوني
نقل جبلٍ من الجبال ما كان أثقل عليَّ ممّا أمرني به من جمع القرآن - قلت: كيف تفعلان شيئاً لم يفعله رسول الله
(صلى الله عليه وآله وسلم)؟ قال: هو والله خير. فلم يزل أبو بكر يراجعني حتّى شرح الله صدري للذي
شرح به صدر أبي بكر وعمر. فتتبّعت القرآن أجمعه من العسب واللخاف وصدور الرجال، ووجدت
آخر سورة التوبة مع أبي خزيمة الأنصاري، لم أجدها مع غيره
((لقد جاءكم رسول...)) (التوبة 9: 128)
حتّى خاتمة براءة، فكانت الصحف عند أبي بكر حتّى توفّاه الله،
ثمّ عند عمر حياته، ثمّ عند حفصة بنت عمر"1.
2 - وعن زيد بن ثابت أيضاً، قال: "قُبِضَ رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)
ولم يكن القرآن جمع في شيء"2.
3 - ورُوي "أنّ أوّل من سمّى المصحف مصحفاً حين جمعه ورتّبه أبو بكر -
وفي رواية: سالم مولى أبي حذيفة3
- وكان مفرّقاً في الأكتاف والرقاع. فقال لأصحابه:
التمسوا له اسماً. فقال بعضهم: سمّوه إنجيلاً، فكرهوه. وقال بعضهم: سمّوه السفر، فكرهوه من يهود. فقال عبد الله بن مسعود: رأيتُ للحبشة كتاباً يدعونه المصحف، فسمّوه به"
4 - وعن محمد بن سيرين: "قُتِل عمر ولم يجمع القرآن"5.
5 - وعن الحسن: "أنّ عمر بن الخطاب سأل عن آية من كتاب الله، فقيل: كانت مع فلان، فقُتِل يوم اليمامة،
فقال: إنّا لله، وأمر بالقرآن فجمع، فكان أوّل من جمعه في المصحف"6.
هذه طائفةٌ من الروايات الواردة بهذا الخصوص، والملاحظ أنّ شبهة القول بالتحريف التي ذكرناها في
أوّل بحث جمع القرآن مبتنيةٌ على فرض صحّة أمثال هذه الروايات الواردة في كيفية جمع القرآن،
والملاحظ أنّه لا يمكن الاعتماد على شيءٍ منها، وقد اعترف محمد أبو زهرة بوجود رواياتٍ مدسوسةٍ فيها، والقارئ لهذه الروايات وسواها يتلمّس نقاط ضعفها على الوجه التالي:
1 - اضطراب هذه الروايات وتناقضها، فصريح بعضها أنّ جمع القرآن في مصحف كان في زمان أبي بكر،
والكاتب زيد، وأنّ آخر براءة لم توجد إلا مع خزيمة بن ثابت، فقال أبو بكر: "اكتبوها، فإنّ رسول الله قد جعل
شهادته بشهادة رجلين"7، وظاهر بعض هذه الروايات أنّ الجمع كان في زمان عمر، وأنّ الآتي بالآيتين خزيمة
بن ثابت، والشاهد معه عثمان، وفي حديث آخر: "جاء رجلٌ من الأنصار وقال عمر: لا أسألك
عليها بيّنة أبداً، كذلك كان رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)"8. وفي غيره: فقال زيد: من يشهد معك؟
قال خزيمة: لا والله ما أدري. فقال عمر: أنا أشهد معه"9. وظاهر بعض هذه الروايات أيضاً
أنّ الجمع تأخّر إلى زمان عثمان بن عفان.
واضطربت الروايات في الذي تصدّى لمهمّة جمع القرآن زمن أبي بكر،
ففي بعضها أنّه زيد بن ثابت، وفي أُخرى أنّه أبو بكر نفسه وإنّما طلب من زيد أن ينظر فيما جمعه من الكتب، ويظهر من غيرها أنّ المتصدّي هو زيد وعمر، وفي أُخرى أن نافع بن ظريب هو الذي كتب المصاحف لعمر"10.
2 - لا تصحّ الرواية الثالثة ؛ لأنّ المصاحف واستحداث لفظها لم يكن في زمان أبي بكر،
بل هي موجودة منذ زمان الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم)، واستخدمت هذه المفردة لهذا
المعنى، وهو القرآن الذي بين الدفّتين، منذ فجر الرسالة كما تقدّم بيانه، وتقول هذه الرواية أنّ كلمة
"مصحف" حبشيّة، بل هي عربية أصيلة، ولسان الحبشة لم يكن عربياً، ثمّ إنّهم لماذا تحيّروا في
تسمية كتاب الله وهو تعالى سمّاه في محكم التنزيل قرآناً وفرقاناً وكتاباً.
3 - الملاحظ أنّ هذه الروايات تؤكّد على أنّ جمع القرآن كان بعد وفاة رسول الله
(صلى الله عليه وآله وسلم) وقد تقدّم بطلان ذلك ؛ لأنّه كان مؤلّفاً مجموعاً على عهده
(صلى الله عليه وآله وسلم) يقرأ بالمصاحف ويختم، وكان له كُتّاب مخصوصون يتولون كتابته
وتأليفه بحضرة الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم) وهو يشرف على أعمالهم بنفسه، وكان لدى
الصحابة مصاحف كثيرة شُرّعت فيها بعض السنن، وكانوا يعرضون على الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم)
ما عندهم باستمرار، وكان كثير من الصحابة قد جمعوا القرآن في حياته (صلى الله عليه وآله وسلم).
4 - هذه الروايات مخالفة لما أجمع عليه المسلمون قاطبةً من أنّ القرآن لا طريق
لإثباته إلا التواتر، فإنّها تقول إنّ إثبات بعض آيات القرآن حين الجمع كان منحصراً بشهادة شاهدين
أو بشهادة رجلٍ واحدٍ، ويلزم من هذا أن يثبت القرآن بخبر الواحد أيضاً، وهي دعوى خطيرةٌ
لا ريب في بطلانها، إذ القطع بتواتر القرآن سببٌ للقطع بكذب هذه الروايات
أجمع وبوجوب طرحها وإنكارها ؛ لأنّها تثبت القرآن بغير التواتر، وقد ثبت بطلان ذلك بإجماع المسلمين،
فهذه الروايات باطلة مادامت تخالف ما هو ثابت بالضرورة.
وإذا سلّمنا بصحة هذه الروايات، فإننا لا نشك في أنّ جمع زيد بن ثابت للمصحف كان خاصّاً للخليفة، لأنّه لا
يملك مصحفاً تاماً، لا لعموم المسلمين، لأنّ الصحابة من ذوي المصاحف قد احتفظوا بمصاحفهم مع أنّها تختلف
اف والعسب وصدور الرجال؟ وكان بإمكانه أخذه تاماً من عبد الله بن مسعود الذي كان يملي القرآن عن ظهر قلب
في مسجد الكوفة، والذي قال عنه الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم): "إذا أردتم أن تأخذوا القرآن رطباً
كما أُنزل، فخذوه من ابن أُمّ عبد - أي من عبد الله بن مسعود "11.. والذي يروي عنه أنّه قال عندما طلب
منه تسليم مصحفه أيام عثمان: "أخذت من في رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)
سبعين سورة، وإنّ زيد بن ثابت لذو ذؤابة يلعب مع الغلمان"12..
وبإمكانه أن يأخذه تامّاً من الإمام عليّ (عليه السلام) الذي استودعه رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) القرآن،
وطلب منه جمعه عقيب وفاته (صلى الله عليه وآله وسلم)، فجمعه وجاء به إليهم، فلم يقبلوه منه13، وما من آيةٍ
إلا وهي عنده بخطّ يده وإملاء رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)، قال أبو عبد الرحمن السلمي: "ما رأيت ابن أنثى أقرأ لكتاب الله تعالى من
عليّ (عليه السلام)"14.
وبإمكانه أن يأخذه من أُبي بن كعب الذي قال فيه رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم):
"أقرأهم أُبي بن كعب". أو قال: "أقرأ أُمّتي أُبي بن كعب"15. أو يأخذه من الأربعة الذين أمر النبي (صلى الله عليه وآله وسلم)
الناس بأخذ القرآن عنهم، وهم: عبد الله بن مسعود، وسالم مولى أبي حذيفة، وأُبي بن كعب، ومعاذ بن جبل16،
وكانوا أحياءً عند الجمع، أو يأخذه من ابن عباس حبر الأمّة وترجمان القرآن بلا خلاف،
ولو سلّمنا أنّ جامع القرآن في مصحف هو
أبو بكر في أيام خلافته، فلا ينبغي الشكّ في أنّ كيفية الجمع المذكورة بثبوت القرآن بشهادة شاهدين مكذوبةٌ ؛
لأنّ جمع القرآن كان مستنداً إلى التواتر بين المسلمين،
غاية الأمر أنّ الجامع قد دوّن في المصحف ما كان محفوظاً في الصدور
على نحو التواتر.
برب

وفقط الان اكون انتهيت من الموضوع
ارجوا من الله ان افدكم ولو بأشياء بسيطه
اشكركم لدخول موضوعى وبنتظاركم جميعا
ردود وكمان اشياء حلوه كد بجانبها
الموضوع برعايه شلتى الجميله ,. التى لازالت وستظل عنوان الابداع
والتفوق بالمنتدى طبعاً عرفتوها .. القتله
وفقط فى امان الله ورعايته
كيف جُمع القرآن الكريم ××The Killers×× P_106zytm10

كيف جُمع القرآن الكريم ××The Killers×× P_106zytm10

بسم الله الرحمن الرحيم ،،

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته ،،

اخبارك ي جميله؟ ان شاء الله تكونين تمام ،،

وبالف صحه وعافيه ي رب ، هيدر جميل

ابدعتي فيه وبتنسيق الموضوع ،، كل شي

مرتب وتنسيقك فيه جميل ابدعتي غاليتي

موضوع مفيد وجميل غاليتي يزيد

ثقافتنا عن الدين الاسلامي 3>

لازم نعرف ونثقف نفسنا عن ديننا الجميل 3>

لاتحرمينا من مواضيعك ،،

في حفظ الرحمن 3>

بسم الله الرحمآن الرحيم .. السلآم عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

الصلاة والسلام على أشرف المرسلين سيدنا محمد وآله وصحبه أجمعين

كيفك حبيبتي ؟ شخبارك يا جميلتي ؟ كيف التحضيرات لرمضان ؟

يارب تكوني بخير وصحة و سلامة ، وتكوني في صحة وعافية وما تشكين

من خطب ، خنقتك بالكلام ، انتقل للموضوع الحين ، الزبدة الحين

يآآآآآآآآآآآآىلهوووووولييييييييييييييييييييييييييي أطلبووووو الشرررطة !!

أسجنوها أبداعها مو قانوني يهبل والله مرة شمييييييييييييييل !!!!!!!!!

هيدرات جنونيين وقسم يهبلون ياخذون العقل جننتيني حرام شسويتلك "(

نرجع للموضوع ، فعلا أنتي بنت عجيبة ؟ كيف تمكنتي من جمع كل

ما قيل عن طريقة جمع و كتابة القرآن الكريم ، جدعة ماشاء الله !

أبداعك لا توقف بطلة و موضوع وهيدراتو بطلين كمال < جمع

يلا أستودعك الله الذي لا تظيع ودائعه ، أتركك في أمان الله تعالى وحفظه

تقبلي ردي البسيط ومروري الصغير أتمنى أكون أسعدته فيه ولو قليلا

" برعاية التحدي ، THE KILLERS "

السسلامم عليكم ورحمة الله وبركآأته

أززيك ياححلوة ؟ ي رب تككوني بخير دايما

يسعد صبآحك / مسآئك بالفل و الياسمين

يب أعرف بعضض المعلومات عن هذا الأمر :)

و عمرو بن الخطاب هو الي تولى هذا الأمر

ججزاك الله خيرآ ع الإأفاددة و جعله في ميزآن حسناتك

أسسستودعك الله الذي لا تضيع ودائعهة

- أية .

زائر

بسسمم الله الرححمان الرحيمم السلالام ععليكم ورححمهة الله

اللهم صلي وسلم ععلى سيدنا محمد وععلى اله وصحبه اجمععين

كيفكك ي الحب اخباركك ايهة تمام ي رب تمام وبصحه وعافيه

شلون الاججازه ! وكيفف رمضان وتجهيزاتكك لهه موضوعك

رائعع ! الهيدر ججميل والتنسيقق خخيال ابدععتي مااننحرم

منكك موفقه معع السلالامهة ففي امان الله ورععايتهة .

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
كيف الحال؟ الاخبار؟ ان شاء الله بخير

موضوعع مرة يجنن صراحة و الله رهيب

الهيددر يجنن و الله ابدااعع مرةة مميز و راقي

تسلمي ع الابداعع هاد عن جد ابدعتي..~

واستودعكم الله الذي لاتضيع ودائعه

- -

السلام عليكم ورحمة الله وبركَآته

آزيكِ يا تسنيم عاملة آيه ؟ آخباركِ ؟

هيدر جميل ما شاء الله حلو أوي

موضوعكِ جميل أعجبتني طريقة سردكِ

كآن عندنا هذا أحد دروس المطالعة ب الترم الأول

كنت حافظاه زي آسمي -تحفظ الدروس -

شكراً لكِ يا تسنيم موضوع رائع وجميل ما شاء الله :")

باركًَ الله فيكِ وجزاكِ خيراً .

» تاريخ القرآن الكريم
» حفظ القرآن الكريم ~*,_
» حول القرآن الكريم ...1
» فضائل بعض سور القرآن الكريم
» فضل في بعض سور القرآن الكريم