*ღ منتديات احلى بنات للبنات فقط ღ*
*ღ منتديات احلى بنات للبنات فقط ღ*
هل تريد التفاعل مع هذه المساهمة؟ كل ما عليك هو إنشاء حساب جديد ببضع خطوات أو تسجيل الدخول للمتابعة.

*ღ منتديات احلى بنات للبنات فقط ღ*

.
 
الرئيسيةس .و .جبحـثالأعضاءالتسجيلدخول

 

 قصص من وحي القرآن . برعاية الأسطورة .

اذهب الى الأسفل 
5 مشترك
كاتب الموضوعرسالة
ßÚŚĤŔÁ
وجود مُتألق
وجود مُتألق
ßÚŚĤŔÁ


مسآهمـآتــيً $ : : 513
تقييمــيً % : : 33702
سُمّعتــيً بالمّنتـدىً : : 110
أنضمآمـيً للمنتـدىً : : 13/11/2015

قصص من وحي القرآن . برعاية الأسطورة . Empty
مُساهمةموضوع: قصص من وحي القرآن . برعاية الأسطورة .   قصص من وحي القرآن . برعاية الأسطورة . Empty6/4/2017, 3:34 pm

قصص من وحي القرآن . برعاية الأسطورة . BWhHApO

قصص من وحي القرآن . برعاية الأسطورة . IVQpTfU
هلا وغلا بالمزات الشاطرات  قصص من وحي القرآن . برعاية الأسطورة . 724784195 gytf65
كيف حالكم ان شاء الله بخير  قصص من وحي القرآن . برعاية الأسطورة . 724784195 gytf65
اليوم جتني فكرة جديدة في هذا القسم  قصص من وحي القرآن . برعاية الأسطورة . 724784195 gytf65
وهذي اول مشاركة لي في هذا القسم العظيم  قصص من وحي القرآن . برعاية الأسطورة . 724784195 gytf65
اهم شيء يكون التنسيق منسق  قصص من وحي القرآن . برعاية الأسطورة . 724784195 gytf65
وان شاء الله الأجر العظيم نحو هذا الطرح المبين  قصص من وحي القرآن . برعاية الأسطورة . 724784195 gytf65
قصص من وحي القرآن . برعاية الأسطورة . Jo0warN
الفكره هي راح احط قصة كل نبي ذكر في القرآن 
على شكل فقرات متتالية ان شاء الله 
وبث :هبل:  
قصص من وحي القرآن . برعاية الأسطورة . 390CCEU
قصص من وحي القرآن . برعاية الأسطورة . YFiovbW
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
ßÚŚĤŔÁ
وجود مُتألق
وجود مُتألق
ßÚŚĤŔÁ


مسآهمـآتــيً $ : : 513
تقييمــيً % : : 33702
سُمّعتــيً بالمّنتـدىً : : 110
أنضمآمـيً للمنتـدىً : : 13/11/2015

قصص من وحي القرآن . برعاية الأسطورة . Empty
مُساهمةموضوع: رد: قصص من وحي القرآن . برعاية الأسطورة .   قصص من وحي القرآن . برعاية الأسطورة . Empty6/4/2017, 7:36 pm

قصص من وحي القرآن . برعاية الأسطورة . BWhHApO

قصص من وحي القرآن . برعاية الأسطورة . FjoMdFr
جاءت قصة نبي الله يونس عليه السلام أربع مرات في القرآن الكريم 
 و قد أرسل الله تعالى يونس عليه السلام نبياً إلى قومه
في مدينة نينوى في العراق ، داعياً إياهم أن يتركوا عبادة الأصنام 
و يتوجهوا لعبادة الله تعالى دون أن يشركوا به احدا مبيناً لهم
 انها لنن تدفع عنهم ضراً أو تجلب لهم نفعاً ، و قد أمر يونس قومه
 بالمعروف و نهاهم عن المنكر و حبب إليهم العدل و الإسلام 
و بغضهم الظلم و حثهم على فك العاني و الأسير و و إطعام الفقير و الجائع 

دعا يونس قومه إلا انهم لم يجيبوا دعوته و قالوا له : ما انت إلا بشر مثلنا 
فأنذره بعد ذلك بعذاب سيحل بهم  إلا انهم لم يأبهوا بذلك و لم يخافوا من وعيده
 قائلين : ائتنا بما تعدنا إن كنت من الصادقين 

بعد ان يأس يونس من إجابة دعوته و ضاق بهم ذرعاً رحل عنهم 
مغاضباً لهم يائساً من إيمانهم و رحل عن نينوى بدأت علامات
 العذاب و اماراته تطلع على قومه
 فتغيرت الألوان و أظلمت السماء فساور قومه الخوف و علموا أن العذاب قد وقع 
بهم كما وقع بالأمم التي سبقتهم من ثمود و عاد فلجؤوا 
حينها إلى يونس باكين خاشعين متوسلين و متضرعين
 فتقبل الله منهم توبتهم نظراً لإخلاصهم و صدق إيمانهم 
 و رفع تعالى عنهم العذاب و عادوا إلى مساكنهم من الجبال و الصحارى التي استغاثوا فيها 

أما يونس عليه السلام فقد ركب في سفينة 
 و ما إن ابتعد عن الشاطئ هاجت الامواج و عصفت بها الأعاصير 
 فأدرك الركاب أن سوء هذا المصير سببه عصيان أحدهم 
 فاقترعوا على إلقاء العاصي في البحر و كرروا القرعة ثلاث مرات
 إلى ان أصابت يونس فألقوه في البحر و إلتقته الحوت و التقمه

علم يونس أنه أخطأ إذ ترك قومه قبل أن يستخير ربه
 في الخروج و يأذن له في الهجرة فنادى ربه في أعماق ظلمات البحر
 و الليل و بطن الحوت و قد قال تعالى في كتابه العزيز واصفاً ذلك
 ( فنادى في الظلمات أن لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين )
فاستجاب الله له دعاءه و حفظه في بطن الحوت من الهشم او الهضم
 و اوحى إلى الحوت في الماء إلقاءه في العراء
 فألقاه الحوت على الشاطئ هزيلاً سقيماً 
فكان من رحمة ربه به أن أنبت عليه شجرة من يقطين
 يستظل بورقها و يطعم من شجرها إلى أن عوفي و قوي 

أمره الله بعد ذلك أن يعود إلى بلده و موطن عشيرته 
نظراً لكونهم قد آمنوا بالله و نبذوا الوثان و الأصنام
 و ترقبوا مجيئه إليهم و قد وصف الله ذلك في الآيات الكريمة التالية من سورة الأنبياء 

أمره الله بعد ذلك أن يعود إلى بلده و موطن عشيرته نظراً 
لكونهم قد آمنوا بالله و نبذوا الوثان و الأصنام 
و ترقبوا مجيئه إليهم و قد وصف الله ذلك في الآيات الكريمة التالية من سورة الأنبياء
قال تعالى: وَذَا النُّونِ إِذ ذَّهَبَ مُغَاضِبًا فَظَنَّ أَن لَّن نَّقْدِرَ عَلَيْهِ 
فَنَادَى فِي الظُّلُمَاتِ أَن لَّا إِلَهَ إِلَّا أَنتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنتُ مِنَ الظَّالِمِينَ (87) 
فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَنَجَّيْنَاهُ مِنَ الْغَمِّ وَكَذَلِكَ نُنجِي الْمُؤْمِنِينَ (88)
قصص من وحي القرآن . برعاية الأسطورة . BGNE6is
قصص من وحي القرآن . برعاية الأسطورة . YFiovbW
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
ßÚŚĤŔÁ
وجود مُتألق
وجود مُتألق
ßÚŚĤŔÁ


مسآهمـآتــيً $ : : 513
تقييمــيً % : : 33702
سُمّعتــيً بالمّنتـدىً : : 110
أنضمآمـيً للمنتـدىً : : 13/11/2015

قصص من وحي القرآن . برعاية الأسطورة . Empty
مُساهمةموضوع: رد: قصص من وحي القرآن . برعاية الأسطورة .   قصص من وحي القرآن . برعاية الأسطورة . Empty6/4/2017, 8:34 pm

قصص من وحي القرآن . برعاية الأسطورة . BWhHApO
قصص من وحي القرآن . برعاية الأسطورة . XGANSMz
> سيدنا سليمان <
هو سليمان ابن النبي داود عليهما السلام
 قد أرسل كلاهما لبنيّ إسرائيل
 وتولّى سليمان الملك بعد وفاة والده الّذي كان عادلاً 
مع شعبه رحيماً بهم ويحكم بينهم بما أمره الله.

تابع سليمان عليه السلام الحكم على نهج والده
 وبفضل الله كان قادراً على التحكّم بالكثير من المخلوقات والكائنات
 مثل الإنس والجن والطير والرياح والنحاس الذي يلين له
 قال تعالى: {وَلِسُلَيْمَانَ الرِّيحَ غُدُوُّهَا شَهْرٌ وَرَوَاحُهَا شَهْرٌ ۖ وَأَسَلْنَا لَهُ 
عَيْنَ الْقِطْرِ ۖ وَمِنَ الْجِنِّ مَن يَعْمَلُ بَيْنَ يَدَيْهِ بِإِذْنِ رَبِّهِ ۖ وَمَن يَزِغْ مِنْهُمْ
 عَنْ أَمْرِنَا نُذِقْهُ مِنْ عَذَابِ السَّعِيرِ * يَعْمَلُونَ لَهُ مَا يَشَاءُ مِن مَّحَارِيبَ 
وَتَمَاثِيلَ وَجِفَانٍ كَالْجَوَابِ وَقُدُورٍ رَّاسِيَاتٍ ۚ اعْمَلُوا آلَ دَاوُودَ شُكْرًا ۚ 
وَقَلِيلٌ مِّنْ عِبَادِيَ الشَّكُورُ} [سبأ:12-13] 

كما علّم الله سليمان لغة الطيور والحيوانات، وسخّر له
 جيشاً عظيماً من الإنس والجن والطير
 ممّا جعله دائم الشكر والذكر والاستغفار كثير الصلاة.

ذات يوم كان سليمان يسير بجيشه من الجن والإنس
 ويظلّه طيره من فوقه فسمع صوت نملة تقول لزميلاتها
 {يا أيها النمل ادخلوا مساكنكم لا يحطمنكم سليمان وجنوده وهم لا يشعرون} [النمل:18]

فتبسَّم سليمان من قول هذه النملة
 ورفع يده إلى السماء داعيًا ربه شاكرًا له على هذه النعمة
 قال: {رب أوزعني أن أشكر نعمتك التي أنعمت عليَّ وعلى
 والدي وأن أعمل صالحًا ترضاه وأدخلني برحمتك في عبادك الصالحين} [النمل:19]
 ذكاء سليمان عليه السلام منذ الصغر في أحد الايام 
عندما كان سليمان مع والده داود عليهما السلام جائهما
 رجلان يطلبان النظر في قضيتهما حيث إنّ أحدهما كان
 يملك أرضاً فيها زرع والآخر راعياً للغنم وقد دخل الغنم الأرض ليلاً
 وأفسد ما فيها من زرع، فحكم داود لصاحب الأرض بالغنم تعويضاً 
عن الخسائر بعد أن تأكّد من صحة القصة من الراعي. 

لكنّ سليمان كان له رأي آخر استأذن والده به وكان حكمه بأن يأخذ صاحب
 الغنم الأرض ليصلحها ويأخذ صاحب الأرض الغنم لينتفع بلبنها وصوفها
 فإذا ما انتهى صاحب الغنم من إصلاح الأرض أخذ غنمه
 وأخذ صاحب الحديقة حديقته. قال تعالى: {وداود وسليمان إذ يحكمان
 في الحرث إذ نفشت فيه غنم القوم وكنا لحكمهم شاهدين، ففهمناها
 سليمان وكلا آتينا حكمًا وعلمًا وسخرنا مع داود الجبال يسبحن والطير وكنا فاعلين} [الأنبياء:78-79]

> حرصه على الدعوة ونشر الدين (قصته مع سبأ <
كان سليمان عليه السلام يتفقّد جنده عندما لاحظ غياب الهدهد 
دون علمه وإذنه ممّا استدعى غضبه وقال
 {لأعذبنه عذابًا شديدًا أو لأذبحنهه أو ليأتيني بسلطان مبين} [النمل:21]

وقد جاء الهدهد بدليل قوي فأذهب عنه العذاب
 حيث جاء بخبر سبأ ملكة اليمن
 {أحطت بما لم تحط به وجئتك من سبأ بنبأ يقين
 إني وجدت امرأة تملكهم وأوتيت من كل شيء 
ولها عرش عظيم وجدتها وقومها يسجدون للشمس من دون الله وزين
 لهم الشيطان أعمالهم فصدهم عن السبيل فهم لا يهتدون} [النمل:22-24]. 

وذلك أحزنه فو لا يتوقّع أن يسجد أحد لغير الله
 فأرسل برسالة إلى الملكة يدعوها وقومها إلى الدين الحق 
وعبادة الله وحده لا شريك له وأرسلها مع الهدهد الّذي 
أوصلها للملكة دون أن يراه أحد، فقرأت سبأ الرسالة 
على مستشاريها وكانت الرسالة
:{ إنه من سليمان وإنه بسم الله الرحمن الرحيم* ألا تعلو عليّ وأتوني مسلمين} النمل 30-311. 

فسألتهم الرأي:{ أفتوني في أمري
{ فأجابهم القوم:{ نحن أولو قوة وأولو بأس شديد والأمر 
اليك فانظري ماذا تأمرين{ وقالت بلقيس:{ إن الملوك إذا 
دخلوا قرية أفسدوها وجعلوا أعزة أهلها أذلة وخافت على قومها من حرب سليمان 
عليه السلام وقوة جيوشه وأرسلت له الهدايا والكنوز 
من ذهب وأحجار كريمة لتختبر صدق دعوته، فإذا قبلها فهو راغب
 بالدنيا ولا حجة له عليها وإذا رفضها فهو نبي صادق، لا ضير بالذهاب له
 إلّا أنّ رد سليمان كان {أتمدونني بمالٍ فما آتاني الله خير مما آتاكم بل أنتم بهديتكم تفرحون
 ارجع اليهم فلنأتينهم بجنود لا قبل لهم بها ولنخرجنّهم منها أذلة وهم صاغرون} .

فخرجت إليه بلقيس وقومها مسلمين وعندما علم سليمان بقدومها 
أراد أن يبهرها بقدرة الله عزّ وجل فطلب من معشره أن يحضروا له
 عرشها فتنافس بذلك الإنس والجن فكان الجن قادراً على إحضاره
 قبل أن يقوم سليمان من مجلسه ولكن وزيره والّذي كان له
 علم بكتاب الله كان قادراً على أن يحضر العرش قبل أن تطرف عين سليمان
 وصدق كلامه بإذن الله فهو عبد صالح ومؤمن
 وفي لحظات كان عرش بلقيس أمامه
 فقال: {هذا من فضل ربي ليبلوني أأشكر أم أكفر، ومن شكر
 فإنما يشكر لنفسه ومن كفر فإنّ ربي غني كريم} [النمل:40)

ولم يكتف سليمان بالعرش لإبهار بلقيس وقومها فأمر الجن
 أن يبنوا له قصراً عظيماً فوق الماء يستقبل فيه الملكة،
 وكانت أرضه من زجاج صافٍ شفّاف شديد الصلابة والقوة
 ووضع العرش فيه، فدهشت بلقيس لما رأت العرش، وعندما
 حاولت الدخول إليه خافت من الماء الذي يسري
ورفعت عن قدمها لتسير على الماء فأخبرها سليمان
 بأن الأرضية زجاج، فصدقت بالدعوة 
وأعلنت إسلامها وقالت: {رب إني ظلمت نفسي وأسلمت مع سليمان لله رب العالمين} [النمل: 44]

> ابتلاء سليمان بصحته وولده وصبره واستغفاره <
مرض سليمان عليه السلام مرضاً احتار في علاجه الإنس والجن
 ولم يكتب له الشفاء على أيديهم فداوم على الدعاء والاستغفار،
واستمرّ المرض وبشدّة، ولكن هذا لم يثنه عن دعائه وتوسّله الله 
من أجل الشفاء حتى استجاب له ربه ورحمه
 فأعاد له صحّته وقوّته وملكه فهو لم ييأس من رحمة ربه.

أمّا ابنه بعد زواجه من بلقيس وهبه الله غلاماً خاف 
عليه من فتنة الشيطان، فرفعه للسحاب
 وكان هذا الفعل لا يليق به حيث وجب عليه التوكّل على الله
 والرضى بقضائه وقدره لكن الله عزّ وجل
 أرسل ملك الموت ليقبض روحه، ورآه سليمان متوفياً على كرسيّه
 فعرف خطأه واستغفر الله كثيراً على فعلته. 

> وفاة سليمان عليه السلام <

في نهاية عمره أراد سليمان أن يتفرّغ لعبادة الله
 فأمر الجن أن يبنوا له معبداً يتقرّب فيه لله وأثناء مراقبته
 لهم حتى لا يتقاعسوا بالعمل وهو متكئ على عصاه توفّي 
عليه السلام دون أن يعلم أحد بذلك فكانوا يظنّونه يصلّي لله ويذكره
حتى انتهوا من البناء ولم يعلموا بوفاته حتى أكلت دابة
 الأرض عصاه ووقع على الأرض
 قال تعالى: {فلما قضينا عليه الموت ما دلّهم على موته إلا دابة الأرض 
تأكل منسأته فلما خر تبينت الجن أن لو كانوا
 يعلمون الغيب ما لبثوا في العذاب المهين} [سبأ:14]
قصص من وحي القرآن . برعاية الأسطورة . BGNE6is
قصص من وحي القرآن . برعاية الأسطورة . YFiovbW
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
ßÚŚĤŔÁ
وجود مُتألق
وجود مُتألق
ßÚŚĤŔÁ


مسآهمـآتــيً $ : : 513
تقييمــيً % : : 33702
سُمّعتــيً بالمّنتـدىً : : 110
أنضمآمـيً للمنتـدىً : : 13/11/2015

قصص من وحي القرآن . برعاية الأسطورة . Empty
مُساهمةموضوع: رد: قصص من وحي القرآن . برعاية الأسطورة .   قصص من وحي القرآن . برعاية الأسطورة . Empty8/4/2017, 11:00 am

قصص من وحي القرآن . برعاية الأسطورة . BWhHApO

قصص من وحي القرآن . برعاية الأسطورة . HsmXrlJ
كانت في بلاد اليمن حضارة قديمة عظيمة القوة هي حضارة قوم ثمود
 و هي حضارة فيها إحدى أقوام العرب الذين انقرضوا عن الوجود
 كان لتلك الحضارة العديد من مظاهر القوة و منها 
 قدرتهم على نحت البيوت و القصور في الجبال
 و لكنهم لم يكونوا يعبدون الله واحداا أحدا لا شريك له
 فبعث الله لهم رسولا منهم يحذرهم يوم القيامة و يهديهم إلى صراط الله العزيز الحميد
 فلم يصدقوه فبعث الله لهم آية تدلهم على أن صالحا رسول من الله 
و أن ما جاء به الله هو الحق فأخرج لهم من الصخر ناقة و معها وليدها 


و كانت تلك الناقة لها نفع عظيم لهم فكانت تخرج لهم حليبا 
يكفي كل أفراد القوم من الشيخ إلى الطفل و حذرهم صالح عليه السلام 
من أن يمسوها بسوء و شرع الله لهم يوما يشربون فيه من الماء 
الذي عندهم و لها يوم خاص بها 
كما قال الله تعالى" و إلى ثمود أخاهم صالحا قال يقوم اعبدوا الله 
مالكم من إله غيره قد جاءتكم بينة من ربكم هذه ناقة الله لكم 
ءاية فذروها تأكل في أرض الله و لا تمسوها بسوء فيأخذكم عذاب أليم) 
و لكن نفسوهم المستكبرة كفرت نعمة الله و ءايته 
و تصديقا منهما على أنهم رفضوا هذه الدعوة من الله


و عنادا منهم و تحديا لله تعالى قتلوا تلك الناقة
 و طلبوا من صالح أن ينزل العذاب الي وعدوا به استهزاءا بوعود الله العظيم
 كما قال الله تعالى (فعقروا الناقة و عتوا عن أمر ربهم و قالوا 
يصلح ائتنا بما تعدنا إن كنت من المرسلين)
 و قضي عليهم برجفة أرسلها الله عليهم فماتوا جميعا ميتة رجل واحد
 و أنصحكم بقراءة القصة كما رواها الله فأسلوب سردها أروع من أسلوب سردي لها. 


و هذه هي القصة كما قصها علينا رب العزة : " و إلى ثمود أخاهم صالحا قال 
يقوم اعبدوا الله ما لكم من إله غيره قد جاءتكم بينة من ربكم هذه ناقة 
الله لكم ءاية فذروها تأكل في أرض الله و لا تمسوها بسوء فيأخذكم عذاب أليم*
 و اذكروا إذ جعلكم خلفاء من بعد قوم عاد و بوأكم في الأرض تتخون
 من سهولها قصورا و تنحتون الجبال بيوتا فاذكروا ءالاء الله و لا تعثوا في الأرض مفسدين* 
قال الملأ الذين استكبروا من قومه للذين استضعفوا لمن ءامن منهم أتعلمون 
أن صالحا مرسل من ربه قالوا إنا بما أرسل به مؤمنون* قال الذين استكبروا
 إنا بالذي ءامنتم به كفرون* فعقروا الناقة و عتوا عن أمر ربهم و قالوا
 يصلح ائتنا بما تعدنا إن كنت من المرسلين* فأخذتهم الرجفة فأصبحوا في دارهم جاثمين* 
فتولى عنهم و قال يقوم لقد أبلغتكم رسالة ربي و نصحت
 لكم و لكن لا تحبون الناصحين*) سورة الأعراف (73-79)
قصص من وحي القرآن . برعاية الأسطورة . BGNE6is
قصص من وحي القرآن . برعاية الأسطورة . YFiovbW
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
ßÚŚĤŔÁ
وجود مُتألق
وجود مُتألق
ßÚŚĤŔÁ


مسآهمـآتــيً $ : : 513
تقييمــيً % : : 33702
سُمّعتــيً بالمّنتـدىً : : 110
أنضمآمـيً للمنتـدىً : : 13/11/2015

قصص من وحي القرآن . برعاية الأسطورة . Empty
مُساهمةموضوع: رد: قصص من وحي القرآن . برعاية الأسطورة .   قصص من وحي القرآن . برعاية الأسطورة . Empty8/4/2017, 11:11 am

قصص من وحي القرآن . برعاية الأسطورة . BWhHApO


قصص من وحي القرآن . برعاية الأسطورة . MGQHOTd
> قصّة سيّدنا إبراهيم مع قومه <

وقال أهل السيرة: آزر هو اسمٌ كان ينادي به إبراهيم أباه
 بمعنى يا شيخ أو يا مخرِّف؛ حيث ذكر القرآن الكريم قصّة سيدنا إبراهيم عليه السلام
 مع قومه عندما دعاهم إلى عبادة الله وترك عبادة الأصنام لكنّهم 
رفضوا دعوته متمسّكين بدين آبائهم ظنّاً منهم أنّها تقضي حوائجهم
 فانتهز إبراهيم عليه السلام في أحد الأيّام الفرصة عندما كان قومه يحتفلون بالعيد
 فذهب إلى المعبد وقام بكسر جميع الأصنام باستثناء أكبرهم ووضع الفأس في رقبته
 فعندما عاد القوم ذهبوا إلى المعبد ووجدوا الأصنام محطّمةً عدا الصّنم الأكبر
 فجاؤوا بسيّدنا إبراهيم فسألوه هل أنت من حطّم الأصنام؟ فقال لهم: اسألوا الصنم فقالوا له 
هو لا ينطق ولا يسمع، فكيف تأمرنا بسؤاله؟!! فعرفوا بعدها بأنّه هو من قام بتكسير الأصنام
 فأرادوا أن ينتقموا منه عن طريق حرقه في النار، ولكنّ الله جعل 
النّار برداً وسلاماً على سيّدنا إبراهيم حيث ظلّت النار مشتعلةً 
عدّة أيّام دون أن يحترق منه شيء سوى القيود التي قيّدوه فيها
 وحين انطفأت النار خرج سيدنا إبراهيم سالماً لم يمسّه شيء.

>  قصّة سيّدنا إبراهيم مع النّمرود <

عندما انتشرت قصّة سيّدنا إبراهيم مع قومه وتحدّث النّاس عنها
 أراد الملك النّمرود أن يجادل إبراهيم في دعوته: فسأله الملك: من ربّك؟ 
فقال إبراهيم مجيبًا: {ربّي الذي يحيي ويميت} فقال الملك: {أنا أحيي وأميت}
 حينها أمر الملك جنوده بإحضار رجلين من المساجين
 فأمر بقتل أحدهما وترك الآخر، ثمّ نظر إلى إبراهيم وقال له: ها أنا ذا أحيي وأميت
 قتلت رجلاً وتركت آخراً!! 
فقال له إبراهيم عليه السلام: {فإنّ الله يأتي بالشمس من المشرق فأتِ بها من المغرب} 
فسكت النّمرود واعترف بعجزه أمام سيّدنا إبراهيم عليه السلام

> هجرة سيّدنا إبراهيم <

قرّر إبراهيم عليه السلام الهجرة مع زوجته سارة وابن أخيه
 لوط الّذيْن لم يؤمن أحدٌ سواهما من المدينة، فذهب إلى فلسطين
 بالقرب من قرية أربع والتي نشأت فيها مدينة الخليل المحتوية 
على الحرم الإبراهيمي ويُعتقد بأنّه دفن فيها بعد ذلك. ثمّ هاجر
 الى مصر بسبب القحط في فلسطين، وتزوّج هناك هاجر وأنجب منها إسماعيل
 وهو بالسادسة والثمانين من العمر أمّا سارة فأنجب منها إسحاق، وكلاهما من الأنبياء.

> قصّة سيّدنا إبراهيم مع ابنه إسماعيل <

عندما أصبح إسماعيل شاباً رأى سيّدنا إبراهيم في منامه أنّه يذبح ابنه
 وبما أنّ رؤيا الأنبياء حقٌّ امتثل إلى أمر الله تعالى وذهب الى ابنه اسماعيل
 وعرض عليه الرؤيا فقال له إسماعيل: "قال يا أبت افعل ما تؤمر 
ستجدني إن شاء الله من الصابرين"
 وعندما جاء ليمتثل إلى أمر الله 
 وأراد أن يذبح ابنه، قام بوضع ابنه على الأرض حتّى التصق جبين إسماعيل بها
 وهمّ بذبحه ولكنّ السكين لم تقطع وتنحر سيّدنا إسماعيل، وحينها جاء فرج من الله
بنزول الملك جبريل بكبش فداء لإسماعيل قال تعالى: {وفديناه بذبح عظيم}
 فجاءت سنّة الذبح والنّحر الّتي أصبحت سنّة للمسلمين كافّة
 يؤدّونها في الحج عند البيت الحرام وكذلك بقيّة المسلمين في أيّام عيد الاضحى.
قصص من وحي القرآن . برعاية الأسطورة . BGNE6is
قصص من وحي القرآن . برعاية الأسطورة . YFiovbW
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
ßÚŚĤŔÁ
وجود مُتألق
وجود مُتألق
ßÚŚĤŔÁ


مسآهمـآتــيً $ : : 513
تقييمــيً % : : 33702
سُمّعتــيً بالمّنتـدىً : : 110
أنضمآمـيً للمنتـدىً : : 13/11/2015

قصص من وحي القرآن . برعاية الأسطورة . Empty
مُساهمةموضوع: رد: قصص من وحي القرآن . برعاية الأسطورة .   قصص من وحي القرآن . برعاية الأسطورة . Empty8/4/2017, 11:22 am

قصص من وحي القرآن . برعاية الأسطورة . BWhHApO


قصص من وحي القرآن . برعاية الأسطورة . CBqgVo7
نسب سيدنا أيوب عليه السلام 
يعود نسب سيدنا أيوب عليه السلام إلى سيدنا إسحاق بن إبراهيم عليه السلام 
 وذلك كما ورد في قوله تعالى ” وَوَهَبْنَا لَهُ إِسْحَقَ وَيَعْقُوبَ كُلاًّ هَدَيْنَا وَنُوحًا هَدَيْنَا
 مِن قَبْلُ وَمِن ذُرِّيَّتِهِ دَاوُودَ وَسُلَيْمَانَ وَأَيُّوبَ وَيُوسُفَ وَمُوسَى 
وَهَارُونَ وَكَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ ﴿84﴾ ” سورة الأنعام .

القصة :
كان سيدنا أيوب عليه السلام يمتلك أموالا هائلة حيث كان يمتلك العديد 
من المواشي والأنعام والعبيد والأراضي الواسعة 
 وكما ورد في كتاب قصص الأنبياء لابن كثير فقك كانت أرض الثنية
 من أرض حوران في بلاد الشام ملكا له
 كما كان لديه الكثير من الأبناء والأقارب .

 
الابتلاء :
إلا أن الله سبحانه وتعالى أراد أن يختبر صبر سيدنا أيوب عليه السلام فابتلاه 
بمرض لم يبقه سليما إلا في قلبه ولسانه 
 كما أنه فقد أبنائه وخسر أمواله الطائلة التي كان يمتلكها حتى أصبح رجلا
 ضعيفا لا حول له ولا قوة ولم يعد أحد يزوره من أقاربه وأصدقائه
 سوى زوجته التي كانت له زوجة صالحة وبارة به ظلت ترعاه 
طيلة فترة مرضه وعملت في خدمة الناس بمقابل
 مادي حتى تستطيع أن تطعم زوجها وتخدمه
 وظل نبينا عليه السلام مريضا وفقيرا طوال ثمانية عشر عاما 
 وبالرغم من كل المصائب التي حلت به عليه السلام فلم يتوانى
 عن حمد الله وشكره وازداد صبره صبرا كثيرا إلى أن أصبح يضرب له المثل في صبره .

دعائه لله تعالى :
ولما اشتد عليه الحال ولم يعد يقوى على شيء تضرع إلى ربه
 سبحانه وتعالى ودعا له كما ورد في سورة الأنبياء
 ” وَأَيُّوبَ إِذْ نَادَى رَبَّهُ أَنِّي مَسَّنِيَ الضُّرُّ وَأَنْتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ ” 
وفي سورة ص ” وَاذْكُرْ عَبْدَنَا أَيُّوبَ إِذْ نَادَى رَبَّهُ 
أَنِّي مَسَّنِيَ الشَّيْطَانُ بِنُصْبٍ وَعَذَابٍ ” صدق الله العظيم .

استجابة الله تعالى لدعائه :
عندما لجأ النبي أيوب عليه السلام إلى الله سبحانه وتعالى
 وتضرع له طالبا منه الرحمة استجاب سبحانه وتعالى إلى عبده 
وأمره بأن يقف من مكانه ويضرب الأرض برجله
 فظهر له منبع عين فأمره سبحانه وتعالى بالاغتسال من المياه النابعة من العين
 وعندما نفذ أمر الله تعالى خرج من بدنه جميع الأذى والأذى الذي
 كان يلم به طيلة تلك السنوات ثم أمره سبحانه وتعالى مرة أخرى 
أن يضرب الأرض ثانية في مكان آخر
 ففعل نبينا أيوب وأخرج من مكان الضربة نبعا بعين أخرى
 فأمره سبحانه وتعالى أن يشرب من مياهها
 فخرج من باطنه كل الألم الذي كان يشعر به ، فعادت له عافيته من الباطن والظاهر
 وذلك كما ورد في سورة ص ” ارْكُضْ بِرِجْلِكَ هَذَا مُغْتَسَلٌ بَارِدٌ وَشَرَابٌ ﴿42﴾
 وَوَهَبْنَا لَهُ أَهْلَهُ وَمِثْلَهُم مَّعَهُمْ رَحْمَةً مِّنَّا وَذِكْرَى لِأُوْلِي الْأَلْبَابِ ﴿43﴾ ” صدق الله العظيم .

أقاويل متضاربة في قصة سيدنا أيوب عليه السلام :
وردت أقاويل مغلوطة حول قصة سيدنا أيوب عليه السلام يقال أنها 
وردت في الإسرائيليات وقد ذكر منها بأن سيدنا أيوب عند مرضه امتلأ جسده
 بالديدان وتمزق لحمه إلا أن هذه الأقاويل خاطئة وذلك لأن الله سبحانه وتعالى
 عصم عن الأنبياء من أي أمراض تكون منفرة تبعد الناس 
عنهم سواء كانت هذه الأمراض جسدية أو نفسية
 والصحيح في القول أن الله سبحانه وتعالى ابتلى عبده ونبيه أيوب عليه السلام
 بأمراض لا تتعارض مع صفات النبوة فصبر عليها سيدنا أيوب 
صبرا شديدا حتى يكون مثلا للمسلمين والمؤمنين 
حيث يكافئ الله تعالى عباده من الصابرين ويجزيهم جزاءً طيبا 
مثلما كافأ نبيه أيوب عليه السلام عندما أزال عنه المرض 
وأنعم به من واسع نعمه نتيجة لصبره
 وبهذا توضح حكمة الله سبحانه وتعالى في ابتلاء أيوب
 وصبره ومعافاته بأن ما بعد الصبر إلا الفرج من الله تعالى .

كما وردت أيضا أقاويل متضاربة حول قوله سبحانه وتعالى
 ” وَخُذْ بِيَدِكَ ضِغْثًا فَاضْرِبْ بِهِ وَلَا تَحْنَثْ ”
 حيث اختلف المفسرون حول من وقع عليه الضرب 
وما هو سبب الضرب المشار إليه في الآية الكريمة
 والصحيح كما ورد في تفسير ابن كثير بأنه في يوم من الأيام
 اشتد غضب سيدنا أيوب عليه السلام على زوجته في أمر كانت قد فعلته أثار غضبه
 وحلف بأنه عندما يشفى من مرضه سوف يضربها مئة جلدة
 وعندما شوفي من مرضه واستعاد عافيته لم يرد أن يجزي زوجته
 التي أحسنت معاملته ونذرت لخدمته طوال فترة مرضه بالضرب
 فأمره الله تعالى بأخذ ” ضغثا ” أي شمراخ يحتوي على مائة قضيب
 فيضربها به ضربة واحدة ليستوفي نذره .
قصص من وحي القرآن . برعاية الأسطورة . BGNE6is
قصص من وحي القرآن . برعاية الأسطورة . YFiovbW

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
ßÚŚĤŔÁ
وجود مُتألق
وجود مُتألق
ßÚŚĤŔÁ


مسآهمـآتــيً $ : : 513
تقييمــيً % : : 33702
سُمّعتــيً بالمّنتـدىً : : 110
أنضمآمـيً للمنتـدىً : : 13/11/2015

قصص من وحي القرآن . برعاية الأسطورة . Empty
مُساهمةموضوع: رد: قصص من وحي القرآن . برعاية الأسطورة .   قصص من وحي القرآن . برعاية الأسطورة . Empty8/4/2017, 11:33 am

قصص من وحي القرآن . برعاية الأسطورة . BWhHApO

قصص من وحي القرآن . برعاية الأسطورة . LW1wGt9
  ادريس هو نبي الله بعد ادم عليه السلام  فبعد موت ادم

 ورث الوصية ابنه شيث 


وشيث هو جد جد ادريس وبينهم اربع او خمس اجيال


 ففي كتب السيرة 


 يذكر ادريس ابن يرد ابن مهلائيل ابن قينان ابن يانش ابن شيث ابن ادم عليه السلام


وشيث لم ياتيه الرسالة ولكن ورث اباه في العلم والحكمة 


وظل الناس على التوحيد لمدة 15 قرنا .


وادريس اول رسول بعد ادم وعمل طفقة حضارية فهو اول


 من خطا بالقلم وخاط الثياب ولبس المخيط وكان خياط 


ومع كل غرزة يسبح الله ويذكره واول من بشر بالقران


 وعلمه الله علم النجوم والافلاك وتعلم مفاتيح العلوم علم الناس الكتابة بالقلم 


وكان رجل متاني في كلامه  كثير الصمت وكثير الحكمة  


والفكر وهذه الصفات كتبها في اسفاره


 وعن القرطبي انه سمى ادريس لكثرة درسه لكتاب الله تعالى 


وانزل الله عليه 30صحيفة كما في حديث ابا ذر 


بدا ادريس يدعو الناس ببابل فيقال انه ولد هناك واتاه الله النبوة 


فنهى المفسدين من بني ادم عن مخالفة شريعة الله  فاطاعه 


نفر قليل وخالفه كثيرين  فاراد ان يهاجر  فعز على الناس 


هذا وثقل عليهم الرحيل عن اوطانهم فقال لهم اذا هاجرنا رزقنا الله 


غيره فخرج وخرجوا معه حتى وصلوا الى مصر فاخذ يدعو ا


لناس الى الله والى مكارم الاخلاق  وانطلقا الى الشام وفلسطين 


واستقرا في مصر وقام بنهضة حضارية فعلم اولاده من كل العلوم 


من كل انحاء المعمورة وكانت له مواعظ واداب فقد دعا الى دين الله 


والى عبادة الخالق جل وعلا وتخليص النفوس من العذاب في الاخرة


 بالعمل الصالح في الدنيا وحض على الزهد في الدنيا الفانية الزائلة


وامرهم بالصلاة والصيام والزكاة وغلظ عليهم في الطهارة من الجنابة 


وقيل في زمانه 72لسانا يتكلم الناس بها وقد علمه الله تعالى منطقهم جميعا  ليعلم كل فرقة بلسانهم .


 قال تعالى  واذكر في الكتاب ادريس انه كان صديقا نبيا ورفعناه مكانا عليا .مريم56.


 وفي تفسير للقرطبي عن هذه الاية واذكر يا محمد في كتابنا 


هذا ادريس انه كان لا يقول الكذب فهو نبي نوحي اليه من امرنا ما نشاء .


اما مكانا عليا فقد رفعه الله وهو حي للسماء الرابعة اي مكان ذو علو وارتفاع


فيقال ان ادريس اسرى به كما اسرى بسيدنا محمد ورفع كما رفع سيدنا عيسى 


وفي الصحيح ان رسول الله مر به في ليلة الاسراء والمعراج وهو في السماء الرابعة


 حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم  في الصحيح لابن كثير


 ان الله اوحى  الى ادريس ان يرفع لك كل يوم مثل جميع عمل بني ادم


اي ان كل عمل بني ادم في اليوم له اجره مثلهم لانه هو الذي دلهم 


على الخير فاراد ان يزيد عمره ليزيد عمله  واتاه خليل له من الملائكة 


وكلمه ان يحمله الى ملك الموت ليستاذن ان يطلب من الله ان يؤخر 


اجله ليزداد عملا فصعد به الملك على ظهره حامله بين جناحيه 


فصعد به الى السماء الاولى  الثانية    الثالثة      الرابعة


فوجد ملك الموت منحدرا  فسال هذا الملك ملك الموت


 ان يؤخر ادريس ليزيد عمله فقال واين هو فقال الملك


 انه على ظهري فقال ملك الموت يلا العجب فقال الملك لماذا تقول هذا 


فقال بعثت وقيل لي وامرني الله ان اقبض روحه في السماء الرابعة 


يقول تعجبت فقلت كيف اقبضه في السماء وهو على الارض 


واذا بنفسه ياتي الى السماء الرابعة فقال اخره قال لا امرت ان اقبض روحه


 فقبض وهو في السماء الرابعة 


عمره كان 865 سنة والله واعلم 


طلب من الله الزيادة والخير فرفعه الله مكانا عليا

قصص من وحي القرآن . برعاية الأسطورة . BGNE6is

قصص من وحي القرآن . برعاية الأسطورة . YFiovbW
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
ßÚŚĤŔÁ
وجود مُتألق
وجود مُتألق
ßÚŚĤŔÁ


مسآهمـآتــيً $ : : 513
تقييمــيً % : : 33702
سُمّعتــيً بالمّنتـدىً : : 110
أنضمآمـيً للمنتـدىً : : 13/11/2015

قصص من وحي القرآن . برعاية الأسطورة . Empty
مُساهمةموضوع: رد: قصص من وحي القرآن . برعاية الأسطورة .   قصص من وحي القرآن . برعاية الأسطورة . Empty9/4/2017, 7:47 pm

قصص من وحي القرآن . برعاية الأسطورة . BWhHApO

قصص من وحي القرآن . برعاية الأسطورة . Kv0h09a

كان لسيدنا يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم عليه السلام إثنا عشر ولداً من الذكور 
و من هؤلاء الأولاد سيدنا يوسف و أخوه بنيامين، كان يوسف عليه السلام 
حسن الخلقة جميل الوجه و الصورة و قد كان له عند والده مكانة و محبة خاصة
 مما جعل ذلك سبباً في حقد إخوته عليه و غيرتهم 



عندما كان يوسف عليه السلام في السابعة عشرة من عمره 
 رأى في المنام أن أحد عشر كوكباً و الشمس و القمر قد سجدوا له 
 أخبر سيدنا يوسف والده بحلمه هذا إلا أن الوالد أمره بأن لا يخبر إخوته بتلك الرؤيا 
رغم أن يعقوب قد سر منها سروراً عظيماً 


كان أولاد يعقوب دائماً يغتاظون من حب أبيهم ليوسف و إيثاره له 
و لذلك قام الإخوة جميعهم بالتآمر فيما بينهم لقتل يوسف و إلقائه في أرض بعيدة
 و لتنفيذ المؤامرة هذه قرروا أن يطلبوا من أبيهم اخذ يوسف في رحلة
 أحس يعقوب بشيء من الخوف و المؤامرة على يوسف 
 فقال لأولاده بأنه يخشى أن يأكله ذئب و إخوته في غفلة من أمرهم 
إلا أنهم ردوا على والدهم بجواب مقنع جاء في الآية الكريمة
 (لئن اكله الذئب و نحن عصبة إنا إذا لخاسرون ) 
و بعد ذلك أخذوه و ذهبوا به و أجمعوا على إلقائه في البئر


عاد بعد ذلك إخوة يوسف في المساء إلى والدهم مدعين أن الذئب قد أكل يوسف
 و قد جاءوا بدم كاذب على قميصه ليقنعوا والدهم بذلك
 أحس يعقوب بمؤامرتهم لكنه صبر لذلك و احتسب كانت البئر 
التي ألقي فيها يوسف قليلة الماء و مرت بتلك البئر قافلة
 فأرسلوا واردهم ليحضر لهم دلواً من الماء 
و ما إن أدلاه تعلق به يوسف فاستبشر به الرجل و اتفق هو و جماعته 
بأن يأخذوا يوسف و يتخذوه عبدا و غلاماً يبيعونه بمصر
 أسرت القافلة يوسف و خبؤوه إلى أن وصلوا إلى مصر 
فعرضوه للبيع و باعوه بثمن بخس و زهيد و قد جاء وصف ذلك 
كله في سورة يوسف بالآيات التالية إِذْ قَالَ يُوسُفُ لِأَبِيهِ يَا أَبَتِ إِنِّي رَأَيْتُ 


أَحَدَ عَشَرَ كَوْكَبًا وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ رَأَيْتُهُمْ لِي سَاجِدِينَ (4)
 قَالَ يَا بُنَيَّ لَا تَقْصُصْ رُؤْيَاكَ عَلَىٰ إِخْوَتِكَ فَيَكِيدُوا لَكَ كَيْدًا ۖ إِنَّ الشَّيْطَانَ لِلْإِنْسَانِ عَدُوٌّ مُبِينٌ (5)
 وَكَذَٰلِكَ يَجْتَبِيكَ رَبُّكَ وَيُعَلِّمُكَ مِنْ تَأْوِيلِ الْأَحَادِيثِ وَيُتِمُّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكَ وَعَلَىٰ آلِ يَعْقُوبَ 
كَمَا أَتَمَّهَا عَلَىٰ أَبَوَيْكَ مِنْ قَبْلُ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْحَاقَ ۚ إِنَّ رَبَّكَ عَلِيمٌ حَكِيمٌ (6)
 لَقَدْ كَانَ فِي يُوسُفَ وَإِخْوَتِهِ آيَاتٌ لِلسَّائِلِينَ (7)
 إِذْ قَالُوا لَيُوسُفُ وَأَخُوهُ أَحَبُّ إِلَىٰ أَبِينَا مِنَّا وَنَحْنُ عُصْبَةٌ إِنَّ أَبَانَا لَفِي ضَلَالٍ مُبِينٍ (8)
 اقْتُلُوا يُوسُفَ أَوِ اطْرَحُوهُ أَرْضًا يَخْلُ لَكُمْ وَجْهُ أَبِيكُمْ وَتَكُونُوا مِنْ بَعْدِهِ قَوْمًا صَالِحِينَ (9)
 قَالَ قَائِلٌ مِنْهُمْ لَا تَقْتُلُوا يُوسُفَ وَأَلْقُوهُ فِي غَيَابَتِ الْجُبِّ يَلْتَقِطْهُ بَعْضُ السَّيَّارَةِ إِنْ كُنْتُمْ فَاعِلِينَ (10)
 قَالُوا يَا أَبَانَا مَا لَكَ لَا تَأْمَنَّا عَلَىٰ يُوسُفَ وَإِنَّا لَهُ لَنَاصِحُونَ (11) 
أَرْسِلْهُ مَعَنَا غَدًا يَرْتَعْ وَيَلْعَبْ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ (12) 
قَالَ إِنِّي لَيَحْزُنُنِي أَنْ تَذْهَبُوا بِهِ وَأَخَافُ أَنْ يَأْكُلَهُ الذِّئْبُ وَأَنْتُمْ عَنْهُ غَافِلُونَ (13)
 قَالُوا لَئِنْ أَكَلَهُ الذِّئْبُ وَنَحْنُ عُصْبَةٌ إِنَّا إِذًا لَخَاسِرُونَ (14) 
فَلَمَّا ذَهَبُوا بِهِ وَأَجْمَعُوا أَنْ يَجْعَلُوهُ فِي غَيَابَتِ الْجُبِّ ۚ وَأَوْحَيْنَا إِلَيْهِ لَتُنَبِّئَنَّهُمْ بِأَمْرِهِمْ هَٰذَا وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ (15)
 وَجَاءُوا أَبَاهُمْ عِشَاءً يَبْكُونَ (16)
 قَالُوا يَا أَبَانَا إِنَّا ذَهَبْنَا نَسْتَبِقُ وَتَرَكْنَا يُوسُفَ عِنْدَ مَتَاعِنَا فَأَكَلَهُ الذِّئْبُ ۖ وَمَا أَنْتَ بِمُؤْمِنٍ لَنَا وَلَوْ كُنَّا صَادِقِينَ (17) 
وَجَاءُوا عَلَىٰ قَمِيصِهِ بِدَمٍ كَذِبٍ ۚ قَالَ بَلْ سَوَّلَتْ لَكُمْ أَنْفُسُكُمْ أَمْرًا ۖ فَصَبْرٌ جَمِيلٌ ۖ وَاللَّهُ الْمُسْتَعَانُ عَلَىٰ مَا تَصِفُونَ (18)
 وَجَاءَتْ سَيَّارَةٌ فَأَرْسَلُوا وَارِدَهُمْ فَأَدْلَىٰ دَلْوَهُ ۖ قَالَ يَا بُشْرَىٰ هَٰذَا غُلَامٌ ۚ وَأَسَرُّوهُ بِضَاعَةً ۚ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِمَا يَعْمَلُونَ (19) 
وَشَرَوْهُ بِثَمَنٍ بَخْسٍ دَرَاهِمَ مَعْدُودَةٍ وَكَانُوا فِيهِ مِنَ الزَّاهِدِينَ (20) 
وَقَالَ الَّذِي اشْتَرَاهُ مِنْ مِصْرَ لِامْرَأَتِهِ أَكْرِمِي مَثْوَاهُ عَسَىٰ أَنْ يَنْفَعَنَا أَوْ نَتَّخِذَهُ وَلَدًا ۚ وَكَذَٰلِكَ 
مَكَّنَّا لِيُوسُفَ فِي الْأَرْضِ وَلِنُعَلِّمَهُ مِنْ تَأْوِيلِ الْأَحَادِيثِ ۚ
 وَاللَّهُ غَالِبٌ عَلَىٰ أَمْرِهِ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ (21)

قصص من وحي القرآن . برعاية الأسطورة . BGNE6is

قصص من وحي القرآن . برعاية الأسطورة . YFiovbW
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
ßÚŚĤŔÁ
وجود مُتألق
وجود مُتألق
ßÚŚĤŔÁ


مسآهمـآتــيً $ : : 513
تقييمــيً % : : 33702
سُمّعتــيً بالمّنتـدىً : : 110
أنضمآمـيً للمنتـدىً : : 13/11/2015

قصص من وحي القرآن . برعاية الأسطورة . Empty
مُساهمةموضوع: رد: قصص من وحي القرآن . برعاية الأسطورة .   قصص من وحي القرآن . برعاية الأسطورة . Empty9/4/2017, 7:55 pm

قصص من وحي القرآن . برعاية الأسطورة . BWhHApO

قصص من وحي القرآن . برعاية الأسطورة . IMB709J
كانت أم مريم العذراء عاقراً لا تنجب الأولاد 
و تمنت دائماً أن يكون لها ولد نظراً للفطرة الإنسانية المعروفة
 و قد التجأت إلى ربها متوسلة إليه أن يرزقها ولداً
 و نذرت أن تتصدق به لخدمة الهيكل في البيت المقدس 
 و قد كان عمران والد مريم عالماً كبيراً من علماء بني اسرائيل 


استجاب الله تعالى لدعاء مريم 
 و نظراً لكونها كانت تدعو ربها أن يكون ذكراً ليخدم بيت الله
 فاعتذرت بعد الولادة قائلة فَلَمَّا وَضَعَتْهَا قَالَتْ رَبِّ إِنِّي وَضَعْتُهَا 
أُنْثَىٰ وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا وَضَعَتْ وَلَيْسَ الذَّكَرُ كَالْأُنْثَىٰ ۖ وَإِنِّي سَمَّيْتُهَا 
مَرْيَمَ وَإِنِّي أُعِيذُهَا بِكَ وَذُرِّيَّتَهَا مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيم) سورة ال عمران آية 36 


توفي عمران والد مريم و ابنته صغيرة تحتاج إلى رعاية 
 فلما قدمتها أمها إلى رعاة الهيكل 
 و كفلها حينها زكريا أبو يحيى عليهما السلام 
 و في أثناء رعايته لها كان يجد عندها رزقا و طعاما لم يأتها به
 و لا وجود منه عند الناس في ذلك الوقت و كان يسألها عمن 
أحضره مجيبة كما في الآية الكريمة فتَقَبَّلَهَا رَبُّهَا بِقَبُولٍ حَسَنٍ
 وَأَنْبَتَهَا نَبَاتًا حَسَنًا وَكَفَّلَهَا زَكَرِيَّا ۖ كُلَّمَا دَخَلَ عَلَيْهَا زَكَرِيَّا الْمِحْرَابَ
 وَجَدَ عِنْدَهَا رِزْقًا ۖ قَالَ يَا مَرْيَمُ أَنَّىٰ لَكِ هَـٰذَا ۖ قَالَتْ
 هُوَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَرْزُقُ مَنْ يَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَاب


كانت الملائكة تتردد على مريم أثناء عبادتها في المحراب 
 و تخبرها باصطفاء الله إياها و تطهيرها من الأرجاس و الدنس
 و ترغبها في العبادة و الطاعة و الخضوع لله تعالى 
فشبت مريم عامرة القلب بالإصلاح و التقوى
 و مكثت ببيت العبادة بالمقدس تعبد الله الذي يرزقها إلى أن اشتهر أمرها بين الناس


و قد جاء الحديث عن مريم في الآيات التالية من سورة ال عمران 
إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَى آدَمَ وَنُوحاً وَآلَ إِبْرَاهِيمَ وَآلَ عِمْرَانَ عَلَى العَالَمِينَ (33)
 ذُرِّيَّةً بَعْضُهَا مِنْ بَعْضٍ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ (34)
 إِذْ قَالَتِ امْرَأَةُ عِمْرَانَ رَبِّ إِنِّي نَذَرْتُ لَكَ مَا فِي بَطْنِي مُحَرَّراً فَتَقَبَّلْ مِنِّي إِنَّكَ أَنْتَ السَّمِيعُ العَلِيمُ (35)
 فَلَمَّا وَضَعَتْهَا قَالَتْ رَبِّ إِنِّي وَضَعْتُهَا أُنثَى وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا وَضَعَتْ وَلَيْسَ الذَّكَرُ
 كَالأُنثَى وَإِنِّي سَمَّيْتُهَا مَرْيَمَ وَإِنِّي أُعِيذُهَا بِكَ وَذُرِّيَّتَهَا مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ (36) 
فَتَقَبَّلَهَا رَبُّهَا بِقَبُولٍ حَسَنٍ وَأَنْبَتَهَا نَبَاتاً حَسَناً وَكَفَّلَهَا زَكَرِيَّا 
كُلَّمَا دَخَلَ عَلَيْهَا زَكَرِيَّا المِحْرَابَ وَجَدَ عِندَهَا رِزْقاً قَالَ يَا مَرْيَمُ 
أَنَّى لَكِ هَذَا قَالَتْ هُوَ مِنْ عِندِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَرْزُقُ مَن يَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ (37)


و جاء أيضاً في نفس السورة وَإِذْ قَالَتِ المَلائِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَاكِ وَطَهَّرَكِ 
وَاصْطَفَاكِ عَلَى نِسَاءِ العَالَمِينَ (42) يَا مَرْيَمُ اقْنُتِي لِرَبِّكِ وَاسْجُدِي وَارْكَعِي مَعَ الرَّاكِعِينَ (43)
 ذَلِكَ مِنْ أَنْبَاءِ الغَيْبِ نُوحِيهِ إِلَيْكَ وَمَا كُنتَ لَدَيْهِمْ إِذْ يُلْقُونَ أَقْلامَهُمْ أَيُّهُمْ يَكْفُلُ
 مَرْيَمَ وَمَا كُنتَ لَدَيْهِمْ إِذْ يَخْتَصِمُونَ (44)
قصص من وحي القرآن . برعاية الأسطورة . BGNE6is

قصص من وحي القرآن . برعاية الأسطورة . YFiovbW
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
ßÚŚĤŔÁ
وجود مُتألق
وجود مُتألق
ßÚŚĤŔÁ


مسآهمـآتــيً $ : : 513
تقييمــيً % : : 33702
سُمّعتــيً بالمّنتـدىً : : 110
أنضمآمـيً للمنتـدىً : : 13/11/2015

قصص من وحي القرآن . برعاية الأسطورة . Empty
مُساهمةموضوع: رد: قصص من وحي القرآن . برعاية الأسطورة .   قصص من وحي القرآن . برعاية الأسطورة . Empty9/4/2017, 8:03 pm

قصص من وحي القرآن . برعاية الأسطورة . BWhHApO

قصص من وحي القرآن . برعاية الأسطورة . 91moEfZ
كان هناك ملك طاغية يدعي فرعون وقد رأي في ليلة من الليالي
 أن ناراً تأكل ملكه وتقتل شعبه وهي آتية من ناحية بيوت بني إسرائيل
 قام فرعون مفزوعاً خائفاً من نومه فأسرع بإستدعاء السحرة والكهنه 
وحكي لهم ما رأي فأخبروه أن تفسير هذة الرؤيا أنه سيولد في بني إسرائيل غلام 
يكون سبباً في ذهاب ملكه وهلاكه علي يديه
 فإشتد فزع فرعون وأمر جنوده وحاشيته أن يقتلوا كل مولود ذكر يولد من بني إسرائيل 


 
وكانت امرأة عمران حاملاً بنبي الله موسي عليه السلام فعندما علمت 
بأمر فرعون أخفت حملها وخافت عليه فكانت لا تظهر لأحد أبداً انها حاملاً 
حتي أتمت حملها وجاء وقت الوضع فأنجب النبي موسي عليه السلام سراً
وحفظة الله عز وجل فلم يعلم جنود فرعون بأمر موسى
 وقذف الله في قلب أم موسى أنها إن خافت عليه تضعه في صندوق 
وتربطه ببيتها وتلقيه في النهر لكي لا يراه أحد من جنود فرعون الظالم، وترضعه كل فترة .




 
وفي يوم خرجت أم موسي لتضرع إبنها
 فإذا بها تجد أن الحبل قد قطع وأن الصندوق قد جري في النهر حتي رآه جنود فرعون فأخذوه إليه
 فعندما رأته امرأة فرعون طلبت منه أن تأخذه ولداً لها، ولكن موسي عليه السلام 
رفض أن يرضع من جميع المرضعات حتي علمت أخت موسى بأمره
 فقالت لامرأة فرعون أن تعلم من يرضع هذا الطفل وطلبت من أم موسى
 أن تأخذ الطفل لترضعه فوافقت امرأة فرعون وعاد موسي لأمه آمناً 


كبر موسى وكان شاباً قوياً كان عادلاً لا يحب الظلم أبداً
 وفي يوم وجد رجلان يتعاركان أحدهما من بني إسرائيل والآخر من جنود فرعون
 فدفع سيدنا موسى الجندي فوقع ميتاً دون قصد من النبي موسى
 فذهب خبر مقتل الجندي إلي فرعون فقرر أن يقتل موسي جزاء فعله 
وكان يوجد رجل من ملأ فرعون عرف ما حدث فأسرع يخبر موسى
 عن نية فرعون لقتلة فقال يا موسى أخرج من مصر
 فقرر موسى عليه السلام الهروب من مصر حتي وصل إلي مدينة مدين في فلسطين 


وعندما دخل سيدنا موسى مدين وجد أناساً يسقون الأبل والاغنام وقد لاحظ فتاتيت
 ضعيفتان لم يقمن بالسقي خوفاً من الإختلاط بالرجال
 فأخذ موسى أغنامهما وسقي لهما، فعادت الفتاتان إلي أبنهما وقصتا عليه ما حدث
 فطلب أبوهما من موسي أن يعمل أخيراً عنده مقابل أن يتزوج إحدي ابنتيه
 فوافق سيدنا موسى وعاش في مدين عشر سنين
 وبعد ذلك قرر العودة إلي مصر، فلما وصل إلي جبل الطور، ناداه الله عز وجل واصطفاه نبياً لبني إسرائيل .


عاد النبي موسى يدعو فرعون وقومة إلي توحيد الله وعبادته
 إلا أن فرعون تكبر ورفض دعوته واتهمه بالسحر
 وجمع له السحرة ليبينوا للناس أن موسى ساحر كذاب
 ولكن الله عز وجل نصر عبده فرمي سيدنا موسي العصا فالتقمت كل عصيان السحرة
 فآمن السحرة بالله فعذبهم فرعون حتي الموت .


وأمر الله موسى أن يخرج من مصر مع بني إسرائيل، فلما اقترب من البحر 
خاف بنو إسرائيل أن يلحق بهم فرعون وجنوده أو أن يغرقوا
 فأمر الله عز وجل موسى أن يضرب البحر بعصاه فشق البحر 
إلي ممرات عبر فيها بنو إسرائيل مع موسي
وأغرق الله فرعون وجنوده بظلمهم ونجى موسى ومن معه .
قصص من وحي القرآن . برعاية الأسطورة . BGNE6is
قصص من وحي القرآن . برعاية الأسطورة . YFiovbW
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
ßÚŚĤŔÁ
وجود مُتألق
وجود مُتألق
ßÚŚĤŔÁ


مسآهمـآتــيً $ : : 513
تقييمــيً % : : 33702
سُمّعتــيً بالمّنتـدىً : : 110
أنضمآمـيً للمنتـدىً : : 13/11/2015

قصص من وحي القرآن . برعاية الأسطورة . Empty
مُساهمةموضوع: رد: قصص من وحي القرآن . برعاية الأسطورة .   قصص من وحي القرآن . برعاية الأسطورة . Empty9/4/2017, 8:40 pm

قصص من وحي القرآن . برعاية الأسطورة . BWhHApO

قصص من وحي القرآن . برعاية الأسطورة . A6lGkBK
قصة النبي محمد صلى الله عليه و سلم في مكة المكرمة
 و في عام الفيل ولد النبي صلّ الله عليه و سلم من أبيه عبد الله 
و أمه امنة لكن أباه كان متوفى عندما ولد النبي صلى الله عليه و سلم 
 و فرح به جده عبدالمطلب و سماه محمدا و كان اسما نادر التسمية أيامها
 أرضعته أمه و بعدها ثويبة و بعد فترة من ولادته قررت أمه أن تبعثه 
غلى البادية مع إحدى المرضعات ليتعلم الفصاحة هناك 
و جاءت المرضعات إلى مكة ليأخذن أطفالا كما هي عادة العرب
 وجدت كل واحدة منهن رضيعا إلا امرأة تسمى حليمة السعدية
 لم تجد إلا النبي صىلى الله عليه و سلم الذي زهدت به كل المرضعات لأنه يتيم
 فاضطرت حليمة لأخذه إذ لم تجد رضيعا. 


و كان لذهاب النبي صلى الله عليه و سلم إلى بيت حليمة الأثر العظيم عليها 
 إذ زاد حليب نعاجها و زادت قوة ناقتها و غيرها من الكرامات
 و بقي النبي صلى الله عليه و سلم عند حليمة اربع سنوات ثم عاد إلى أمه
 و في السادسة من عمره ذهبت به أمه إلى أخواله في المدينة المنورة
 ليزورهم و توفت أمه هناك فاحتضنته أم أيمن الحبشية (بركة ) و عادت به غلى مكة .


و هنا أخذه جده عبد المطلب و كفله و عوضه الحنان و كان يجلسه
 على فراشه بجوار الكعبة مع سادات قريش، و لما بلغ الثامنة توفي جده فيسر الله
 له عمه أبا طالب و كان يحنو عليه كأبيه.
 و تربى مع علي رضي الله عنه و كان يرعى الاغنام عند عمه . 
و ذهب به عمه معه إلى الشام ليتعلم التجارة 
و بينما هم هناك رآه بحيرا الراهب فعرف من علاماته أنه نبي الزمان فأخبر جده
 أنه في خطر من اليهود أن يؤذوه أو يقتلوه و نصحه أن يرجعه إلى مكة
 و لا يعيده إلى الشام أبدا فأعاده مع بعض غلمانه إلى مكة المكرمة
 و عندما كان النبي صلى الله عليه و سلم في الخامسة عشرة من عمره حدثت
 حرب الفجار و استمرت 4 سنوات و بعدها أنشئ
 حلف الفضول الذي اشترك فيه النبي صىلى الله عليه و سلم . 


كان يعمل النبي صلى الله عليه و سلم معظم عمره في رعي الغنم
 مقابل قراريط قليلة من المال كما يقول لنا صلى الله عليه و سلم.
 و كان النبي صلى الله عليه و سلم مشتهرا بأنه عاقل رزين حتى في زهرة شبابه 
و كان لا يلهو مع أهل قريش في أمور لهوهم و ما هم أن يفعل شيئا 
من اللهو إلا مرتين فحماه الله منها بأن أنزل عليه النوم . 
و كان مشتهرا أنه الصادق الأمين. 


خرج النبي صلى الله عليه و سلم تاجرا
 في أموال خديجة بنت خويلد مع غلامها ميسرة و كان ميسرة 
يكثر الرواية لخديجة عن أمانة النبي صلى الله عليه و سلم و أخلاقه
 كما لاحظت البركة في مالها و كان سادات و الزعماء في قريش 
يتهافتون على الزواج بها فلم تقبل أحدا منهم و لكنها وجدت في
 النبي صلى الله عليه و سلم ضالتها المنشودة
 فخطب أعمامه خديجة من عمها
 و كانت في الأربعين من عمرها و هو في الخامسة و العشرين .
 و أنجب منها ولدين و اربع بنات.


و استمر النبي صلى الله عليه و سلم في الذهاب إلى
 أماكن يعتزل فيها الناس و يتفكر في خلق الله تعالى
 و في إحدى أيام عزلته جاء إليه جبريل يخبره أنه رسول . 
و رجع إلى خديجة خائفا مذعورا و هي تهدئ من روعه و تساعده 
حتى أنه لشدة جزعه كان يهم أحيانا أن يرمي نفسه من فوق الجبل
 لكن الله حفظه من هذاو ثبته حتى تاكد أنه رسول من عند الله تعالى
 حيث أنزل الله تعالى عليه سورة المدثر التي تعرفه أن الله سينزل عليه القرءان و الرسالة. 


ابتدأ النبي صلى الله عليه و سلم دعوة أهله إلى توحيد الله فآمنت به 
خديجة أولا ثم أبو بكر و علي بن أبي طالب و غيرهم و كان يدعوهم 
سرا ثلاث سنوات في بيت الأرقم بن ابي الأرق و كان يصلي مع علي عند الكعبة
 سرا ذلك أن الصلاة فرضت عليه صلى الله عليه و سلم 
منذ بداية الدعوة صباحا و مساء و قيام الليل.


الدعوة الجهرية: بدأ النبي صلى الله عليه و سلم دعوته الجهرية
 بأن جمع بني هاشم و أخبرهم انه رسول الله كما كان إبراهيم
 أبوهم و النبيون من بعده و أن هناك موت و بعث و حساب و جنة 
و نار فعاهده عمه أبو طالب على أن يحموه ما كان فيهم لكنه أخبره أنه لا يستطيع
 أن يؤمن به و يترك دين الآباء و الأجداد
أما الدعوة الجهرية العامة : فقد وقف على جبل الصفا و أخذ ينادي
 الأقوام ثم أخبرهم أنه نذير لهم بين يدي عذاب شديد و لكن أبا لهب
 سبه أما الجميع فأنزل الله تعال" تبت يدا أبي لهب و تب"
 و بعدها انفجرت مكة غاضبة مستنكرة أن أحدا منها ينكر عليها دينها 
 و اجتمع كبراؤها و أخذوا يتشاورون فيما بينهم في طريقة يفشلون
 بها هذه الدعوة التي ستحطم ملكم و دينهم فأخرجوا عليه عدة ألقاب
 ليحذروا الناس منه فقالوا أنه ساحر و قالوا أنه شاعر 
و قالوا أنه مجنون ثم جاءوا إليه و أخبروه أنهم قد فضحوا بين العرب
 بسببه و تشتتوا و تفرقوا بين مكذب و مصدق له و عرضوا 
عليه الزواج و المال فما كان منه رد إلا أن قرأ عليهم من القرءان الكريم 
 ثم جعل النبي صلى الله عليه و سلم دار الأرقم بن أبي الأرقم مقرا لدعوته
 في السنة الخامسة للنبوة ليعلم من أسلم معه دينهم و يقرأ عليهم كتاب الله تعالى
 و كل الصحابة كانوا يخفون إسلامهم إلا رسول الله كان يجهر بالدعوة
ثم أذن النبي صلى الله عليه وس لم لأصحابه الذين اشتد عليهم الأذى الهجرة إلى الحبشة حتى ينجو بدينهم 
 و في إحدى المرات حاولت قريش اغتيال النبي صلى الله عليه و سلم عدة مرات بعدما يئسوا
 من أن يردعه عمه أبو طالب و بعدها توفي أبو طالب و هم في شعب بني هاشم 
و بعده بشهرين توفيت خديجة رضي الله عنها
 و كان أبو طالب هو السد المنيع للدعوة و خديجة هي الحضن الحنون و الزوجة
 الرؤوم التي يأوي النبي صلى الله عليه و سلم إليها في البيت لتساويه
 و تعينه حيث كانت في الخامسة و الستين من عمرها و النبي صلى الله عليه و سلم في الخمسين
ذاك العام هو عام الحزن حيث اشتد الحزن في قلب النبي صلى الله عليه و سلم
و اشتد قريش عليه في الضيق  فضاق منهم و قرر الذهاب إلى الطائف لدعوتهم
 و لكنهم قابلوه بأسوأ مما توقع فبدلا من أن يستقبلوه و يستمعوا له باحترام
 طردوه و جعل الأطفال يرمونه بالحجارة حتى نزل الدم من قدميه
 و بينما كان راجعا إلى دياره و في أحد الوديان أخذ يقرأ القرءان فسمعه 
جماعة من الجن فآمنوا به فأنزل الله عليه سورة الجن ليواسيه 
و يخبره أنه : إن لم يؤمن الناس بك فهذه الجان تؤمن بك
 عاد النبي صلى الله عليه و سلم إلى مكة حيث اقترب موسم الحج
 فأخذ يستعد النبي صلى الله عليه و سلم لدعوة أهل القبائل القادمين ليؤدوا الحج
 و بعدها حدقت حادثة الإسراء و المعراج حيث مر النبي صلى الله عليه و سلم 
بالسماوات السبع و رأى الانبياء و الجنة و النار و نعيم بعض 
من أهل الجنة كماشطة بنات فرعون و أبنائها و رأى صنوفا 
من عذب أهل النار و فرض الله عليه فيها الصلوات الخمس. 


ثم هاجر النبي صلى الله عليه و سلم مع أبي بكر إلى مكة المكرمة 
و طارده المشركين حتى يقتلوه و لكنهم لم يظفروا به حتى أنهم أنشؤوا 
مسابقة للإمساك به و لمن يمسك به جائزة عظيمة و مع هذا لم 
ينجحوا في هذا الأمر و وصل إلى المدينة المنورة سالما و فرح به المسلمون
 هناك و بدأ تأسيس الدولة الإسلامية حيث آخى بين المهاجرين 
و الأنصار و بدأ مشروع بناء المسجد النبوي
 ثم تقرر الأذان الذي تعلن به وقت الصلاة.


و استمرت قريش تعادي النبي صلى الله عليه و سلم و دعوته فقامت العديد 
من الغزوات و المعارك أثناء العهد المدني
 و في إحدى السنوات قرر النبي صلى الله عليه و سلم أن يؤدي العمرة
 مع أصحابه لكن قريشا منعتهم ذلك حتى العام القادم 
و ذلك حسب صلح الحديبية الذي قام بين أهل مكة و المسلمين. 


لكن قريشا نقضت الميثاق فأمر النبي صلى الله عليه و سلم أصحابه 
بالتجهز لفتح مكة و فتحت مكة و دخلها رسول الله صلى الله عليه و سلم 
بعد حرم من وطنه 13 سنة و عفا و سامح من آذاه من أهلها و أعطى 
كل من يكون عند الكعبة أو في بيته أو في بيت أبي سفيان الأمان و صعد بلال رضي الله عنه
 فوق الكعبة و أذن الأذان بعد أن كسرت كل الأصنام حول الكعبة و داخلها.


و بعدها بدأت دعوة النبي صلى الله عليه و سلم خارج حدود الجزيرة
 حيث بدأ يبعث الرسائل إلى الملوك في الممالك الكبيرة القريبة يدعوهم إلى الإسلام 
 و بدأت الوفود تأتي إلى النبي صلى الله عليه و سلم أفواجا تعلن إسلامها 
أو تعلن صلحها و حلفها و في السنة العاشرة للهجرة عاد النبي صلى 
عليه و سلم إلى مكة حاجا حجة الوداع ليعلم المسلمين آخر ركن من أركان الأسلام 
و يتم تعاليم الإسلام كاملة لأمته و بعدها يعود للمدينة
 ليقضي آخر أيامه فيها بدأ المرض يزاول النبي صلى الله عليه و سلم
 و الحمى تزداد عليه و قد كان من أسباب مرضه أثر سم سمه به اليهود
 لعنة الله عليهم في شاة قدموها له و صلى بالناس و هو مريض أحد عشر يوما 
و استمر مرضه ثلاثة عشر أو أربعة عشر يوما ثم وافته المنية و هو في حجؤ عائشة
 و على صدرها و كانت آخر وصيته هي الصلاة و ما ملكت اليمين و النساء


ثم صلى كل الصحابة على النبي صلى الله عليه و سلم
 لمدة ثلاثة أيام فكانوا يدخلون على غرفة عائشة 
على شكل مجموعات كل مجموعة تدخل تصلي ثم تخرج و تأتي التي بعدها
 ثم غسلوه من غير تجريده من الثياب ثم دفنوه صلى الله عليه و سلم 
في نفس المكان الذي توفي فيه صلى الله عليه و سلم
 و أسكنا معه فسيح الجنات و جعلنا ممن يتبعونه
 و يحذون حذوه ما بقيت فينا الحياة و الروح

قصص من وحي القرآن . برعاية الأسطورة . YFiovbW
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
ßÚŚĤŔÁ
وجود مُتألق
وجود مُتألق
ßÚŚĤŔÁ


مسآهمـآتــيً $ : : 513
تقييمــيً % : : 33702
سُمّعتــيً بالمّنتـدىً : : 110
أنضمآمـيً للمنتـدىً : : 13/11/2015

قصص من وحي القرآن . برعاية الأسطورة . Empty
مُساهمةموضوع: رد: قصص من وحي القرآن . برعاية الأسطورة .   قصص من وحي القرآن . برعاية الأسطورة . Empty9/4/2017, 8:42 pm

يسمح بالرد الآن قصص من وحي القرآن . برعاية الأسطورة . 873752573 قلب:
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
.! D A N i A L-
كبار الشخصيات VIP
كبار الشخصيات VIP
.! D A N i A L-


مسآهمـآتــيً $ : : 4186
عُمّرـيً * : : 24
تقييمــيً % : : 55588
سُمّعتــيً بالمّنتـدىً : : 1440
أنضمآمـيً للمنتـدىً : : 14/11/2013

قصص من وحي القرآن . برعاية الأسطورة . Empty
مُساهمةموضوع: رد: قصص من وحي القرآن . برعاية الأسطورة .   قصص من وحي القرآن . برعاية الأسطورة . Empty13/4/2017, 2:39 am

-






السَلآم عليكم ورحمَِة آلله وبركَآتة ؛
أهلا جَميلتي كيف حالكِ ؟ بتَمنى تكُونِ بخير :لاه: :ر4: !
ماشاءالله تبآرك آلله الهَيدر مره جَميل وألوآنه
حُلوه ، مره وآضح إنو إسلآمي وحًلو ماشاءالله أبَدعتي
وفكرة المُوضوع جَميله بشكل بصرآحه ، أبدَعتي بمعنى الكلمه  قصص من وحي القرآن . برعاية الأسطورة . 3750073596 :(93): !
طبعا القصص مَعروفه لدى الكَل ، ومين مايعرف قصص الإنبياء
درسنآه ومن آحنا صغآر ف الإبتدآئي ولآزلنا نَدرسها ، عنَجد
فيها عَظه وعبره قصص الإنبياء ، شٌكرا لكِ ع المُوضوع المَفيد
وجَعله آلله في ميزآن حسنآتكِ ي عيني ، تَقبلي مرروي البَسيط
دُمتي لنا ؛ دآنيال.
- قصص من وحي القرآن . برعاية الأسطورة . 873752573 قلب: ،
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
ßÚŚĤŔÁ
وجود مُتألق
وجود مُتألق
ßÚŚĤŔÁ


مسآهمـآتــيً $ : : 513
تقييمــيً % : : 33702
سُمّعتــيً بالمّنتـدىً : : 110
أنضمآمـيً للمنتـدىً : : 13/11/2015

قصص من وحي القرآن . برعاية الأسطورة . Empty
مُساهمةموضوع: رد: قصص من وحي القرآن . برعاية الأسطورة .   قصص من وحي القرآن . برعاية الأسطورة . Empty13/4/2017, 1:34 pm

.! KiNG ، كتب:
-






السَلآم عليكم ورحمَِة آلله وبركَآتة ؛
أهلا جَميلتي كيف حالكِ ؟ بتَمنى تكُونِ بخير :لاه: :ر4: !
ماشاءالله تبآرك آلله الهَيدر مره جَميل وألوآنه
حُلوه ، مره وآضح إنو إسلآمي وحًلو ماشاءالله أبَدعتي
وفكرة المُوضوع جَميله بشكل بصرآحه ، أبدَعتي بمعنى الكلمه  قصص من وحي القرآن . برعاية الأسطورة . 3750073596 :(93): !
طبعا القصص مَعروفه لدى الكَل ، ومين مايعرف قصص الإنبياء
درسنآه ومن آحنا صغآر ف الإبتدآئي ولآزلنا نَدرسها ، عنَجد
فيها عَظه وعبره قصص الإنبياء ، شٌكرا لكِ ع المُوضوع المَفيد
وجَعله آلله في ميزآن حسنآتكِ ي عيني ، تَقبلي مرروي البَسيط
دُمتي لنا ؛ دآنيال.
- قصص من وحي القرآن . برعاية الأسطورة . 873752573 قلب: ،

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته 
اهلا وسهلا فيك اكثر ياوردة  :ضض: قلب:
انا بخير دامك بخير تسلمين  قصص من وحي القرآن . برعاية الأسطورة . 3265104639
من ذوقك ياعسل قصص من وحي القرآن . برعاية الأسطورة . 960501028
هذا واجب علي في هذا القسم قصص من وحي القرآن . برعاية الأسطورة . 960501028
فحبيت أن تكون اول مشاركة جميلة قصص من وحي القرآن . برعاية الأسطورة . 960501028
لي في القسم الإسلامي قصص من وحي القرآن . برعاية الأسطورة . 960501028
كل قصص الأنبياء موعظة ومعجزآت قصص من وحي القرآن . برعاية الأسطورة . 960501028
تكون عبرة لجيلنا الإسلامي الحنيف قصص من وحي القرآن . برعاية الأسطورة . 960501028
العفو متشرفة بحضورك هنا ياقمر قصص من وحي القرآن . برعاية الأسطورة . 960501028
منورة الموضوع  :222:
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
JISKA
كبار الشخصيات VIP
كبار الشخصيات VIP
JISKA


مسآهمـآتــيً $ : : 7534
عُمّرـيً * : : 20
تقييمــيً % : : 148059
سُمّعتــيً بالمّنتـدىً : : 1319
أنضمآمـيً للمنتـدىً : : 10/04/2015

قصص من وحي القرآن . برعاية الأسطورة . Empty
مُساهمةموضوع: رد: قصص من وحي القرآن . برعاية الأسطورة .   قصص من وحي القرآن . برعاية الأسطورة . Empty30/5/2017, 6:09 pm

ينقل للقسم المناسب :%3: 
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
Princess of Darkness.♪
كبار الشخصيات VIP
كبار الشخصيات VIP
Princess of Darkness.♪


مسآهمـآتــيً $ : : 3664
عُمّرـيً * : : 21
تقييمــيً % : : 73847
سُمّعتــيً بالمّنتـدىً : : 1203
أنضمآمـيً للمنتـدىً : : 25/05/2016

قصص من وحي القرآن . برعاية الأسطورة . Empty
مُساهمةموضوع: رد: قصص من وحي القرآن . برعاية الأسطورة .   قصص من وحي القرآن . برعاية الأسطورة . Empty1/6/2017, 8:11 pm

بسسسم اللهه الرحممممن الرححيم 
السسسلامم عليككم ورححمةة اللهه وبرككاتهه
كيكفككِ؟؟ ان ششاءء اللهه بخخخير وعافيههه،
رممضضان كريم وتقبل الله صيامكِ ،
الموضوعع مرةة يجنن الهيدر مرة روعةهه ،
الموضوع عن القصص دي كلها علشان تثبت نبوة الانبياء ،
باركِ الله فيكِ واكيد هيكون في ميزان حسناتكِ
في امان الله 
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
كٌنتَ نيةُ~
كبار الشخصيات VIP
كبار الشخصيات VIP
كٌنتَ نيةُ~


مسآهمـآتــيً $ : : 6585
عُمّرـيً * : : 21
تقييمــيً % : : 73139
سُمّعتــيً بالمّنتـدىً : : 246
أنضمآمـيً للمنتـدىً : : 02/06/2014

قصص من وحي القرآن . برعاية الأسطورة . Empty
مُساهمةموضوع: رد: قصص من وحي القرآن . برعاية الأسطورة .   قصص من وحي القرآن . برعاية الأسطورة . Empty6/6/2017, 5:06 pm

وعليكمـ السلامـ ورحمــة الله وبركاته
بخــير الحمدلله .. أتمنى أن تكوني كذلك .. قصص من وحي القرآن . برعاية الأسطورة . Q1

اهلاً بعودتك من جديد للقسمـ الإسلامي وها انتي تعودين لنا بموضوع قيم جداً قصص من وحي القرآن . برعاية الأسطورة . W2
موضوع نحن بحاجه ماااسه إليه
القصص رائعهه و فيهاا مواعظظ
الله يعطيك العافية حبيبتي على الموضوع الرائع والجميل
ابدعتي حقاً في التصميم والمحتوى و التنسيق قصص من وحي القرآن . برعاية الأسطورة . Q1
لاعدمنا إبداعك غاليتي قصص من وحي القرآن . برعاية الأسطورة . D3
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
 
قصص من وحي القرآن . برعاية الأسطورة .
الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 1
 مواضيع مماثلة
-
» بلورات على الشاطئ ~ برعاية الأسطورة ~
» اغمض عينيك للحظة ~ برعاية الأسطورة ~
» ما هي نيتك وأنت تقرأ القرآن برعاية شلة بناات كول
» مجلّد اقترآحات الأسطورة N2 |~
» درس عمل توقيع خـامـاتي | الأسطورة

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
*ღ منتديات احلى بنات للبنات فقط ღ*  :: ~►♥ الأقـسـام الـعـامـة ♥◄~ :: نفحات إيمانية.-
انتقل الى: