حملة حياتي بلا أغاني لها أسمى المعاني

حملة حياتي بلا أغاني لها أسمى المعاني 4139755079

حياتي بلا أغاني لها أسمى المعاني

هل فكرت يوما بجديه _بتفاهة _ الغناء ؟؟

هل راودتك فكره ترك الأغاني ؟؟

هل أنتِ ممن أبتلي بالغناء ولاتدري كيف السبيل إلى تركها ؟؟

وأن لم تكون ممن يستمع الغناء !!

فهل فكرت بخدمه هذا الدين ؟؟

وإنقاذ الملايين من شباب الأمة وفتياتها من وحل الغناء ؟؟

" ~حياتي بلا أغاني ~"

حملة حياتي بلا أغاني لها أسمى المعاني 12193.imgcache

حملة حياتي بلا أغاني لها أسمى المعاني 12193.imgcache

حمله زادها الأيمان ومنهجها كتاب الله وسنه رسول الله صلى الله عليه وسلم

هذه الحملة منكم واليكم

ارجو من كل عضو لديه العزيمة والاصرار
ويرفع شعار من اجل الله ويريد ان يشارك معنا
من اجل ترك الغناء ان يسجل اسمه معنا هنا
انا جاهزة لكل اسئلتكم و مناقشاتكم
ربنا يوفقني للاجابة

ونرفع شعار لا للأغاني

يتبع في الحلقة الاولى حكم سماع الاغاني ...

الحلقة الاولى : حكم الاستماع الى الأغاني ؟؟؟

سأبد الحملة بتوضيح حكم سماع الاغاني عن طريق طرح درس للشيخ وجدي غنيم ان شاء الله تكون الفتوى واضحة و سهلة الفهم :
( اقرأ بقلبك لا بلسانك ) قد يكون الدرس طويل قليلا لكن من اجل الله سنكمل القراءة ولو على مراحل ( وعد )

والان مع الدرس :

فعلا نحن نسمع هذا اللغو ليلا و نهارا وهو كفر صريح
و حينما نتكلم عن" حرمانية الأغاني" يوهموننا بأنه فعلا حرام ولكن فقط على الأغاني الحديثة أما القديم فهو مش حرام أو, عادى لأن اليومين دول, الأغاني بقت تافهة
عاوز تسمع اسمع –يا سميع- لأم كلثوم وعبد الحليم وعبد الوهاب
ومن منا لم يقع فى هذا الفخ؟؟! وفعلا كان يسمع غير مدرك للحقيقة

الإمام الشافعي رحمة الله قال
" ونفسك إن لم تشغلها بالحق شغلتك بالباطل"
النفس مثل الكوب إن لم تملأه ماء امتلأ هواء
وقال الله عز وجل –لكل من أذنب- ومن منا لم يذنب- أي أنة فتح لنا باب التوبة سورة الفرقان آية70
"إلا من تاب وآمن وعمل عملا صالحا فأولئك يبدل اللة سيئاتهم حسنات وكان اللة غفورا رحيما" .
فالشرط في قبول التوبة هو الندم على ما فات والنظر إلى ما هو قادم والعمل الصالح-وهو شرط سهل وأبسط من البساطة.
و حينما تفهم معنى الأغنية تجد عدد لا حصر لة من المعاني الغير لائقة
ومعنا نعمة فلا بد من الحفاظ عليها حتى لا ينطبق علينا
قول الله تعالى فى سورة - إبراهيم آية 28
" أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ بَدَّلُواْ نِعْمَةَ اللّهِ كُفْرًا وَأَحَلُّواْ قَوْمَهُمْ دَارَ الْبَوَارِ "وهى نعمة الأذن – بعد نعمة الإسلام طبعا- فماذا تسمع بها؟!
قال تعالى فى سورة الإسراء آية36
" وَلاَ تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْؤُولاً"
لماذا خص الله نعمة السمع دون باقي النعم؟!لأنها العضو الوحيد الذي يظل فى حالة يقظة ليل نهار فالعين ترتاح بالنوم ,واللسان يرتاح بعدم الكلام؛ لذلك لما أراد اللة أن ينيم أصحاب الكهف309 سنة ماذا فعل؟!
-سورة الكهف آية11
" فَضَرَبْنَا عَلَى آذَانِهِمْ فِي الْكَهْفِ سِنِينَ عَدَدًا "
ويقول علماء العصر الحديث أن الأذن هي السبب فى عظم فساد النوم ,من منا لم يتأرق بسبب ما يسمع وحتى بمحاولة وضع أي شيء على الأذن لا تتم عملية- عدم السمع- كليا.

فأسمع بأذنك قرآن و ماهو خير ,هيا بنا لنتعرف على ماهو شر (الأغاني)والكل سيتفق معي على أنها قلة أدب وليست غناء وأنة كفر بالله وممكن أن يصل إلى حد الشرك .

ومنهم من يفسر بعض الأحاديث قياسا على غير ذلك-للتوضيح-مثلا :لماذا نقول أن الهيروين حرام؟ -قياسا على أن الخمر حرام فهو يذهب العقل –مثل الهيروين ,إنما أقول أن "شويبس" حرام قياسا على الخمر...هذا غير جائز لأن هذا مشروب لا يذهب العقل وليس فية ضرر ولا يشبة الخمر ...ومثل ذلك لما نقول أن النبي –صلى الله علية-وسلم-قد أذن بالغناء وسمع الغناء –مثلا- نقول هناك فرق فى الكلمات فالحديث الذي قيل فية أن سيدنا رسول الله –صلى اللة علية -وسلم-أمر بتركهما تغنيان كانت الجاريتان -اللتان كانتا طفلتين لم يبلغا- تغنيان لذكرى يوم قتل فية الأوس والخزرج ...والسيدة عائشة لما قالت هلا بعثتم معها من يغنى فإن الأنصار قوم يعجبهم الغناء ...هل كان مثلما نقول ؟ لا والله فقد كان مثل
" أتيناكم أتيناكم فحيانا وحياكم"
...... وهكذا فالقياس هنا غير متفق وغير جائز
والأغاني التالي ذكرها هي مقصود بها تشوية الإسلام ففيها الآتي:
1-الكفر بالله وسب الرحمن-عز و جل.
2- طمس حقائق الإسلام مثل :الآخرة ,والجنة, والنار, والعبودية ,والشهادة فى سبيل الله ,وعلم الغيب وهناك أمثلة عليها.
3-الأغاني تدعوا إلى الفسق والفجور .
4- الأغاني تدعوا إلى الخبل والمياعة.
5-أغاني فيها نفاق للحكام .
6-فيها حث الناس على القسم بغير الله – وهذا شرك –والعياذ بالله -ولو أنة شرك أصغر- لكنة يعتبر شرك.
وإلينا الدليل:

1- الكفر و سب الرحمن:-هناك أغاني تسب الله . فى سورة الإسراء آية 110 الله -سبحانة وتعالى –يقول
" قُلِ ادْعُواْ اللّهَ أَوِ ادْعُواْ الرَّحْمَنَ أَيًّا مَّا تَدْعُواْ فَلَهُ الأَسْمَاء الْحُسْنَى"
وحديث قدسي عن رب العزة-فى صحيح مسلم" يسب ابن آدم الدهر, وأنا الدهر، بيدي الليل والنهار" .والدهر هو الزمان ومن سب الزمن فقد سب الله .

فنسمع من يقول :غريب الدار على ما زار زماني القاسي وظلمني ،، أيقسو اللة ويظلم لم يحدث أبدا.

ونسمع واحدة بتقول :
والله يا زمن.... وأنت يا زمن قاسى علينا ،، وهذا سب صريح لله عز و جل وهؤلاء من يحتفل بذكراهم.

واحد تانى يقول :
جاى بعد إية يا زمن مااحنا حبينا،، -أستغفر الله العظيم-يعنى إحنا مش عايزين الزمن فى حاجة-والزمن هو الله .
واحدة تقول:حبايب ما يقدر علينا زمان،، -يعنى ما يقدر علينا الله

والله عز وجل قال:"لا تسبوا الدهر فإني أنا الدهر".

وواحد يسب الله علنا ويقول:
ليه يا رب ليه ,ليه الظلم ليه,ليه القسوة ليه ,ليه يا رب ليه،، ويقول الله عز وجل فى سورة فصلت آية 46
" وَمَا رَبُّكَ بِظَلَّامٍ لِّلْعَبِيدِ"
وفى سورة ق آية 29
" وَمَا أَنَا بِظَلَّامٍ لِّلْعَبِيدِ".
هل من يضع لك سما, تأكله؟ لأ.
فما بالنا بمن لحن وقال وسمع سب فى قدر الله –عز وجل ,ويجادلوننا أن من كتب هو المخطىء..
!! واحد يقول كفر ...هل تنقلة عنه؟
-هو من قدرة ففي سورة القمر آية49 " إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ"
مثلا, الجامع وهو رسم على الورق يكون قدر لكن حين التنفيذ يكون قضاء.
وهناك سب –علني-للقدر ومن سب القدر فقد سب تقدير الله –عز وجل.
واحد يقول:
قدر أحمق الخطى ,سحقت هامتي خطاه،، أحمق يعنى غبي فهذا سب فى تقدير الله علنا.
نفس هذا الكائن يقول:
لا ها سلم بالمكتوب ولا ها أرضى أبات مغلوب،، يا عم أرضى بقضاء الله يقول :لأ , مع إننا بنقول’’اللهم رضينا بقضائك و أوزعنا شكر نعمائك وصبرنا على بلائك’’

وواحدة تقول:ولا تقل شئنا فإن الحظ شاء،، هل يشاء الحظ

وعن المغيرة بن شعبة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا فرغ من الصلاة وسلم قال:
"لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير، اللهم لا مانع لما أعطيت، ولا معطي لما منعت، ولا ينفع ذا الجد منك الجد" متفق عليه.فلا ينفع الحظ منك الحظ
فلا يصح أن نقول قابلت فلان صدفة ؛ لأن الصدفة هي ما خرج على تقدير الله.
واحد يقول :
صدفة قابلتك ولا على بالى،، الصدفة ما جاءت على غير تقدير...

وهل هناك ماهو بغير تقدير الله ؟!
هنا تعميق لمعنى الصدفة وسب فى القدر,والناس بتسمع والكل فاتح أذنه2-طمس حقائق الإسلام:-
نحن نعيش على حقائق نؤمن بها إيمانا قطعيا و يقينا مثل الجنة والنار,الملائكة,الشهادة فى سبيل الله ،أليس كل تلك حقائق نؤمن بها .
فى حديث سيدنا محمد-صلى الله علية-وسلم-
" وأشهد أن الجنة حق, وأن النار حق, وأن الساعة آتية لاريب فيها وأن الله يبعث من فى القبور"

كل هذة حقائق وتأتى الأغاني وتطمس الحقائق, تضيع لك الحقيقة وتتركك ضائع,هو أنت حينما تؤمن بالله ويأتي من يكفرك بالله ويضيع لك الإيمان يكون قد ضيعك لأنة لما يضيع إيمانك تكون قد ضعت .يأتي لك شخص ضائع من يشكك فى الآخرة
ويقول:
جينا الدنيا ما نعرف ليه ولا جايين ليه ولا رايحين فين،،
يا الله..يا الله بس إحنا عارفين جينا ليه ..
.سورة الذاريات آية56 "وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالإنسَ إِلا لِيَعْبُدُونِ"
....ونعرف أيضا أين نحن ذاهبون ....
سورة الإنشقاق آية6
"يَا أَيُّهَا الإنسَانُ إِنَّكَ كَادِحٌ إِلَى رَبِّكَ كَدْحًا فَمُلاقيهِ".
. وفى سورة النجم آية42
وَأَنَّ إِلَى رَبِّكَ الْمُنتَهَى"....
النهاية والمآل إلى الله,
وللأسف واحد رفع قضية على من يسمونة موسيقار الأجيال ,قال القاضي لا بد وأن نسأل لجنة الفتوى فى الأزهر ما حكم أغنية،، من غير ليه،،
للأسف الشيخ المشد كان رئيس لجنة الفتوى أصدر فتوى أن الأغنية
صحيحة ولا شيء فيها سوى هذا المقطع ..حسبنا الله ونعم الوكيل ..
.ده ربنا خلق الحيوانات بسبب ..
فى سورة النحل آية 8وَالْخَيْلَ وَالْبِغَالَ وَالْحَمِيرَ لِتَرْكَبُوهَا وَزِينَةً وَيَخْلُقُ مَا لاَ تَعْلَمُونَ "

يعنى الحيوانات ربنا خلقها لرسالة تؤديها فى الحياة وأنت يا إنسان يا من فضك اللة بنعمة العقل لا تدرى لماذا خلقت ,
لا إلة إلا الله
تعالوا نشوف –الخيبة –اللي جاية واحدة تقول :
إعطنى الناي وغنى, فالغنا سر الوجود،،

دة سر شويبس لسة ما حدش عارفة وهى خلاص وصلت للسر ،شوفوا الكفر تقول:وأنين الناي يبقى بعد أن يفنى الوجود،،
يا ستير يا رب , اللهم سلم يارب ،يعنى

ربنا يقول فى سورة الزمر آية68
"وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَصَعِقَ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَمَن فِي الأَرْضِ إلا مَن شَاء اللَّهُ ثُمَّ نُفِخَ فِيهِ أُخْرَى فَإِذَا هُم قِيَامٌ يَنظُرُونَ"
وهى تقول أنة بعد أن يفنى ما فى السماء و ما فى الأرض وصعق من فى السماء ومن فى الأرض والناي شغال , من يرضية ذلك ,هل هذا حلال أم حرام ؟
يا من تسأل الأغاني حلال أم حرام ؟ضاع معنى الآخرة من أذهان من يسمع ذلك
,نأتي للجنة والنار يأتي من يقول :جنة وآلا نار آة يا عيني،، يعنى يا راحت يا جات شوف بمنتهى البساطة ,يا راحت تبقى جهنم يا جات تبقى الجنة طب وأنت رايح فين يقول:رايح وأنا محتار يعنى مش عارف يروح فين, أرأيتم الخيبة ,يعنى من يسمع ضاع منة مفهوم الجنة والنار.
واحد يقول:
عشانك أنت أنكوى بالنار وألقح جتتى وأدخل جهنم وأقول يا لهوتي،،
عشانك أنت تدخل جهنم ,يعنى عاوز يقول إن موضوع جهنم دة موضوع بسيط , إية يعنى جهنم . أولا جنة وآلا نار عادى جدا ,عشانك أنت أدخل جهنم عادى جدا, وتصرخ مثل من قال يا للهول وروحة بتطلع
,سورة الزمر آية 26" وَلَعَذَابُ الآخِرَةِ أَكْبَرُ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ".

إن الله عز وجل يقول فى سورة النور آية 19
"إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَن تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لا تَعْلَمُونَ "
ومن يطمس حقائق الإسلام لا يحب لك أن تعيش فى الخير بل تعيش فى الكفر والضلال والفاحشة .لماذا جئنا؟
لكي نعبد اللة .
اللة عز وجل يقول فى

سورة الإسراء آية23"وَقَضَى رَبُّكَ أَلاَّ تَعْبُدُواْ إِلاَّ إِيَّاهُوَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا"

وسورة النساء آية36
"وَاعْبُدُواْ اللّهَ وَلاَ تُشْرِكُواْ بِهِ شَيْئًا"

وسورة الزمر آية11
"قُلْ إِنِّي أُمِرْتُ أَنْ أَعْبُدَ اللَّهَ مُخْلِصًا لَّهُ الدِّينَ"

وبعد هذا كله واحد يقول :
جئت ا لا أعلم من أين ولكني أتيت،،
أنت مش عارف من أين أتيت والله –سبحانة وتعالى-فى سورة البقرة الآية 28 يقول:
"كَيْفَ تَكْفُرُونَ بِاللَّهِ وَكُنتُمْ أَمْوَاتاً فَأَحْيَاكُمْ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يُحْيِيكُمْ ثُمَّ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ"

أموتا يعنى عدما وبعدها يحيينا –الحياة التي نعرفها –ثم نموت –الموت الذي ننتظرة , وبعدها يحيينا فى الآخرة، ثم إلية ترجعون .
يا ضائع يامن لا تعرف لك هدف ,

الله-عز وجل- فى سورة مريم آية 67 يقول:"أَوَلا يَذْكُرُ الإنسَانُ أَنَّا خَلَقْنَاهُ مِن قَبْلُ وَلَمْ يَكُ شَيْئًا"
أي كان عدما ولم يكن لة أي ذكر و لا وجود.
ومن خلقنا؟

فى سورة ق آية 16
"َلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ وَنَعْلَمُ مَا تُوَسْوِسُ بِهِ نَفْسُهُ وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ".ولا يوجد شيء أسمة لا
اعلم من أين ولكني أتيت ,الله
–
عز وجل-فى سورة المؤمنون آيات( 12 -14)يقول
:" وَلَقَدْ خَلَقْنَا الإنسان مِن سُلالَةٍ مِّن طِينٍ, ثُمَّ جَعَلْنَاهُ نُطْفَةً فِي قَرَارٍ مَّكِينٍ, ثُمَّ خَلَقْنَا النُّطْفَةَ عَلَقَةً فَخَلَقْنَا الْعَلَقَةَ مُضْغَةً فَخَلَقْنَا الْمُضْغَةَ عِظَامًا فَكَسَوْنَا الْعِظَامَ لَحْمًا ثُمَّ أَنشَأْنَاهُ خَلْقًا آخَرَ فَتَبَارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِين"َ

ثم تقول لا أعلم من أين ,هو شخص يريد ضياع الناس وهو نفسة من قال :شبابي الغالي ضيعتة،، يعنى عمرك تضيعة على الهوى .والعبودية المطالب بها.
واحد يقول:ياقلبى ارتاح شبابك راح،، تحس أنهم يركزون على الشباب من ناحية ,والنبي –علية الصلاة والسلام يركز من ناحية أخرى ... 376 -

وعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
"سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله: إمام عادل، وشاب نشأ في عبادة الله عز وجل، ورجل قلبه معلق بالمساجد، ورجلان تحابا في الله اجتمعا عليه وتفرقا عليه، ورجل دعته امرأة ذات حسن وجمال فقال إني أخاف الله، ورجل تصدق بصدقة فأخفاها حتى لا تعلم شماله ما تنفق يمينه، ورجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه" متفق عليه.

وواحدة تقول: لبست ثياب العيش لم أستشر ...ولم أدرك لماذا جئت أين المفر،، ....يعنى أتولدت ولم يأخذ رأيي أحد.

فقد أضاعوا الآخرة وأضاعوا الجنة وأضاعوا النار وأضاعوا العبودية...وضيعوا معنى التوبة-
حسبي اللة ونعم الوكيل.ولا أعرف لماذا تركز الأغانى- بالذات- على موضوع الأغانى!
ربنا -سبحانة وتعالى-فتح باب التوبة للعاصي
وقال فى سورة الزمر آية53"قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ"
سورة مريم آية 60" إِلا مَن تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا فَأُوْلَئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ وَلا يُظْلَمُونَ شَيْئًا"
سورة الأنفال آية 38" قُل لِلَّذِينَ كَفَرُواْ إِن يَنتَهُواْ يُغَفَرْ لَهُم مَّا قَدْ سَلَفَ"سورة طة آية82" وَإِنِّي لَغَفَّارٌ لِّمَن تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا ثُمَّ اهْتَدَى"

3 -الدعوة للفسق والفجور
هذة هي المصيبة الكبيرة و قول الله –عز وجل –
في سورة النور آية 19 "
إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَن تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ "
,هذا مجرد حب إشاعة الفاحشة, فما بالنا فيمن يشيع الفاحشة فعلا
واحدة تقول لأمها :القمر ع الباب نور أنادى لة,ياما أفتحى لة الباب وآلا أنادى لة .......ما عادش فيها كسوف أعملي معروف،،، في بنت تقول لأمها كدة,هل هذا هو الأمر بالمعروف -أعملي معروف- شوف الأجرام –أفتحى لة الباب ,والتحدي-وآلا أنادى لة.
شوف المعاني المستنبطة من هذا الكلام, في بنت تقول لأمها كدة؟ إلام هي تدع ؟!
واحدة تقول:غاب القمر يا أبن عمى روحنى،،،وأنتي معاه لحد ما القمر غاب ليه ؟
وابن عمك يروحك والقمر مش موجود ,لن أوضح لأنها واضحة جدا جدا, أليس هذة خلوة غير شرعية .
في أغاني لن أشرحها لأنها تشرح نفسها بالقذارة والنجاسة ,من يقول: العتبة جزاز والسام نايلون نيلون،،، لن أشرحها أبلعها كد؛لأن الشرح يؤدى لمعاني في منتهى القذارة .
واحدة يسموها- كوكب الشرق- تقول علنا أمام الرجال :
واسقيني من الحب, واسقيني منك ،،،
هذا كلام قذر نتركة مقفولا بالدعارة التي فيه والعياذ بالله .
ده لو واحدة واقفة في البلكونة تقول :خدنى لحنانك خدنى،،، كان إية وضعها,بالله عليك دي لو أمك كنت تتبرأ منها وتبقى مخزي منها , ويقال عنها سيدة الغناء الكوكب حد طايل يبقى زيها, دي لو بتكلم واحد في البلكونة كان الناس قالوا عليها إية؟ فما بالنا دي بتكلم الناس من أسوان لمرسى مطروح وتظهر في التليفزيون والإذاعة والكلمات تصل للناس.
بالله عليكم لما واحدة تقف أمام الرجال وتقول:بنام وباصحى على شفايفك بتقول لي أعيش،،،يبقى فاضل إية والكلام دة موجود.

4- الأغاني تدعو للخبل والميوعة :
-واحد في أغنية يقول :
بأفكر في اللي ناسينى وبأنسي اللي فاكرني وأسيب اللي شارينى وأدور ع اللي بايعني ،،، باللة عليك ده واحد عاقل .
أغنية تقول :
بأفكر فيك وأنا ناسي،،، كيف هذا ؟ هل هذا شخص عاقل؟
واحد يقول : مرة يهنينى ومرة يبكيني مأنا كلمة تجيبني وكلمة تودينى ،،،، دة عيل وألا راجل؟!
لما واحد يحب واحدة يقول لما تقرب بأكون كويس ولما تبعد بيكون وحش, واحد يقول:
حبك نار-عاوز إية نقرب ,قال: قربك نار- خلاص إبعدوه, قال:
بعدك نار،،،،، هذا يجلب الخبل لمن يسمع .
ماهو دة اللي بيقول:
كامل الأوصاف فتنى ،،،
،من هو كامل الأوصاف ؟
الرسول-علية الصلاة-والسلام.
الأحزاب آية21
" لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِّمَن كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيرًا ".
5-الأغاني تدعو لنفاق الحكام:-
والأمثلة كثيرة ,
واحد يقول : تفوت ع الصحرا تخضر،،،دة بس مجرد أنة عدى طب لو قعد ها يحصل إية.
وعبد الحليم يقول :وما فيش مكان للأمريكان ،،، وإحنا لما كنا أطفال كان الأمريكان في البلد, ده الكلام على عهدة أسمعه من عاصره ماذا يقول الآن .
على فكرة في أغنية قالوا فيها : لبيك عبد الناصر،،،، بدل لبيك الهم لبيك ,حسبنا اللة ونعم الوكيل.
لما كان في معاهدة الاستسلام لليهود نافقة وقال له:كان قلبي معاك وأنت هناك،،، لا والله ما كانت قلوبنا معاة ولا حاجة,
سورة البقرة آية 128
" وَلَن تَرْضَى عَنكَ الْيَهُودُ وَلاَ النَّصَارَى حَتَّى تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ قُلْ إِنَّ هُدَى اللّهِ هُوَ الْهُدَى وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءهُم بَعْدَ الَّذِي جَاءكَ مِنَ الْعِلْمِ مَا لَكَ مِنَ اللّهِ مِن وَلِيٍّ وَلاَ نَصِيرٍ ".وجيش المسلمين يضرب في اليمن قال عبد الحليم وغنى : يا حبايب بالسلامة رحلة نصر عظيمة ،،، مسلم يضرب مسلم وتقول نصر؟!
ولما جاء السادات قالوا: قول يا سادات ياللى كلامك حكم والشعب ها يقول لك نعم،،
6- الأغاني علمت الناس القسم بغير الله :-زى واحد يقول أحلف بسماها وبترابها ،،،
وعن ابن عمر رضي الله عنهما أنه سمع رجلا يقول:
لا والكعبة فقال ابن عمر: لا تحلف بغير الله؛ فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
" من حلف بغير الله فقد كفر أو أشرك " رواه الترمذي وقال حديث حسن.كما روي أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
<الرياء شرك> .
يبقى الختام أيها الأحباب أنه بدلا من هذا الكلام الذي نسمعه ,هذا الكلام الفارغ ,فلنسمع لكلام اللة عز وجل .
**************** يتبع في حلقة الحكمة من تحريم الغناء

وينكم بنات

جزاك الله كل خير

الحلقة واااضحة جداا واقنعتنى وعسى ان تفيد من يتعلق بالأغانى

وأنا اشترك بالحملة

شكراا لك

إبداااااااااااع يا قــمــرر ♥♥

الحممله واضحه جججججدـآآ

وأششششككككرررككك

العفو حبيبتي
منوره يا عسل

والله موضوع مفيييد وقييييم

واتمنى انكك تقبليني مع محبيين هذي الحممله ^^~

منورين حبيباتي

» حياتي الواقعيه و حياتي الإفتراضيه ، إنهما في نفس العالم ولكن بطريقةٍ مآ هُمَا مُختلفينْ!؟
» حياتي الواقعيه و حياتي الإفتراضيه ، إنهما في نفس العالم ولكن بطريقةٍ مآ هُمَا مُختلفينْ!؟
» مش عآرفه أسمى العنوآنن آيه ض١
» كلمات فوق المعاني
» كلمات عميقة المعاني.....