Hitskin.com

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صلي وسلم على سيدنا محمد وعلي اله وصحبه وسلم
بعض الناس بارك الله فيهم يضعون تواقيعا دعوية
وكثير من الناس يهديهم الله يضعون صور الانمي وصور ذوات الارواح والاخطر صور النساء
فايهما انتي؟
لقد تركت وضع صور الانمي والحمد لله
فهل ستتركينه لله عزيزتي؟
صدقيني هناك بديل وبديل وبديل
ورد,اشجار,بحار,انهار,.............الخ
حسناً ربما يواجهني البعض ويقول انا سالت شيخ وقال مش حرام
مع احترامي للشيخ اللى تساليه بس فى شيخ يقول حرام والتاني يقول حلال
مش احسن نتجنبه
وان كانت حرام نكون تجنبناها
وان كانت حلال فنحن تجنبناها لخوفنا ان تكون حرام
وتفضلوا فتوي الشيخ عبد الرحمن بن عبد الله السحيم
هل يجوز وضْـع صور الانمي كخلفية لسطح المكتب او للعُـروض ؟

آلسلآم عليكم ورحمة الله و بركآته ..

حَفِظَكَ الله يآ شيخ ـنآ الكريم ..

أودّ سؤآلكـَ مآ حكم وضع هذه الصورة ؟! أي هلْ يجوز لي
أن أضعهآ كخلفية لسطح المكتبـ أو وضعهآ كخ ـلفية لعرض بوربونت مدرسي ..!!
أو وضعه كموضوع في منتدى ,,! ..
كهذهِ الصور أو مآ شآبههآ ..

تم الحذف من قبل الامورة جهاد

أو هذه ,
تم الحذف من قبل الامورة جهاد

أفدني يآ رع ـآكَ الله ..

ويُستثنى من ذلك التعقيبات على الأسئلة أو وجود وقت لسؤال عاجل ونحو ذلك .

<< أتمنى أن يكون سؤآلي كذآلِكـَ ..

أتمنى الاستعجال في تعديل المشآركـة لو كآنت لآ تجووز لذرء الشر ..

تح ـيآتي ..

الجواب :

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وحَفِظَك الله وَرَعَاك .

لا يجوز وضع صور ذوات الأرواح كخلفيات للتصاميم ولا لِسطح المكتب على الجهاز ، وما رُسِم باليد فهو أشدّ في التحريم .

قال ابن دقيق العيد : وَقَدْ تَظَاهَرَتْ دَلائِلُ الشَّرِيعَةِ عَلَى
الْمَنْعِ مِنْ التَّصْوِيرِ وَالصُّوَرِ . اهـ . وقال : وَرَدَ فِي
الأَحَادِيثِ : الإِخْبَارُ عَنْ أَمْرِ الآخِرَةِ بِعَذَابِ
الْمُصَوِّرِينَ . وَأَنَّهُمْ يُقَالُ لَهُمْ " أَحْيُوا مَا خَلَقْتُمْ "
. اهـ .

وفي فتاوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء في المملكة :
الأحاديث المحرِّمة لصور ذوات الأرواح عامة ، فتشمل كل صورة يُطلق عليها أنها صورة لذي روح ، ومن ذلك صورة الرأس .
وفيها أيضا :
تصوير ذوات الأرواح حرام ، سواء كانت الصور لإنسان أم حيوان آخر ، وسواء
كانت لِمُصَلّ أم قارئ قرآن أم غيرهما ؛ لِمَا ثبت في تحريم ذلك من
الأحاديث الصحيحة، ولا يجوز نشر الصور في الجرائد والمجلات والرسائل ، ولو
كانت للمسلمين أو المتوضئين أو قراءة القرآن رجاء نشر الإسلام والترغيب في
معرفته والدخول فيه ؛ لأنه لا يجوز اتخاذ المحرمات وسيلة للبلاغ ونشر
الإسلام ، ووسائل البلاغ المشروعة كثيرة فلا يعدل عنها إلى غيرها مما حرمه
الله ، والواقع من التصوير في الدول الإسلامية ليس حجة على جوازه ، بل ذلك
منكر ؛ للأدلة الصحيحة في ذلك فينبغي إنكار التصوير عملا بالأدلة . اهـ .

والله تعالى أعلم .

وبالنسبه لصور ذوات الارواح
((انسان,حيوان,طيور,فراشات,حشرات,نساء,رجال,اطفال,اولاد,بنات,...الخ))

علاقة الصور بالشرك بالله!!
شوفوا الشرك بالله!!

بسم الله الرحمن الرحيم

علاقــة الصورة بالشـِّـرك
بالله !!!

<blockquote>

الحمد لله وحده ، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده .
أما بعد :
فإن مما عمّت به البلوى في هذا الزمان كثرة التصاوير وتهاون بعض الناس فيها
إن لم يكن أكثر الناس بحجة أنها صور ( فوتوغرافية ) .
بل تساهلوا في الصور التي لم يقع فيها الخلاف كالصور التي تـُـرسم باليد أو
التماثيل .
ورأيت في بعض المنتديات من يجعل الصورة في توقيعه !
وقد رأيت أن أكتب في هذه المسألة بحثا مختصرا مقتصِرا فيه على أحاديث
الصحيحين ( صحيح البخاري وصحيح مسلم ) أو أحدهما .

أولاً :
لا بُدّ أن يُعلم أن الصور هي أساس البلاء وأُسّ الشرك ، وقد يُظنّ أن هذا من
المبالغة والتهويل ، وليس كذلك .
فقد روى البخاري عن ابن عباس رضي الله عنهما أنه قال : صارت الأوثان التي
كانت في قوم نوح في العرب بعد ؛ أما ودّ فكانت لكلب بدومة الجندل ، وأما سواع
فكانت لهذيل ، وأما يغوث فكانت لمراد ثم لبني غطيف بالجوف ثم سبأ ، وأما يعوق
فكانت لهمدان ، وأما نسر فكانت لحمير لآل ذي الكلاع . أسماء رجال صالحين من
قوم نوح ، فلما هلكوا أوحى الشيطان إلى قومهم أن انصبوا إلى مجالسهم التي
كانوا يجلسون أنصابا وسموها بأسمائهم ففعلوا فلم تعبد حتى إذا هلك أولئك ،
وتنسخ العلم عُـبِـدَتْ .

وفي الصحيحين عن عائشة رضي الله عنها أن أم حبيبة وأم سلمة ذكرتا كنيسة
رأينها بالحبشة فيها تصاوير ذكرنها لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول
الله صلى الله عليه وسلم : إن أولئك إذا كان فيهم الرجل الصالح فمات بنوا على
قبره مسجدا ، وصوروا فيه تلك الصور ، أولئك شرار الخلق عند الله يوم القيامة .

وعن عائشة رضي الله عنها أنها اشترت نمرقة فيها تصاوير ، فلما رآها رسول الله
صلى الله عليه وسلم قام على الباب فلم يدخل فعرفت في وجهه الكراهية ، فقلت :
يا رسول الله أتوب إلى الله وإلى رسوله فماذا أذنبت ؟ فقال رسول الله صلى
الله عليه وسلم : ما بال هذه النمرقة ؟ فقالت : اشتريتها لك تقعد عليها
وتوسدها ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن أصحاب هذه الصور يُعذّبون
، ويُقال لهم : أحيوا ما خلقتم ، ثم قال : إن البيت الذي فيه الصور لا تدخله
الملائكة . رواه البخاري ومسلم .

وفي الصحيحين عن ابن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
: الذين يصنعون الصور يُعذبون يوم القيامة يقال لهم أحيوا ما خلقتم .

فَـمَـنْ لـه طاقــة بهــذا التحدّي
الإلهي ؟

وليس بنافخ الـروح في الصورة .
وهذا إنما هو من باب التحدّي والتعجيز ، كما أن يكذب في رؤياه يؤمر أن يعقد
بين شعيرتين ، وليس بعاقد .
إن كثيراً من الناس جلبوا المشكلات إلى بيوتهم يوم طردوا الملائكة الكرام
وادخلوا الشياطين .
ألم تسمع قول الصادق المصدوق صلى الله عليه وسلم : لا تدخل الملائكة بيتاً
فيه كلب ولا صورة . متفق عليه .
وفي رواية : ولا تصاوير .
وفي رواية : ولا تماثيل .
وإني أحسب أن أكثر المشكلات الزوجية سببها وجود الصور والتماثيل وبالتالي
تواجد الشياطين وتكاثرها ، على حساب سعادة أسرة كانت آمنة ، وحياتـها مستقرّة
، ويلحق بذلك المعاصي والمنكرات من الأغاني والمسلسلات ونحوها ، وإخـراج
الملائكة الذين يأتون بالرحمـة و البركـة ويستغفرون للمؤمنين والمؤمنات .

ولما وَاعَدَ رسول الله صلى الله عليه وسلم جبريل عليه السلام في ساعة يأتيه
فيها فجاءت تلك الساعة ولم يأته ، وفي يده صلى الله عليه وسلم عصا ، فألقاها
من يده ، وقال ما يخلف الله وعده ولا رسله ، ثم التفت فإذا جرو كلب تحت سريره
، فقال : يا عائشة متى دخل هذا الكلب ههنا ؟ فقالت : والله ما دريت ، فأمر به
، فأُخرج ، فجاء جبريل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : واعدتني ، فجلست
لك فلم تأت ، فقال : منعني الكلب الذي كان في بيتك . إنـّـا لا ندخل بيتاً
فيه كلب ولا صورة . رواه البخاري ومسلم .

والمصوّرون أشد الناس عذابا يوم القيامة . كما في الصحيحين .
ولعن رسول الله صلى الله عليه وسلم المصوّرين . كما عند البخاري .

أما صورة ما لا نفس له ولا روح ، فلا بأس به .

روى البخاري ومسلم عن سعيد بن أبي الحسن قال : كنت عند ابن عباس رضي الله
عنهما إذ أتاه رجل فقال : يا أبا عباس إني إنسان إنما معيشتي من صنعة يدي ،
وإني أصنع هذه التصاوير ؟ فقال ابن عباس : لا أحدثك إلا ما سمعت رسول الله
صلى الله عليه وسلم يقول . سمعته يقول : من صوّر صورة فإن الله معذبه حتى
ينفخ فيها الروح ، وليس بنافخ فيها أبدا ، فرَبَا الرجل ربوة شديدة واصفر
وجهه ، فقال : ويحك ! إن أبيت إلا أن تصنع فعليك بهذا الشجر كل شيء ليس فيه
روح .
وفي رواية لمسلم : كل مصور في النار يـُـجعل له بكل صورة صورها نفسا فتعذبه
في جهنم .

وإذا علمت خطورة الصور وتأثيرها على العقيدة تبيّن لك لماذا يُوردها العلماء
في كتب العقائد دون كتب الفقه ؛ لأن تعلقها بالعقائد أكثر من تعلقها بالفقه .

فهذه الأحاديث الصحيحة تدل على تحريم
الصور والتصاوير والتماثيل
ولا يَرِد اللعن – وهو الطرد والإبعاد عن رحمة الله – إلا على كبيرة من كبائر
الذنوب .

وأما من فرّق بين الصورة اليدوية التي تـُرسم باليد والصورة الشمسية (
الفوتوغرافية ) التي تلتقط بالآلة ( الكاميرا ) فقد فرّق بين المتماثلين ،
وعليه الدليل لأجل أن يُقبل هذا التفريق .
فإن من حرّم بعض أفراد ما جاء به الدليل دون بعض لزمه الدليل النقلي الصحيح
للتفريق بين المتماثلين .
فالصورة صورة ، ويلزم من قال : إنها مجرد حبس ظل ، يلزمه الدليل لإخراج
المصوّر الذي يُصوّر تلك الصور من الوعيد الشديد .
بمعنى أنه لا بُـدّ من دليل يستثني الصورة الفوتوغرافية من الوعيد الذي تقدّم
بعضه .
فالوعيد الشديد ورد في حق المصورين ، ومن صوّر صورة
فنحتاج إلى دليل من الكتاب أو من السنة يُخرج المصوِّر الذي يُصوّر بالآلة من
ذلك الوعيد .
ولم أرَ عند من قال بذلك سوى الدليل العقلي !
والتعليل بأن ذلك حبس ظل ، وأن المصوّر لا يعدو كونه مُشغـّـل آلة !
وفي النهاية هو مُصوّر رضوا أم لم يرضوا !
وبالتالي سوف يُخرج لنا صورة !

فالصورة هي الصورة ! سواء كانت باليد أو بالآلة .
والجدير بالذكر أن الناس إلى يومنا هذا يُسمونها ( صورة ) بجميع أشكالها .
ولو تغيّرت الأسماء فإن الحقائق لا تتغيّر ولا تتبدّل .
ولذا أخبر النبي صلى الله عليه وسلم عن أقوام يشربون الخمر يُسمونها بغير
اسمها ، وذلك لا يُغيّر من الخمر شيئا ، فهي هي ، سواء سُمّيت خمرا أو
مشروبات روحية أو ( وسكي ) !

قال الإمام النووي - رحمه الله - :
قال أصحابنا وغيرهم من العلماء : تصوير صورة الحيوان حرام شديد التحريم ، وهو
من الكبائر ؛ لأنه متوعد عليه بهذا الوعيد الشديد المذكور في الأحاديث وسواء
صنعه بما يمتهن أو بغيره فصنعته حرام بكل حال ، لأن فيه مضاهاة لخلق الله
تعالى وسواء ما كان في ثوب أو بساط أودرهم أو دينار أو فلس أو إناء أو غيرها
، وأما تصوير صورة الشجر ورحال الإبل وغير ذلك مما ليس فيه صورة حيوان فليس
بحرام . هذا حكم نفس التصوير، وأما اتخاذ المصوَّر فيه صورة حيوان فان كان
معلقا أو ثوبا ملبوسا أو عمامة ونحو ذلك مما لا يُعدّ ممتهنا فهو حرام ، وإن
كان في بساط يداس ومخدة ووسادة ونحوها مما يمتهن فليس بحرام ... ولا فرق في
هذا كله بين ماله ظل وما لا ظل له .
وقال أيضا : وقال بعض السلف : إنما يُنهى عما كان لـه ظل ، ولا بأس بالصور
التي ليس لها ظل ، وهذا مذهب باطل ، فإن السّتر الذي أنكر النبي صلى الله
عليه وسلم الصورة فيه لا يشك أحد أنه مذموم وليس لصورته ظل .
وأما الاستثناء الوارد في قوله صلى الله عليه وسلم : إلا رقما في ثوب فهذا في
الصور الممتهنة ، كما فعله عليه الصلاة والسلام حينما قطّعت عائشة رضي الله
عنها تلك النمرقة فاتكأ عليها رسول الله صلى الله عليه وسلم .

ومما يستدل به بعض الناس إذا اشترى ستارة أو وسادة أو ثياباً فيها تصاوير
يقول : إن عائشة رضي الله عنها قطّعت النمرقة – الستارة – وجعلتها وسائد !
فيُقال لمن قال ذلك : هل اشترتها عائشة ابتداء وأقرها رسول الله صلى الله
عليه وسلم ؟
أم أنه عليه الصلاة والسلام أنكر عليها ثم قطعتها وجعلتها وسائد ؟
لا شك أنه الثاني ، وهذا ينطبق على من اشترى شيئا من ذلك فاتضح له أن فيه
صورة ، فيقطعها عند ذلك ويتخذها وسادة كحال عائشة رضي الله عنها .

قال الشيخ الألباني - رحمه الله -
:
لا يجوز لمسلم عارف بحُكم التصوير
أن يشتري ثوبا مُصوَّراً – ولو للامتهان – لما فيه من التعاون على المنكر ،
فمن اشتراه ولا علم له بالمنع ؛ جاز له استعماله ممتهناً ، كما يدلّ عليه
حديث عائشة .

قال الشوكاني - رحمه الله - :
وليس من أثبت الأحكام المنسوبة إلى الشرع بدون دليل بأقل إثماً ممن أبطل ما
قد ثبت دليله من الأحكام ، فالكل إما من التقوّل على الله تعالى بما لم
يَـقـُل ، أو من إبطال ما قد شرعه لعباده بلا حُجة .

ومما رأيت تساهل الناس به كذلك التصوير باليد ، ومن يتهاون في ذلك يزعم أن
المُحرّم هو التماثيل !
وقد ناقشت مرة بعض من يصنع التماثيل فقال : المحرّم أن يُصنع على هيئة
الإنسان بطوله وعرضه !
ولو ناقشت من يصنع تماثيل بحجم الإنسان لأجابك : المحرَّم ما كان يُطابق
الواقع بأن يكون له أعين حقيقية ونحو ذلك !!!
وهكذا كلٌ يلوي أعناق النصوص بما يُوافق هواه ، ونخلص في النهاية إلى أنه ليس
ثمّ محرّم في هذا الباب !!
وبالتالي تـُـلغى النصوص الواردة في الوعيد الشديد في هذه المسألة وفي غيرها
من المسائل التي لا تُوافق أهوائهم وآرائهم .
وتـُـدرج المسألة ضمن كتاب ( الحلال والحلال ) !!

فنسأل الله الثبات والسداد .

ومن الناس من ينسب القول بجواز
التصوير والاحتفاظ بها للذكرى ينسبه للشيخ ابن عثيمين - رحمه الله - ، وهذا
من الغلط على الشيخ .
فقد قال الشيخ العثيمين - رحمه الله -
في الصور :
اقتناء الصور للذكرى محرّم ، لأن
النبي صلى الله عليه وسلم أخبر أن الملائكة لا تدخل بيتا فيه صورة ، وهذا
يدلّ على تحريم اقتناء الصور في البيوت .

وقال أيضا :
تعليق الصور على الجدران محرّم ، ولا
يجوز ، والملائكة لا تدخل بيتا فيه صورة .
وقال رحمه الله : لا نرى لأحد أن يقتني الصور للذكرى كما يقولون ، وأنّ مَنْ
عِنده صور للذكرى فإن الواجب عليه أن يُتلفها، سواء كان قد وضعها على الجدار
، أو في ألبوم ، أو في غير ذلك ، لأن بقاءها يقتضي حرمان أهل البيت من دخول
الملائكة بيتهم .

وأفتى رحمه الله بحرمة الصور على ثياب الصغـار .

وسُئل رحمه الله :
هناك أنواع كثيرة من العرائس منها ما
هو مصنوع من القطن ، وهو عبارة عن كيس مفصل برأس ويدين ورجلين ، ومنها ما
يُشبه الإنسان تماماً ، ومنها ما يتكلم أو يبكي أو يمشي ، فما حكم صنع أو
شراء مثل هذه الأنواع للبنات الصغار للتعليم والتسلية ؟
فأجاب رحمه الله :
أما الذي لا يوجد فيه تخطيط كامل ،
وإنما يوجد فيه شيء من الأعضاء والرأس ولكن لم تتبيّن فيه الخلقة فهذا لا شك
في جوازه ، وأنه من جنس البنات اللاتي كانت عائشة رضي الله عنها تلعب بهن .
وأما إذا كان كامل الخلقة وكأنما تُشاهد إنسانا ولا سيما إن كان له حركة أو
صوت فإن في نفسي من جواز هذه الأشياء شيئاً ، لأنه يُضاهي خلق الله تماماً ….
وإذا أراد الإنسان الاحتياط في مثل هذا فليقلع الرأس أو يُحميه على النار حتى
يلين ثم يضغطه حتى تزول معالمه . انتهى .

وإن كان للشيخ رأي حول التصوير الحديث بالآلة ( الكاميرا ) فإن المؤدّى
والحصيلة واحدة طالما أن الشيخ - رحمه الله - يرى أنه لا يجوز الاحتفاظ
بالصور للذكرى ولا وضعها على ملابس الصغار .

وكنت أريده مخـتـَصـــراً ... فصـــار مُطـــوّلاً !!

</blockquote>

كتبه
عبد الرحمن بن عبد الله السحيم

ملحوظة:كان هناك ايميل لم اضعه
وصور النساء اااااااااااه الا صور النساء
خطير حقاً
وانصح كل اللى وضعها يحذفها فوراًاًاًاًاً
نقلته الموضوع اللى عن الصور النساء من منتدي اخر
وهاهو
بسم الله الرحمن الرحيم

~ حُــكُـــم وضــعْ صُـــور النِســاءْ في التواقــيعْ [للفتيـــاتِ والشبـــابْ] ~

ما حُـكم مشاهدة صور النساء في المنتديات و خلفيات الجوال ؟
شيخناالفاضل:
ما حكم مشاهدة الصور النسائية حيث توضع في الصور الرمزية أو فيالتوقيع في المنتديات أو في الجوالات كخلفية؟
أفتونا مأجورين
نفع الله بكم وبارك فيكم

الجواب :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وجزاك الله خيرا
ووفَّقَك الله لِكُلّ خَيْر .
لا يجوز النظر إلى صُور النِّسَاء ،
سواء كان النظر مباشرة أو عن طريق الصور ، وقد يَكون النظر إلى الصور أكثر
فِتنة ؛ لأنها غالبا تُحسَّن ، والتي تُصوَّر تتزيَّن قبل التصوير !
ولا يجوز نشر تلك الصور ، لا في التواقيع ، ولا في الصور الرمزية .
ومَن نشرها فعليه الإثم مرتين :
إثم نشرها ، وإثم النظر إليها .
ويتحمّل إثم كل من نظر إليها .
وفي هذا تنبيه إلى القائمين على المواقع والمنتديات ، أن آثامهم بِقَدْر عدد الناظرين إليها !
ولعلك تتخيَّل كم ينظر إلى تلك الصور
في مشارق الأرض وفي مغاربها ، وصاحب الموقع أو المنتدى يَجْمع تلك السيئات ،
بل لعلها تجري عليه وهو في قبره إذا مات ولم يَتُب من نشرها .
فالمسألة ليست بسيطة كما يتصورّها بعض الناس ، بل هي مسألة عظيمة .
وبِقَدْر ما تكون الفِتنة والافتِتان بالصور يَعْظُم الإثم .
وقد وسئل فضيلة الشيخ ابن عثيمين رحمه الله : عن تهاون كثير من الناس في النظر إلى صور النساء الأجنبيات بحجة أنها صورة لا حقيقة لها ؟
فأجاب رحمه الله بقوله :
هذا تهاون خطير جداً ، وذلك أن الإنسان
إذا نظر للمرأة سواء كان ذلك بوساطة وسائل الإعلام المرئية ، أو بواسطة
الصحف أو غير ذلك ، فإنه لابد أن يكون من ذلك فتنة على قلب الرجل تَجُرّه
إلى أن يتعمد النظر إلى المرأة مباشرة ، وهذا شيء مشاهد .
ولقد بلغنا أن من الشباب من يقتني صور النساء الجميلات
ليتلذذ بالنظر إليهن ، أو يتمتع بالنظر إليهن ، وهذا يدل على عظم الفتنة
في مشاهدة هذه الصور ، فلا يجوز للإنسان أن يشاهد هذه الصور ، سواء كانت في
مجلات أو صحف أو غير ذلك .
والله المستعان .

الشيخ عبدالرحمن السحيم
عضو مركز الدعوة والإرشاد بالرياض
=====
وبعد قرآءة هذه الفتوى...

هل تريدين اخيتي الذنوب لي ولكيٍ. لن اقول انكي مخطئه بل سـآأقول جـآهله لآآتدرين مـآعواقب هذه الصور وبعد ان علمتي
لكي تقديري واحترآميٍ ولن اتكلم

فمن يريد لي الخير عمل بالنصيحه ومن يريد عكس ذالك خـآلفهـآ..

أحترآمي للجميع

اللي استفاااد يقوووولي

كما قلت الموضوع اللى عن صور النساء منقول
اللهم بلغت اللهم فشهد
حكم صور الانمي وصور الارواح وصور النساء هام جدا والرجاء الانتباه!! 1456744064

حكم صور الانمي وصور الارواح وصور النساء هام جدا والرجاء الانتباه!! 1456744064

والرجاء من المشرفات النقل ان لم يكن القسم مناسب
وجزاكم الله خيرا
اختكم جهاد

السسسلآم عليكم ورحمةة الله وبركـأإأته
كيف الحـأإأل ؟
جزـأكي الله الف الف خير وجعلها الله في مزانك
عأإأتي تحطين صور انمي بسس مو وصخخه
وشكرااا

Miss Miko كتب:: السسسلآم عليكم ورحمةة الله وبركـأإأته
كيف الحـأإأل ؟
جزـأكي الله الف الف خير وجعلها الله في مزانك
عأإأتي تحطين صور انمي بسس مو وصخخه
وشكرااا

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الحمد لله بخير
يا عسولة انا اقول على ذوات الارواح!!
فى مشايخ يقولوا حرام خلاص يبقي احسن نتجنبها
وفى غيرها بدائل كتير
بس هيك ما رح ينفع
انظري الى هذا يا عسل

بسم الله الرحمن الرحيم
أنا عندي مشكلة لفتيات في سن 15 سنة ويحببن تجميع الصور لشخصيات الانمي
والشباب وغيرهم مع العلم عندما أواجههن بحكم ذلك يردون >> ايه أنتِ
وراك كذا
ونظرا لأنهن 5 فتيات متقاربات في السن فإنهن يلاقين التشجيع من بعضهن
البعض وحاولت الانفراد بكل واحدة على حدة ولكن دون جدوى ..المطلوب :
كيف أستطيع أن أعظهن مع العلم أنهن ينجذبن للقصص
أريد وأحتاج كلمات وأحاديث أستطيع استمالتهن بها وأريد حكم هذه الصور من
شباب أو انمي والضرر الذي سينتج من تناقلها مع بعض والإثم الحاصل منه
فإذا تتفضل علي بالطريقة أو الأسلوب الذي أتعامل به معهن وجزاك الله ألف خير وجعلها الله في ميزان حسناتك

الجواب/

وجزاك الله خيرا ، ولك بمثل ما دعوت .

التنويع في الأسلوب مطلوب ، ومُراعاة السن ،
والدعوة الفردية ؛لأنهن إذا اجتمعن معا ستحاول كل واحدة تشجيع الأخرى ، وقد
ترى الواحدة منهن أن التخلِّي عن ذلك ضعف !

ومن القصص في ذلك قصة الرجل الذي جاء لابن عباس
رضي الله عنهما ، وسأله عن التصوير ، والقصة أن رجلا جاء إلى ابن عباس رضي
الله عنهما فقال : يا أبا عباس ! إني إنسان إنما معيشتي مِن صنعة يدي ،
وإني أصنع هذه التصاوير ، فقال ابن عباس : لا أحدثك إلا ما سمعت رسول الله
صلى الله عليه وسلم يقول ، سمعته يقول : مَنْ صَوّر صورة فإن الله
مُعَذِّبه حتى ينفخ فيها الروح وليس بنافخ فيها أبدا . فَرَبَـا الرجل ربوة
شديدة ، واصفرّ وجهه . فقال : ويحك إن أَبَيْتَ إلا أن تصنع فعليك بهذا
الشجر ، كل شيء ليس فيه روح . رواه البخاري ومسلم .

وكذلك قصص أولئك الذين ماتوا وخلّفوا مواقع صُور ،
ورُئيت لهم منامات مُزعجة ، ورُئي بعضهم في أسوأ حال ، فلما سُئل عن ذلك
أخبر أنه بسبب ما كان ينشر من صُور ...

والله تعالى أعلم .

المجيب الشيخ/ عبد الرحمن بن عبد الله السحيم
عضو مكتب الدعوة والإرشاد

المصدر:مشكاة
طيب من هنا يقدر ينفخ فى الصورة روح؟؟
اكيد ما فى احد
وانا اقول فى اللى يقول حرام وفى اللى يقول حلال
بس الاحسن نتجنبه علشان ما نوقع فى الحرام
وهي الدنيا افضل ولا الجنة
اكيد الجنة يبقي ليه نضيع الجنة علشان الدنيا؟؟
وشكرا على ردك

شكرا ليكي يا عسل
ع التنبيه عنجد ما كنت اعرف
بارك الله فيكي
بآآآآآآآآى

شكراً لكِ عمري على التنبيه
بس يعني هي حلوة اكتيررر
ما بعرف شو احط غيرر صور
الانمي وأنتي عنجد خوفتيني
.....

ججَزآإكك الله خير بس بدون صور الانمِي والاروآإح آظن آلكل بيعتزل
من التصميم

لان من دونها
ميقدرو يسو تواقيع صداقه او توقيع عادي
يعني نركب وردتين جنب بعض يلا هاذي فلانه وهاذي علانه ><
الكل بيطفش هاذي المشكله

ممـآأإاششـآأإائ الله عـليكي
ممـوضوع ممتـآأإأز × ممتـآأإاز
بـآأإارك الله فيكـي

جزاك الله الف خير عالافادة الحلوة يا قمورة
و مرسي كثير على الموضوع الرائع

جزاك الله كل خير غاليتي جهاد
موضوع جدا رااائع

وفقك الله وانار دربكـ بهديه

دمت بود
اختكـ اسلام

أإسـ عٍ ـد الله أإأوٍقـآتَكُـم بكُـل خَ ـيرٍ حكم صور الانمي وصور الارواح وصور النساء هام جدا والرجاء الانتباه!! 4248314120

دآإئمـاَ تَـبهَـرٍوٍنآآ بَمَ ـوٍآضيعكـ حكم صور الانمي وصور الارواح وصور النساء هام جدا والرجاء الانتباه!! 1915718010

أإلتي تَفُـوٍح مِنهآ عَ ـطرٍ أإلآبدآع وٍأإلـتَمـيُزٍ حكم صور الانمي وصور الارواح وصور النساء هام جدا والرجاء الانتباه!! 2084135694

لك الشكر من كل قلبي حكم صور الانمي وصور الارواح وصور النساء هام جدا والرجاء الانتباه!! 3690205461

مشكوره على التميز وااصلي

يا بنات اللي عايز يصمم بأنمي عادي بس تبع هذه الفتوي

http://im38.gulfup.com/lTCTI.png

اعتقد هيك المشكلة بتنحل

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

شلونك يا حلوة, إن شاء الله بخير

صبر صبر صبر, انتي حاطة صورة إنمي؟؟

طيب ما رح نختلف, صراحة أنا ما قرات شي من اللي كاتبتيه

لأنو كتيييير جدا, وهاد مو معناه إنو أنا ما بدي أعرف الفتوى, لان أنا سبق وقرأتها

+

أنا أخذت فتوى من موقع موثوق جداً, أنو الصور لو كان فيها روح محرمة..

يعني, حطيتي جسد من دون رأس أو العكس يجووز, ليـــش؟؟ لان كذا مافي روح

هي بالنسبة للإنمي والأطفال, أما النساء ففيها عورات وما إلى ذلك فأكيد محرمة

وكمان في علماء حللوها إذا ما كانت سيئة دينياً (من ناحية اللبس-وجود أمور تسيء للدين-وأشياء تانية)

..

وشكراً عزيزتي ع التنبيه والفتوى المفيدة, وأنا طبعاً مو معصبة لما كتبت فوق إنك حاطة صورة إنمي

فلا تاخدي الموضوع جد, وكمان مرة تانية عزيزتي اختصري الموضوع لأن في بنات ما يقرأوو

والموقع اللي ماخدة منه الفتوى الاولى (إسلام ويب)

والتانية, شفتها بمنتدى بس للأسف ناسية اسم الشيخ^^

في حفظ الرحمن ورعايته

:sfsdfsdf:

آلسسـلآم عليكَـم ورحمـُةة آللهَـ وبركآتههـ!
كيفككَ ي قمُر
شكَرآ للتنبيَههـ!
ما كنتـ! آعرف بنوبــ!
يسسلموآ
وان شاءء اللههه في ميزآن حسسنآتكك!
وفي امان آآللههـ!

DOYA JO كتب:: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شلونك يا حلوة, إن شاء الله بخير
صبر صبر صبر, انتي حاطة صورة إنمي؟؟
طيب ما رح نختلف, صراحة أنا ما قرات شي من اللي كاتبتيه
لأنو كتيييير جدا, وهاد مو معناه إنو أنا ما بدي أعرف الفتوى, لان أنا سبق وقرأتها
+
أنا أخذت فتوى من موقع موثوق جداً, أنو الصور لو كان فيها روح محرمة..
يعني, حطيتي جسد من دون رأس أو العكس يجووز, ليـــش؟؟ لان كذا مافي روح
هي بالنسبة للإنمي والأطفال, أما النساء ففيها عورات وما إلى ذلك فأكيد محرمة
وكمان في علماء حللوها إذا ما كانت سيئة دينياً (من ناحية اللبس-وجود أمور تسيء للدين-وأشياء تانية)
..
وشكراً عزيزتي ع التنبيه والفتوى المفيدة, وأنا طبعاً مو معصبة لما كتبت فوق إنك حاطة صورة إنمي
فلا تاخدي الموضوع جد, وكمان مرة تانية عزيزتي اختصري الموضوع لأن في بنات ما يقرأوو
والموقع اللي ماخدة منه الفتوى الاولى (إسلام ويب)
والتانية, شفتها بمنتدى بس للأسف ناسية اسم الشيخ^^
في حفظ الرحمن ورعايته
:sfsdfsdf:

انا قلت كدة في رد
http://im38.gulfup.com/lTCTI.png

جزاكي الله خيراً علي ردك

وكلامك صح

والله وانا نسيت اسمه بردوا

آه عزيزتي, بس انا انتبهت بعد ما كتبت الرد^^

يعطيك العافيه على الطرح القيم والرائع
جزاك الله كل خير وجعله فى ميزان
حسناتك يوم القيمه تسلم vgfcyrdyru

الايادى وبارك الله فيك
دمت بحفظ الرحمن .... مضحك:

» سئل اعرابي عن احسن النساء ؟وأسوء النساء
» ارجو الانتباه !
» الافضل الانتباه اكثر ب.ب
» مشكلة بالمنتدى ارجو الانتباه 8_8
» الرجاء الانتباه للاداره والمشرفاتت