بسسم الله الرححمن الرححيم . . السسلآم عليكم ورححمة الله وبركآته اللهم صل وسلم على سيدنآ وحبيبنا محمد عليه أفضل الصلآة وأتم التسليم كيفكم ي ججميلآت  ؟! إن ششا ء الله بخخير وتمام وبصحه ججيدهه كل ععآم وأنتم بخخير وينعآد عليكم بالصصحه والعآفيه والسرور والبهج
طبعآ هالموضوع برعآية مسآبقة العيد في بلآدي وعلى هلأساس ععملت هالموضوع .. وبتمنى الفوز للأفضل الموضــــــوعع بإختصآر > العيد في فلسطين !! الموضضوعع فيه فقرآت عدهةة بتمنى تقرأوا الموضوع كآمل وتستمعوآ وبتمنى شوف ردودد بتفتح النفس وحلوه متلكم . . خلينآ نبدأ بالموضوع دآيركت 
أسستغفر الله الععلي العظييم وأتوب إليه أسستغفر الله الععلي العظييم وأتوب إليه أسستغفر الله الععلي العظييم وأتوب إليه
العيد في فلسطين له طعمٌ خاص معطرٌ برائحة البارود ومُخضبٌ بالدم النازف ومجبولٌ بأنين الأسرى ومعزوفٌ بِعشق العودة. فعيد فلسطين، كله مقاومة، وشهداء، وأسرى، ولاجئين، ومبعدين، ومحرومين، ومعذبين، ومشردين في منافي الأرض . فعيد الأضحي يحل على غزة والقدس والضفة والأرض المحتلة عام 1948م، والكل في شعبنا يعيش تحت حراب الاحتلال الصهيوني، حيث القتل والاعتقال والْدَهْم والاجتياح ومصادرة الأرض، وفي ظل التوسع الاستيطاني، حيث يعجز الوصف عن التعبير، والكلام عن الدلالة، والإشارة عن التعيين. أيُّ عيد في فلسطين، والاقصى سليب، والقدس مهودة، وحواريها تغيرت أسماؤها إلى يهودية، وأزقتها وتلالها وجبالها ومدنها وأرضها تهود لتصبح امرا واقعا لا يقبل الفلسطنة . أيُّ عيدٍ في فلسطين ينبلج فجره، ومداد الدم الفلسطيني مازال يجري، وأنهار دماء الشهداء ما تزال تتعانق مع بحر دماء المجاهدين الاوائل الذين أشعلوا شرارة الانتفاضة الاولى والثانية، والأرض تضم بين ثناياها أجساد المجاهدين الشرفاء . أيُّ عيدٍ في فلسطين تشع شمسه وما زال أكثر من 5000 أسير في عرينه، يطويهم الغياب والنسيان، وتلفهم عتمات السجون، وتمر عليهم سنين بعد سنين تجاوزت سني يوسف الصديق . أيُّ عيدٍ في فلسطين وغزة العزة يُراد لها أن تسقط، وخيوط المؤامرة تُنسَج بليل، من أجل النِيْلِ من شوكة مُقَاوِمَتِها العتيدة التي أذلت أقوى قوة وأصلف إحتلال عرفه التاريخ، والحصار يشتد عليها من القريب والبعيد، ويشارك قطيع من الفلسطينيين في شد الحبال حول رقبتها . في العيد، يَنْتَكِئُ الجُرْحُ الفلسطيني مَرةً أُخْرَى، الجُرحُ الذي لم يِنْدَمِلُ للحظةٍ واحدة ، فلا الأرضُ حُرِرَت، ولا القدس امْتَشَقَت حُسَامَها.. ولا الأقصى عاد حُراً يُرْفَعُ فيه الآذان دون قَيْد، ولا غزةُ نالت حُرِّيََتََها، ولا الضفة كَنَسَت عن تُربها مُغْتَصَبَاتِ الاحتلال وقُطعانِ المُستوطِنين، ولا مسجد إبراهيم الخليل عادَ له بَريقُه.. ولا الأسرى يَتنفَسُون عَبق الحُرية.. ولا الشهداء ارتاحوا في لُحودِهم، وما عادَتْ فِلسطين البُوصَلةُ ولا الهدف، وما أضْحَتِ المُقاومَة خَيارَ التحرير، لا معابرَ ولا حدودَ ولا ميناءُ ولا مطار ولا دولة ولا عاصمة، ونرجع لنتحدثَ عن حكمٍ ذاتيٍ لأربعين سنة قادمة . أيُّ عيدٍ، وساسةُ السلطة يُتاجرون بالأرض على مائدة المفاوضات ، ويجعلون القدس سلعةً للتداوُل ، وتقسيم الأقصى مكانياً وزمانياً في بُورصة السياسة، ومَطروحة للتداوُل والإكْتِتَاب ، إما خسارة واما ربح، وقانون القوة هو من سيفرض المعادلة. أيُّ عيدٍ ورِفَاقُ الثورة انقلبوا على كل شيء ، انقلبوا على الطلقة الأولى وشرارة الانتفاضة وعلى إرث الشهداء ووصايا القادة الذين استشهدوا . أيُّ عيدٍ في فلسطين والمُقاوم اضحى عدو والعدوا اضحى صاحب ، والمقاومة عبثا والمفاوضات نخب الحياة أيُّ عيد ولدينا سلطتين وجيشين وحكومتين ؛ سلطة وحكومة وجيش غزة محاربون وتقطع عنهم شرايين الحياة فلا دواء ولا غذاء ولا كهرباء ولا وقود ولا سفر ولا حج ولا معابر ، وسلطة وحكومة وعسكر الضفة يعيشون على الدولار واليوروا ينهمرعليهم من امريكا وبريطانيا واسرائيل وعرب التطبيع حرية مزيفة واقتصاد متهاوي خادع، كله ضريبة الاعتراف المشؤوم، وثمن لأوسلو الذي ضيع الارض والبلاد واصبحنا صفرا في قانون الحياة .
يا سادة عيدنا يوم أن ترتفع رايات التوحيد وعلم فلسطين خفاقا على مآذن الاقصى ومساجد وكنائس فلسطين .
عيدنا يوم أن نصلي فاتحين في الأقصى خلف قادتنا الذين مازالت اقدامهم مغبرة بترب الجهاد ومازالوا على صهوات خيولهم يسرجون قناديل عز ويتقلدون وسام التحرير .
عيدنا يوم يتحرر اسرانا ويفك قيد معتقلينا وتبيض سجون الظالمين على اختلالف الوانهم وأشكالهم .
عيدنا يوم عودة لاجئينا من منافي الأرض ويوم تهدم الخيام ويلتغي كرت التموين وتمحى بطاقة اللجوء ويحمل كل فلسطين هويته الفلسطينية وجواز عبوره للحدود المصطنعة شامخا عزيزا ابيا . عيدنا يوم يعقد برلماننا الفلسطين جلسته في القدس وتكون هي عاصمتنا الابدية والوحيدة . عيدنا يوم أن تسقط رويبضات عصرنا وتزول إلى غير رجعة ويتقلد الشرفاء زمام القيادة عندها ففلسطي في خير وعيدها مبارك .
أجوآء العيد بالصور : .. .. .. .. .. .. .. ..  ..
في الصباح الباكر من يوم عيد الفطر، وقبل طلوع الشمس؛ يسارع الناس لارتداء أفضل ملابسهم فرحين بطاعتهم التي أدوها في رمضان، ويخرجون للصلاة في المساجد أو في الساحات العامة، فيؤدون الصلاة ويستمعون إلى خطبة العيد. وما أن تنتهي هذه الشعيرة حتى يقبل الجميع على بعضهم مهنئين وداعين الله أن يتقبل طاعتهم، ويقولون: "تقبل الله طاعتكم" و"كل علم وأنتم بخير". وبعد خروجهم من المساجد؛ يذهب العديد منهم إلى المقابر؛ فيقرؤون القرآن لإيصال ثوابه إلى موتى المسلمين وشهدائهم ويترحمون عليهم، ويوزعون المال والحلوى والكعك عن أرواحهم. وفي طريق عودتهم إلى بيوتهم؛ يسلمون على كل من يمر بهم، وبعد العودة إلى البيت يجتمع أبناء الحمولة معًا ويزورون بناتها كي يفخرن بهم أمام عائلاتهن، خاصة إذا كن متزوجات من أناس من عائلات أخرى، أو في بلدان أخرى (غرايب)؛ فهم (سندهن وعزوتهن). ويحمل الزائرون الهدايا والحلويات لأرحامهم، تعبيرًا عن صلة القرابة التي تربطهم بهن، وطلبًا للأجر والثواب من الله. وقد جرت العادة أن يذهب (يسيِّر) أبناء الحمولة إلى بيت من فقد ابنه أو زوجته أو ابنته أو أي قريب من الدرجة الأولى، في ذلك العام تعبيرًا عن شعورهم معه. غير أن تحيتهم له تختلف عن غيره من الناس؛ فيقولون له: "تقبل الله طاعتكم" فقط، ولا يقولون: "كل عام وأنتم بخير". وبعد الانتهاء من زيارة الأرحام يتوجه الناس لتهنئة جيرانهم وأصدقائهم. وفي عيد الأضحى تتماثل التقاليد والعادات ، غير أنه يتميز بذبح الأضاحي(خاروف العيد) وتوزيعها على الأرحام حسب السنة. .. في قطاع غزة وتحديداً في الأيام الأخيرة من شهر رمضان المبارك يحرص الفلسطينيون على إحياء عادات وتقاليد وطقوس توارثوها منذ القدم، يستقبلون بها أول أيام عيد الفطر السعيد. كصناعة الكعك وشراء الحلوى والمكسرات وبعض الفواكه؛ لتقديمها لضيوفهم وأيضاً شراء الأسماك المملحة بأنواعها وفقاً لأذواقهم"الفسيخ من البوري المجفف"، أو الرنجة المدخنة أو السردين المملح، بالإضافة إلى شراء مواد إعداد طبق السماقية(1) (أكلة مشهورة بفلسطين) الذي تجتمع عليه العائلة في فترة الغذاء بعد زيارة الأقارب وصلة الأرحام. في الأسواق حرصوا بما لديهم من أموال متواضعة على شراء ملابس العيد الجديدة لفلذات أكبادهم، وكذلك الحلوى والألعاب التي تسعدهم. بينما في البيوت عكفت النساء على التعاون مع بعضهن البعض لتجهيز أطعمة العيد من الفسيخ والسماقية والكعك، واجتهد الأطفال في ترتيب أوقاتهم بين اللعب والخروج إلى المتنزهات لقضاء وقت سعيد وجميل، قد يكون ختام مسك لإجازةٍ صيفية طالت ثلاثة أشهر ونيف قبل العودة إلى مقاعد الدراسة. "لها أون لاين" تجولت في شوارع المد الفلسطينية وأسواقها وبيوت سكانها لتستشرف صورة استعداد فلسطين لاستقبال العيد، والتعرف على أهم طقوسهم وخصوصية مشاعر الفرح في قلوبهم. ما إن تمر بشوارع قطاع غزة وأزقة أحيائها وخيماتها، حتى تشتم رائحة شهية تنبعث من البيوت تنبئ باقتراب العيد، وما إن تدخل أحدها حتى تجدك أمام لوحة تشكيلة جميلة متعددة الأطعمة والنكهات من الكعك، فيميناً تجد أقراصاً محشوة بالمكسرات، ويساراً بالتمر، وبينهما ترص أصنافاً أخرى تزين بأشكال الورود والفراشات. قادتنا الرائحة النفاذة المنبعثة من بيت أبي عادل بمدينة خان يونس جنوب قطاع غزة إلى طرق الباب واستئذان أهله؛ لإبصار بعضاً من أجواء العيد السعيد، كانت السيدة أم عادل تتوسط بناتها وزوجات أبنائها تعلمهن كيف يصنع قوالب المعمول بالجوز واللوز، بينما تولت ابنتها أم محمد مسؤولية الخبيز، والبقية الباقية عكفوا على تشكيل عجينة الكعك بأشكال مختلفة يزينوها برسومات جميلة. تؤكد الحاجة أم عادل أن فرحتها بإعداد كعك العيد هذا العام مختلفة، والأسباب لا تعدو اجتماعها بفلذات أكبادها الذين غادروها سنيناً مقيمين في الجمهورية العربية الليبية، وتضيف أنهم وبعد اندلاع الثورة الليبية وأحداث القتل لم يجدوا بداً من العودة إلى حضن أمهم ووطنهم. وبينما تنشغل النساء في صنع الكعك، كانت الطفلتان ملك وسارة وصديقاتهن هيا وشمس وإسراء وصابرين وجميعهن لا تتجاوز أعمارهن الأعوام الثمانية يقفن غير بعيد ترقبن أمهاتهن والجارات وهنَّ يصنعون الكعك والمعمول، وبين الحين والآخر تمدنَّ أياديهنَّ الصغيرة في محاولة للمساعدة، تصف ملك التي تستعد للذهاب للمدرسة في أول عام دراسي لها بعد إجازة العيد تلك الأجواء ببراءة الطفولة تقول: "أحلى شي في العيد عمل الكعك، نسهر مع ماما وأقاربنا لصنعه ونضحك ونمرح كثيراً". وتؤكد ملك أنها في أول أيام العيد ترتدي الملابس الجديدة التي اشترتها بصحبة والدتها لتحتفل بالعيد مع أقاربها وصديقاتها، بجو من الفرح والسعادة حيث تمارس عادات الفرح، وتفرغ طاقة المشاكسة عبر اللهو واللعب طوال النهار، وما إن يأذن الليل بالانسدال على مدينتها حتى تغط في نومٍ عميق تريح جسدها المنهك لعباً ولهواً. الفسيخ تقليد مهم ولدى الفلسطينيين العيد بدون فسيخ (أو سمك البوري المملح) أو سماقية لا يكون عيداً، نادية حبوب - 45 عاماً - من مدينة غزة تؤكد أنها بعد صيام ثلاثين يوماً لا بد وأن تزين مائدة الإفطار لأول أيام عيد الفطر السعيد بطبق كبير من الفسيخ المقلي المدعم والمزين بالدقة الحارة من الفلفل والليمون. وتشير السيدة إلى أنها توصي ابنها بشراء الفسيخ في الأيام الأخيرة من شهر رمضان لتجهزه وتعده يوم العيد، وتجتمع على تناوله مع زوجها وأبنائها بعد أدائهم صلاة العيد، وتتابع السيدة التي بدت كلماتها محفوفة بالفرح ووجها مشعاً بالابتسامة قائلة :"لا يصح أول أيام عيد الفطر السعيد بدون الفسيخ" مؤكدة أنه مظهر وتقليد مهم من تقاليد العالم العربي والإسلامي في عيد الفطر وليس للفلسطينيين وحدهم". وبعد أن تتناول أم محمد طبق الإفطار تبدأ بزيارة الأقارب، و صلة الرحم والجيران وتهنئتهم بالعيد السعيد. لافتة إلى أنها تدعم تهنئتها القلبية بهدية هي طبق من السماقية الشهية وبعض قطع الكعك الذي تعكف على إعدادهما قبل أيام من عيد الفطر، تقول:"هدية العيد تدخل الفرحة والسرور وتمسح أي جروح من خلافات وعصبية وتهيئ القلوب للتسامح والود"، وتحرص عليها دائماً حتى وإن ضاقت بها أمورها الاقتصادية فتصنع القليل وتهديه كعادتها التي جبلت عليها منذ أن دخلت عائلة زوجها وأضحت واحدة من أفرادها. ولا يختلف عنها أبو إبراهيم - 52 عاماً - ، بين يديه المرهقتين بتجاعيد العمر يحمل أطيافاً من الحلوى حلقوم باللوز وشوكولاته مختلفةٌ ألوانها وأشكالها، وأكياس أخرى تضج بأنواع المكسرات التي تروق لأحفاده، أهمها السوداني والذرة، يقول الرجل أنه اشترى كافة مستلزمات العيد وبقيَّ أهمها "الفسيخ" ويضيف أنه تنقل بين بسطات السمك التي تحولت لبيع الفسيخ بأشكاله وألوانه المختلفة ليحصل على كمية مناسبة وأنواع يحبها أبنائه وأحفاده. قبل لحظات من وقوفه على هذه البسطة في وسط ميدان خان يونس اشترى بضعة كيلوات من "الرنجا" التي تعشقها ابنته سعاد وأبنائها، وهو الآن كما يقول يشترى البوري المجفف لبقية العائلة، يقول الرجل:"الفسيخ أهم أكلة يجتمع عليها أحبائي وقت الإفطار أول أيام عيد الفطر لذلك أنتقيها بعناية، وبالأنواع التي يحبونها لتكون هدية نجتمع سوياً على تناولها بطعم الحب ودفئ العائلة". مؤكداً أنه ينتظر حتى وقت الظهيرة بعد العودة من زيارة الأرحام لتناولها م ع كل أبنائه وبناته وأحفاده فتكون رائعة. التنزه مع العائلة ولعل أهم مظاهر العيد السعيد لدى أم خليل - 32 عاماً - من بلدة بيت لاهيا الاستيقاظ مبكراً على غير عادتها اليومية، ومن ثمَّ استقبال الزوج وبكرها خليل وهما عائدان من صلاة العيد فتبادلهما التهنئة، ومن ثمَّ يأوون جميعهم إلى بيت شقيقة زوجها الأرملة، فيتناولون جميعاً طعام الإفطار، وبعد ذلك يعدون المنزل لاستقبال المهنئين بالعيد من الأقارب والأرحام، فيعدنَّ القهوة ويزين غرفة الضيافة بأصناف الكعك والمعمول وأطباق أخرى من الحلويات والمكسرات لتكون هدية للصغار تزيد من فرحتهم بالعيد والعيدية. تقول السيدة: "في العيد وبتجمع الأهل نشعر بالفرحة حيث يلتقي جميع الأقارب الكبار والصغار والرجال والنساء ويهنئون بعضهم بعضا في جو من الألفة والمودة والرحمة". ولا تقتصر تفاصيل العيد لدى أم خليل على تلك التقاليد، بل تتبعها بعادات أخرى تنفذها بعد الفراغ من واجبها الاجتماعي تجاه أهل زوجها، فتأوي وأبنائها الثلاثة إلى بيت والدها تقضي الليلة في كنف أسرتها، وفي اليوم التالي تخرج وإياهم إلى زيارة الأقارب من العمات والخالات وأخيراً تسنح لها فرصة التنزه في الأماكن المفتوحة والذهاب إلى الملاهي والحدائق العامة، مؤكدة أن تلك التقاليد تغير من روتينها اليومي في الأيام العادية، ما يمنحها مزيداً من السعادة والفرح. مرح ولهو ويوم العيد إذا ما أدرت ببصرك في شوارع ومدن القطاع ، ستجد وقبل أن يعلي المؤذن صوته منادياً لصلاة الفجر آلاف الأطفال في عمر ورود الفل والياسمين زحفوا إلى المساجد تكسوا أجسادهم في الغالب جلابيب بيض بلون قلوبهم، وعلى وجوههم ابتسامات الفائز برضا الرحمن المستبشر بجائزة الصيام، وما إن يصلوا المسجد حتى يتسابقوا للوقوف خلف المؤذن لينادوا بتكبيرات العيد، وما إن يفرغوا حتى ينطلقوا إلى آبائهم مقبلين الرؤوس والأيادي فرحين سعداء بالعيد. يحيى مأمون في الثانية عشر من عمره، يرسم لنا صورة مراسيم العيد في محيطه فيقول: "ما إن يعلن المفتي نهاية شهر رمضان مبشراً بأول أيام العيد، حتى يجافي النوم عيوني وشقيقي أحمد نبقى في انتظار انبلاج الفجر لنغدو إلى المسجد برفقة والدي وعمي وأبناء عمومة أبي نشاركهم الصلاة والتكبير ابتهاجاً وفرحاً بقدوم العيد" ولا تنتهي الصورة لدى يحيى هنا، بل تبدأ صورة مراسم أخرى فبعد الصلاة يعود إلى البيت مقبلاً ليد والدته وجدته وعمّاته ويتبادل التهاني والعناق مع أقاربه جميعهم فيحصل على هدية العيد "العيدية"، وفي خطوة ثالثة كما يشير يبدأ الأهل يتجمعون في بيت جدته في مشهد ينتظره كل عام، يتناولون الفسيخ الذي تصنعه الجدة بطعم الحب والحنان، ومن ثمَّ يتفرق وكل من في سنه إلى الشوارع، يلهون ويمرحون على المراجيح ويخرجون إلى المتنزهات، يركبون الأحصنة تارة وتارةً أخرى الجمال، وإذا ما أعياهم الجوع بعد طول لعب ولهب يستأذنون أبائهم في الذهاب إلى مطعم للوجبات السريعة؛ لتناول وجبة يحبونها من الشاورما أو الهامبرجر من عيديتهم (أموالهم الخاصة) فيسمحون لهم. وتشكل عطلة العيد فسحة ليمارس الأطفال هواياتهم، ويلعبون ويمرحون وإن ضاقت بهم الأرض أو الجغرافيا وظلمها، بسبب الاحتلال الذي يقطع أوصال الوطن ويفصلهم عن اللقاء بأهلهم. السيدة نسرين من مدينة رفح بعد أن ينهي زوجها تقاليد العيد بزيارة الأقارب وصلة الأرحام تجد في إسعاد طفليها ملاذاً؛ فتخرج بهما في نزهة لينعما ببعض الفرح، فيلعبوا ويمرحوا بينما تراقبهم بعين السعادة، تقول السيدة التي تركت أهلها وأسرتها في طولكرم قبل سنوات عشر لتتزوج من شاب في رفح :"إنها تجد في النزهة تفريج عن قلوب أطفالها خاصة وأنهم محرومون بفعل الاحتلال من الاجتماع بأهلهم وأقاربهم في شطر الوطن الثاني". وتضيف أنها تجتهد في إدخال بهجة العيد لقلوبهم، بشراء الألعاب والذهاب بهم لدي أصدقائهم ودمجهم مع أقارب والدهم، ممن هم في مثل سنهم ليسعدوا بتفاصيل العيد. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ (1) (أكلة مشهورة بفلسطين تطبخ بالسلق أو السبانخو اللحم، وبعض الإضافات الأخرى كالحمص والطحينة والبصل).
برب لآ أحد يرد =)
| 
السلام عليكم ورحمة الله وبكاته كيفك حبيبتي ان شاؤ الله تماام
السلام عليكم 
قلبوشتي و ا
لعنة الله على اليهود لعنة الله على الاسرائيليين لعنة الله على كل واحد ساند اسرائيل 