إن شاء الله تمامم وبخير وبسعادهه 3> بإخصتار اللغه العربيه كلنا نعرف إنها لغغه القران *^*! ولغه أعجازيه بكل صفاتها قواعدها أصعب لغه وأكثرها تعقيدًا رغم ذالك هي سلسله ولا يتسطيع احد أن يجد بها خطأ واحد لإنها لغه القران بالطبع 3> واحد من معجزات اللغه العربيه هي إنه كلمه لها معنيان والأعجب من ذالك المعنيان متعاكسان؟!! حبيت أنقل لكم هذه الكلمات ض1!! وراء: خلف أو قدام وبه فسر قوله تعالى: (وكان وراءهم ملك يأخذ كل سفينة غصبًا) أي أمامهم. عسعس الليل: إذا أقبل بظلامه أو أدبر ولذا قالوا في تفسير قوله تعالى: ( والليل إذا عسعس) إذا أقبل بظلامه أو إذا أدبر. الصريم: الليل أو الصبح وبه فسر قوله تعالى: ( فأصبحت كالصريم ) أي كالليل الأسود وقيل: كالنهار فلا شيء فيها. الغابر: الباقي أو الغائب . ولذا قالوا في تفسير قوله تعالى: ( فأنجيناه وأهله إلا امرأته كانت من الغابرين) أي الباقين في عذاب الله أو الغائبين عن النجاة. التعزير: أي التعنيف أو التعظيم ومنها قوله تعالى: ( لتؤمنوا بالله ورسوله وتعزروه ... ) أي تعظموه. الأقراء: الحيض أو الأطهار ولذا اختلفوا في تفسير قوله تعالى: (والمطلقات يتربصن بأنفسهن ثلاثة قروء) قال أهل الكوفة: هي الحيض، وهو قول عمر وعلي وابن مسعود . وقال أهل الحجاز: هي الأطهار، وهو قول عائشة وابن عمر. وقال الشافعي: إن الانتقال من الطهر إلى الحيضة يسمى قرءًا. أسررت الشيء: أخفيته أو أعلنته وبه فسر قوله تعالى: (وأسروا الندامة لما رأوا العذاب) أي أظهروها. صرّ: أي جمع أو قطع وبه فسر قوله تعالى: ( فصرهن إليك ) قال ابن عباس أي قطعهن، وقال عطاء: اضممهن إليك. الرجاء: للرغبة أو للخوف وبه فسر قوله تعالى: (ما لكم لا ترجون لله وقارًا) أي لا تخافون عظمة الله تعالى. الجون : للأسود أوللأبيض وهو في الأسود أكثر. الطرب: الفرح أو الحزن جاء في المعجم: الطرب خفة تصيب الإنسان لشدة حزن أو سرور. الناهل: العطشان أو الذي قد شرب حتى روي وفي المعجم، النَّاهِلُ: العطشان والرَّيان العادل : المنصف أو المشرك القاسط عن الحق السدفة : الظلمة في لغة تميم أو الضوء في لغة قيس وبعضهم يجعل السدفة اختلاط الضوء والظلمة معًا كوقت ما بين صلاة الفجر إلى الإسفار. طلعت على القوم: إذا أقبلت عليهم حتى يروك أو إذا غبت عنهم حتى لا يروك . لمقت الشيء: إذا كتبته أو محوته بعت الشيء: إذا بعته غيرك أو اشتريته شريت الشيء: إذا بعته غيرك أو اشتريته شعبت الشيء: أصلحته أو شققته الهاجد: المصلي بالليل أو النائم الجلل: الشيء العظيم أوالشيء الصغير الحقير الصارخ: المستغيث والصارخ المغيث الإهماد: السرعة في السير أو الإقامة الظن: اليقين أوالشك فرع الرجل: في الجبل صعد أو انحدر رتوت الشيء: شددته وأرخيته أخفيت الشيء: كتمته أو أظهرته شمت السيف: أغمدته أوسللته البسل: الحرام أو الحلال جاء في القاموس المحيط: الحَرامُ والحَلالُ، للواحِدِ والجَمْعِ، والمُذَكَّرِ والمُؤَنَّثِ. أكرى: زاد أونقص - ختامًا ي رب يعجبكم الموضوع دمتم بود برعايه فخامتي الأسطوره ريثآ.
:زينب: ، موضوعك مفيد وجميل 33> المعاني من آلقرآن فادتني 3>
