حياة امهات المؤمنين

اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين


. أحبتي في الله.


جمعنا الله دائما على طاعته
ونتمنى ان تستعدن وتقضين أوقاتا طيبه
ومفيده اثناء قراءتكم لهذا الكتاب
الذي تضم صفحاته



حياة امهات المؤمنين


نتلمس سيرة حياتهم النيِّرة ، حيث انهم قدوة عظيمة لنساء المسلمين .





*ولمعرفة دقائق حياة النبي فلابد من دراسة سيرة زوجاته ، فقد عرفنا من زوجاته كيفية اغتساله وكيفية معاملته لهم ولنقترب اكثر من تفاصيل حياة النبي داخل بيته .

وللحصول على دروس في السعادة الزوجية من النبي وزوجاته .

وعملا بحديث رسول الله صلىالله عليه وسلم :
و ما أعددت لها ؟ قال : ما أعددت من كبير ، إلا أني أحب الله و رسوله ، فقال :المرء مع من أحبالراوي: أنس بن مالك المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الأدب المفرد - الصفحة أو الرقم 270
خلاصة حكم المحدث: صحيح
*كتاب نجمعه ونلخصه
لمنتدنا الحبيب الوليد بن طلال
وجزى الله خير الجزاء كل من امدنا
بمعلومه في طيات هذا الكتاب .



أن عدد زوجات النبي 12 زوجة وسبب الخلاف أن البعض يقولوا انهم 12 زوجة أن البعض يعتبر ماريه بنت شمعون المصرية زوجة النبي والبعض يقول أنها ملك يمين ولكن اغلب القول انها زوجة النبي(صلى الله علية وسلم).

ترتيب زوجات النبي بترتيب زواجه منهم:

*السيدة خديجه بنت خويلد.
*السيدة سوده بنت دمعة.
*السيدة عائشة بنت آبي بكر.
*السيدة حفصه بنت عمر.
*السيدة زينب بنت خزيمة.
*السيدة أم سلمة ( هند بنت أبى اميمه).
*السيدة زينب بنت جحش.
*السيدة جويره بنت الحارث.
*السيدة صفية بنت حيي بن الاخطب
*السيدة أم حبيبة ( رمله بنت أبى سفيان).
*السيدة ماريه بنت شمعون.
*السيدة ميمونة بنت الحارث .

كم واحدة عربية ؟

كلهم عربيات ماعدا ماريه القبطية كانت مصرية.

كم واحدة كانت على ديانات أخرى ؟

السيدة صفية كانت يهودية وأسلمت قبل زواجها من النبي والسيدة ماريه كانت مسيحية و أسلمت قبل زواجها من النبي ومن هنا نستطيع أن نعرف أن النبي قد تزوج من غير عربيات ومن غير قريشيات و تزوج المسلمات وغير المسلمات والأبكار والأرامل والمطلقات.

ولابد هنا من الإجابة على سؤال مهم جدا

وهولماذا تزوج النبي كل هؤلاء النساء؟


قال بعض المستشرقين أنها شهوة
(استغفر الله العظيم) وللإجابة على هذا الكلام لابد من دراسة
مراحل حياة النبي الزوجية

*المرحلة الأولى : حتى سن 25 سنة كان أعزب .

*المرحلة الثانية : من سن 25 سنة إلى 50 سنة مع السيد خديجه وكانت اكبر منه بـ 15 سنة و كانت متزوجة من رجلين قبل النبي وكان لها ابناء منهما .

*المرحلة الثالثة : من 50 إلى 52 سنة بدون زواج حزنا وحبا وفاءا للسيدة خديجه .

*المرحلة الرابعة : من سن 52 سنة إلى 60 سنة عدة نساء لأسباب إنسانية ،سياسة ،دعوية .

*المرحلة الخامسة : من سن 60 إلى 63 سنة : نزل قول الله " لَا يَحِلُّ لَكَ النِّسَاءُ مِنْ بَعْدُ ………"

فهل من المعقول أن تكون الشهوة ظهرت فجأة في سن الـ 52 و هي فترة حرب والجهاد وعشرات المعارك وكان الوقت الذي يجلسه مع زوجاته قليل جدا فقد تزوج من السيدة سوده وكان عمرها اكثر من 80 سنة وكانت أول أرملة في الإسلام حيث توفى زوجها وهى مهاجرة للحبشة و كان أهلها كفار فتزوجها النبي كرم من النبي وتكريم لها وظل معها سنة ونصف أو سنتين قبل أن يتزوج بالسيدة عائشة.

لقد تزوج النبي (صلى الله علية وسلم)بطريقتين:

* تزوج كمحمد الرجل ( مع السيدة خديجه)


*تزوج كمحمد النبي ( مع باقي الزوجات لدواعي النبوة ، الأخلاق ،الإنسانية ،الرحمة)
انه شئ طبيعي للأنبياء فباقي الأنبياء أيضا تزوجوا من عدة نساء فهناك سيدنا إبراهيم ، سيدنا يعقوب ، سيدنا داوود وسيدنا سليمان فقد أجمعت الكتب السماوية على أن الأنبياء قد تزوجوا من عدة نساء.

تزوج الرسول (صلى الله علية وسلم) من كل هؤلاء النساء للأسباب عده منها

توريث الإسلام والدعوة:

أن النبي يبنى أمة إلى يوم القيامة وكان لابد من توريث فنون الدعوة ومبادئ وتشريعات هذا الدين ولذلك كان لابد أن يكون هناك رجال من الصحابة يدخلون بيت النبي دون حرج ليعرفوا تفاصيل حياه النبي.


و قد تزوج النبي السيدة عائشة صغيرة لأنة مطلوب أن تعيش بعد وفاة النبي سنين كثيرة لتعلم هذه الأمة وليكون استيعابها للدين أقوى ولم تنجب وهذه حكمة الله لتتفرغ لأمور الدين فقد عاشت السيدة عائشة بعد وفاة النبي 42 سنة لتعلم الناس فقد توفيت عام 52 هجريا و توفى النبي 10 هجريا, فقد كانت السيدة عائشة اعلم المسلمين بالحلال والحرام فقد قامت زوجات النبي بنقل حوالي 3000 حديثا عن النبي.


وقد تم الاتهام أنة تم الزواج من السيدة عائشة وهي صغيرة جدا و لكن من المعروف أن الفتاه في البيئة الصحراوية تبلغ صغيرة على عكس مثلا الفتاة في سيبيريا تبلغ كبيرة نتيجة عوامل الجو.
تماسك الأمة من بعد النبي:


فقد ناسب النبي الأربع خلفاء الذين سيأتون من بعدة
*تزوج السيد عائشة بنت أبى بكر
*تزوج السيدة حفصه بنت عمر
*تزوج على من فاطمة ابنة النبي
*تزوج عثمان من رقية ابنة النبي و بعد وفاتها تزوج أختها أم كلثوم و بذلك يكون الأربع الخلفاء الراشدين على مقربة شديدة ودائمة من النبي (صلى الله علية وسلم).


الرحمة بالأرامل :


كان النبي رحيم بالأرامل (زوجات الشهداء) فكان لا يترك أرملة إلا ويجد لها من يعولها فمثلا تزوج من السيدة سوده و السيدة أم سلمة و السيدة أم حبيبة بنت آبي سفيان ( بعد أن هاجرت للحبشة وتركت أبى سفيان توفي زوجها عبيد الله بن جحش وكان من المستحيل أن تعود إلى أهلها الكفار وكان لابد من أن يتزوجها شخص عظيم فتزوجها النبي ليهز أبى سفيان من داخله و قد سعد أبى سفيان لذلك لأنة كان يعلم أن ابنته لن تعود إلى الكفر).
ولابد أن نعلم أن من اشد الأمور على الرجل أن يتزوج امرأة لينجدها ويقف بجوارها.


استكمال التشريع الإسلامي:


كان لابد أن يكون النبي قدوة في أمور معينة لاستكمال التشريع الإسلامي فكان لابد من إثبات أن الإسلام رحمة لمن ترك دينه وجاء للإسلام فمثلا تزوج النبي من السيدة صفية بنت حيي ابن الاخطب ليثبت النبي أننا متسامحون مع من يعتنق ديننا حتى لو كان عدونا.


وتزوج من السيدة ماريه القبطية ليقيم علاقة مع شعب مصر إلى يوم القيامة فللرسول مع المصريين علاقة نسب و صهر.


وتزوج النبي من السيدة جويرية لتكون سببا في دخول قبيلتها في الإسلام فعندما أثرت في الحرب تزوجها النبي و كانت ابنة رئيس القبيلة فاستحى الصحابة أن يكون أصهار النبي أسرى بين أيديهم فتركوهم فدخلت القبيلة كلها في الإسلام حتى انهم كانوا يقولوا عنها أنها ابرك النساء على قومها لأنها كانت سببا في دخول قومها إلى الإسلام .


لماذا لا يجوز للرجل العادي ألا يتزوج الا أربعه؟

لان هذا العدد من النساء كانت خصوصية للنبي للدور الذي يقوم به ولماذا يرغب الرجال في تقليد هذه الخصوصية بالذات ولا يرغبون في تقليد الخصوصيات الأخرى فمثلا النبي كان يواصل صياما ليلا ونهارا دون إفطار ( كان النبي يقول أن هيئته ليست كهيئتنا) فلماذا نطلب الاستثناء في شئ ولا نطلبه في شئ آخر .


وهنا لابد أن نقول كلمة للرجال الذين يعددوا الزوجات انه حق أعطاه لهم القرآن و لكن تم تقيده بشرط وهو العدل الشديد والإنفاق الشديد والذي لا يقدر على العدل والإنفاق في الزيجتين فقد آثم فيهما.
والنبي لم يبدأ بالتعدد إلا في سن الـ52 أي بعد الاستقرار فلابد من الاستقرار المادي حتى لا نضيع بيوتنا و لابد من مراعاة شعور الزوجة الأولى فهناك قيود كثيرة على هذا الأمر لابد من الاعتناء بها.



نعيش مع أول من صلت لله مع رسول الله
مع أول من أنجبت الولد لحبيبنا المصطفى
مع أول من بُشرت بالجنة
مع أول من نزل إليها جبريل ليبلغها من ربها السلام
مع رمز الوفاء ونهر الرحمة وينبوع الحنان
هل عرفتيها أخيتى؟؟؟
نعم ،إنها هى .....
إنها أم المؤمنين خديجة بنت خويلد"عليها من ربها الرحمة والرضوان
والله إنى لأرى الكلمات تتوارى خجلاً وحياءاً أمام هذه القلعة الشامخة وأمام
هذه الزوجة الوفية الصابرة المخلصة
فهى تلك المرأة التى لقبت بالطاهرة فى الجاهلية قبل الإسلام
فهى من ءآمنت بالحبيب المصطفى حين كفر به الناس
وصدقت الحبيب المصطفى حين كذبه الناس
فلنتعلم من هذه المربية والمعلمة بل المدرسة ،لتكنْ لنا أسوة ونسلك دربها
فهى صاحبة العقل والشرف والكمال ،إنه وسام لأمنا خديجة "رضى الله عنها"
اسمعى معى أخيتى إلى هذا الحديث انه قال :
<<كمل من الرجال كثير ولم يكمل من النساء إلا ثلاث مريم بنت عمران وآسية امرأة فرعون وخديجة بنت خويلد وفضل عائشة على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام >>
الراوي: قرة بن إياس المزني المحدث: ابن كثير- المصدر: البداية والنهاية -الصفحة أو الرقم:3/127
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح إلى شعبة وبعده
ولم تبلغ خديجة هذه المنزلة عند رسول الله فحســـب
وإنما بلغت هذه المنزلة الرفيعة عند ملك الملوك وجبار السموات والأرض
هل سمعتى أخيتى امرأة أنزل الله لها جبريل لرسول الله ليبلغها
من ربها -جلا وعلا- الســــــــــلام
أجل إنهــــــــــ "خديجـــــة رضى الله عنها"
فاقرئى معى هذا الحديث الذى يخشع له القلب وتسكن له الجوارح فى
الصحيحين من حديث أبى هريرة "رضى الله عنه" قال
<<أتى جبريل إلى النبى فرأى خديجة مقبلة ،فقال
جبريل "عليه السلام":يا رسول الله هذه خديجة قد آتت ومعها إناء به إدام
أو طعام أو شراب ، فإذا هي أتتك فاقرأ عليها السلام من ربها ومني ، وبشرها ببيت في الجنة من قصب لا صخب فيه ولا نصب . >>
الراوي:أبو هريرة المحدث:البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 3820
خلاصة حكم المحدث:[صحيح]
والقصب هو اللؤلؤة المجوفة
الله أكبـــــــــــــــر
والله إن الحلق ليجف وإن القلب ليخشع وإن الجوارح لتسكن أمام هذا
السلام الإلهى الكريم من الله -جلا وعلا- وعلى لسان جبريل إلى لسان مُحمد إلى خديجة"رضى الله عنها "
فلننظر إلى فقهها وإلى عقلها وإلى قلبها وإلى ذكاءها وفطرتها السليمة فقالت
العالمة الذكية ،كما ورد فى هذا الحديث:
جاء جبريل إلى النبي – صلى الله عليه وعلى آله وسلم – وعنده خديجة وقال : إن الله يقرئ خديجة السلام فقالت : إن الله هو السلام وعلى جبريل السلام وعليك السلام ورحمة الله .
الراوي: أنس بن مالك المحدث: الوادعي - المصدر: الصحيح المسند - الصفحة أو الرقم: 116
خلاصة حكم المحدث: حسن .
يا له من عقل وعلم إنها مثال للمرأة المسلمة ونموذح لنتعلم منه يا مسلمات
نتعلم العطاء والبذل والعقل والذكاء.

والآن نبدأ في الحديث عن السيدة خديجة...




سيدة نساء العالمين:





بداية, فإن الله سبحانه وتعالى يختار ويصطفي من عباده أناسا...
يصطفيهم ويختارهم وليس لنا أن نسأل لماذا فلان؟ ولماذا فلانة؟
لماذا أعطى هذا العبد هذه النعم ولماذا لهذه المرأة؟
وما أحلى أن يكون هذا الاصطفاء في الدين, إنه رحمة عظيمة ونعمة كبيرة من الله عز وجل, نعمة كبيرة أن يصطفيك الله لخدمة دينه, أن يستخدمك لنصرة دينه ويوقظ الناس بك, وأن تعلمهم القرآن, أن تجعلي الناس تهتدي بهداكِ.
إن مسألة الاصطفاء هي مسألة تبعث على التعلق برحمة الله"اللهم استخدمني ولا تستبدلني
ولننظر لبعض الآيات التي تحدثت عن هذا المعنى.
نجد الله سبحانه وتعالى يقول في سورة الحج آية رقم 78 يقصدنا نحن المسلمين.
وفي موضع آخر يقول لسيدنا موسى في الآية رقم13 من سورة طه واصطفاؤه لآدم وجعله هو خليفة في الأرض وذلك في سورة البقرة الآية رقم30 كما أنه اصطفى نوح وآل إبراهيم وآل عمران يقول سبحانه وتعالى في الآية رقم 33 من سورة آل عمران. وقد اصطفى أمة حبيبه محمد صلى الله عليه وسلم وقال الآية رقم 110 من سورة آل عمرانثم اصطفى من أمة محمد الصحابة, وجعلهم صحابة النبي صلى الله عليه وسلم, وقال عنهم الرسول , وقال لهم يوم بيعة الرضوان
ثم اصطفى آل بيت رسول الله, وقال سبحانه الآية رقم 33 من سورة الأحزاب.
ثم اصطفى زوجات النبي صلى الله عليه وسلم وقال لهم" يَا نِسَاء النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِّنَ النِّسَاء إِنِ اتَّقَيْتُنَّ .. "
ثم اصطفى من بين نساء النبي السيدة خديجة, يقول لرسول صلى الله عليه وسلم" خير نساء العالمين أربع : مريم بنت عمران ، و خديجة بنت خويلد ، و فاطمة بنت محمد ، و آسية امرأة فرعون
الراوي: أنس بن مالك المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 3328
خلاصة حكم المحدث: صحيح
".
يا للعظمة!

وبالمناسبة في حياة كل منا أنواع من الاصطفاء لو شاء تجعله ينتقل من دائرة إلى دائرة إلى أخرى.
أنت وأنتِ, كل منا يعيش في اصطفاء كبير من لله تبارك وتعالى في حياته اصطفاك من كل البشرية 6.5 مليار وجعلك من المسلمين...ثم اصطفاك من المسلمين وحببك في الدين...ثم اصطفاك أنتِ من الذين يحبون للدين عملا لا قولا وجعلكِ من المصلين...:ثم اصطفاك أنت مرة أخرى واستخدمك عنده تأخذ بيد الناس....وهل من اصطفاء أحلى من أن يستخدمك الله؟
وبعد هذا الحديث عن الاصطفاء عامة,
وعن اصطفاء السيدة خديجة خاصة, هل عرفنا كيف كانت مكانتها؟ وهل أحسسنا بعظمة اصطفاء الله سبحانه وتعالى لها؟.

من هي خديجة بنت خويلد؟

نسبها:
هي خديجة بنت خويلد بن أسد بن عبد العزى بن قصي, وهي تلتقي مع النبي صلى الله عليه وسلم في الجد الخامس.فنسب النبي هو:
محمد بن عبد الله بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي صلى الله عليه وسلم.وأما أمها فاسمها فاطمة, وهي تلتقي مع النبي في الجد السابع لؤي.
معنى هذا أن السيدة خديجة هي قريبة الرسول من ناحية الأب والأم, فهي أقرب زوجاته نسبا له.
فاطمة على اسم فاطمة:
من حب الرسول صلى الله عليه وسلم للسيدة خديجة وتكريما لها سمى أصغر بناته فاطمة على اسم أم السيدة خديجة.
أما اليوم فنجد أن كل طرف يريد أن يسمي الأطفال على اسم أبويه, وكم من المشاكل التي تحدث بسبب هذا الموضوع؛ أما سيدنا محمد فقد سمى أصغر بناته فاطمة على اسم أم السيدة خديجة مع أنها ماتت-أم السيدة خديجة-, فما أعظم وفاء سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم.
وتكريما من الله عز وجل لهذا الوفاء, فقد أراد سبحانه أن يجعل ذرية سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم وإلى يوم القيامة من السيدة فاطمة بنت السيدة خديجة
فأي تكريم وأي حب من الله تبارك وتعالى لهذا البيت ولهذه البساطة عندما سمى ابنته فاطمة على اسم أم روجته السيدة خديجة رضي الله عنها.

صفات السيدة خديجة:
عندما نذكر السيدة خديجة فإننا نذكر مجموعة من الصفات التي يجب أن نضعها نصب أعيننا....فإننا نذكر:الشرف...المكانة...الرفعة...أعظم وأشهر وأشرف وأكثر سيدات مكة مكانة ومنزلة.
عندما نتكلم عنها فإننا نتكلم عن عقل يزن عشرات الرجال.... وأنا أعني ما أقول, فقد أعطاها الله عقلا يزن عشرات الرجال .
أعطاها الله الحكمة والذكاء.
وفوق كل هذا أعطاها الله فطرة نقية جدا.
إن السيدة خديجة هي تركيبة غريبة جدا, حكمة, ذكاء شديد, حنان عجيب, وفوق كل هذا فطرة إيمانية نادرا ما تجدها
قد نجد من السيدات من يتمتعن ببعض هذه الصفات, ولكن كل صفة على حدة.
فقد تكون ذكية جدا ومقتنعة بعقلها ولكنها عنيفة وقاسية.
وقد تكون شديدة الجمال فيصبح شغلها الشاغل هو إظهار هذا الجمال وحسب.وقد تكون جميلة ورقيقة وإيمانها عال ولكن محدودة الذكاء.وبالتالي وعندما تجمع امرأة واحدة كل هذه الصفات فبالتأكيد هي أنها امرأة نادرةالمكانة لا توجد مكانة أو منزلة مثل مكانتها, ولا توجد أي امرأة تقترب من مكانتها.
المال: غنية غناء غير عادي.
الجمال: من أجمل نساء قريش.
الذكاء: ذكاء شديد.
الفطرة: تتصف بالإيمان القوي, فهي لم تسجد أبدا لصنم قبل النبوة, لقد بعث النبي وهي في الخامسة والخمسين من عمرها ولم تكن قد سجدت لصنم قط, كانت على دين إبراهيم... دين التوحيد....سبحان الله, ما هذه التركيبة؟هذه هي المرأة التي اختارها الله سبحانه وتعالى للنبي صلى الله عليه وسلم لتنصر معه الدين.هكذا كانت منزلتها رضي الله عنها.

الطاهرة:
اشتهرت السيدة خديجة في قريش قبل الإسلام بالطاهرة, وكانت تعني عندهم أشد الناس عفة, وكونها لقبت بهذا اللقب فهذا لا يعني أنها الوحيدة, ولكنها بالتأكيد كانت متميزة عن غيرها في العفة والنقاء والطهر في التعامل مع الرجال, وكذلك الأدب الشديد والحياء الشديد.
وإذ كانت السيدة خيجة لقبت بالطاهرة... فمن الطبيعي أن تتزوج ممن لقب بالصادق الأمين, فكيف يكون الحال عند التقاء الطهر مع الصدق والأمانة ؟! بالتأكيد لن يكون هناك أنجح ولا أحلى من هذه الزيجة.فما هي إذا المشاكل التي تواجه البنات الآن؟
المشكلة أن الكثير من البنات يبحثن عن شكل جميل, مال وفير, والمشكلة أنها قد تكون على غير علم بالذي تبحث عنه أصلا, فتقول البنت أنا أريد أن أتزوج... من؟ لا أعلم! من يطلبني للزواج سأتزوجه!
لا تمتلك خطة في رأسها, لا تقول أنا أريد الزواج من شخص يتمتع بمواصفات كذا وكذا, كي نبني بيتا له مواصفات معينة, كي نقابل الله يوم القيامة ونحن على الصورة التي يحبها.....للأسف لا يوجد وضوح ولكن لو تخيلنا هذه الزيجة... الطاهرة تتزوج من الصادق الأمين, فماذا تكون الثمرة؟ تكون الثمرة السيدة فاطمة سيدة نساء أهل الجنة, تكون الثمرة الحفيدان الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة؛ كل هذه آثار زواج الطهارة من الصدق و الأمانة.
الحقيقة أنني كثيرا ما كنت أتساءل لماذا تزداد نسب الطلاق! كل يوم طلاق طلاق طلاق! طلاق يحدث بعد شهرين من الزواج, أنا لا أقول لوجود عيب أخلاقي لا سمح الله ولكن أين أسس الاختيار؟ لا توجد أسس للاختيار.....فهل كان أساس الاختيار والزواج:كي أعف نفسي,
لأني صاحب رسالة وأبحث عمن يحملها معي,لكي ننجب أبناء طائعين عابدين لله,وكيف سيكون ذلك الزواج الذي لم يتم بناؤه على غير أساس سليم؟ ستكون هناك المعاصي و ألآثام,وأحيانا أكل للمال الحرام,هي تريد الخدم والحشم, وهو لا يريد التنازل عن طلباته ورغباته وأن تفعل هي كل شيء بنفسهاوهو سقط في المعاصي, وهي لا تعرف كيف تقومه, ولا يجدان من يلجآن إليه.
وما الحل لتجنب كل هذه المشاكل؟ الحل في إتباع وصية الرسول صلى الله عليه وسلم أي تمسك بذات الدين وإلا ضع يداك في التراب فلن تأخذ شيئا, وأيضا على المرأة أن تبحث عن صاحب الدين.
هل أحسستم الآن أن كل قصص أمهات المؤمنين ليست للتسلية, لكنها مليئة بالعظات والعبر, وأول ما تعلمناه من السيدة خديخة أن الطاهرة تزوجت من الصادق الأمين, يا شباب ويا بنات تزوجوا بهذه الطريقة, تزوجوا من يعينكم على دينكم تسعدوا في حياتكم, فالقضية ليست قضية شعر أصفر وعين خضراء, أو صاحب عضلات وسيارة أحدث طراز, القضية قضية أنفس تريد أن تصلح لله فيصلح الله لها الدنيا.
الطاهرة... ما أحلاه من لقب, ويا ترى هل تشعر به يا كل شاب, وهل تشعرين به يا كل فتاة؟.... يا كل فتاة أضحكت لا تجد مشكلة في ضحكة غير لائقة, أو خروج مع من لا يجوز لها الخروج معه, أو انتظار لمكالمة هاتفية حتى يطلع الصباح!
إن سيدات نساء العالمين السيدة مريم والسيدة خديجة كانت من سماتهما الأساسية الطهر والعفاف, فأين نحن الآن منهما, حين ضرب الله المثل بالسيدة مريم قال الآية رقم 12 من سورة التحريم, فقد كان إحصانها لفرجها أكثر صفة تميزت بها.كذلك أمنا خديجة تميزت بالطهر والعفة.وهكذا تكون الطهارة والعفة أول الدروس المستفادة من السيدة خديجة, وأكرر فأقول عليكم بالعفة يا بنات, وإياكم أيها الشباب والخطأ مع أي فتاة فينتقم الله منك.

السيدة خديجة قبل زواجها من الرسول صلى الله عليه وسلم:


تزوجت السيدة خديجة مرتين قبل سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم:
عتيق المخزومي و قد أنجبت منه ولدا وبنتا, وقد مات بعد الزواج بسنين قليلة,و أبو هالة التميمي وأنجبت منه أيضا ولدا وبنتا وقد مات أيضاوقد ورثت مالا كثيرا عن عتيق, ولأنها ذكية وحكيمة بدأت في تنمية ثروتها وتجارتها وأصبحت أضعاف ما تركها لها عتيق؛ وقد مات عنها زوجها الثاني وهي في السابعة والثلاثين من عمرها, وفي خلال هذه الفترة تقدم لخطبتها الكثير من سادة قريش ولكنها كانت ترفض وكأنها على موعد, وقد تزوج ثلاثة من أبنائها وبقي ابن صغير هو هند بن أبي هالة بقي معها إلى أن تزوجت من النبي صلى الله عليه وسلم حيث كان في الخامسة والعشرين من عمره وهي في الأربعين من عمرها.ولكن يا ترى كيف تم هذا الزواج الميمون؟
الصادق الأمين يخرج في تجارةالطاهرة:

قبل الحديث عن هذه الزيجة الميمونة لابد من لتذكير ان السيدة خديجة قد اشتغلت بتجارتها, ومن ذكائها وحكمتها كما أسلفت فقد استطاعت أن تنمي هذه التجارة وتديرها على أحسن وجه, ومن مظاهر حكمتها أيضا أدركت أنها امرأة لا يمكن لها أن تخرج في تجارتها , ولكنها كانت تبحث عن معادن الرجال لكي يخرجوا في تجارتها وتسأل عنهم وتتأكد منهم بدقة, وكان لديها غلام يدعى ميسرة وكانت تثق فيه بشدة, فكانت ترسله في تجارتها وعند عودته تسأله عن الرجال الذين خرجوا في تجارتها , في ذات الوقت وعندما كان سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم في الثانية والعشرين من عمره في حاله من ضيق العيش هو وعمه , فراح أبو طالب إلى السيدة خديجة وقال لها هل تقبلي أن يعمل ابني –يقصد سيدنا محمد- في تجارتك إلى الشام واليمن, فردت عليه بحكمتها:
"لو طلبت هذا لبعيد بغيض لفعلنا, فما بالك و قد طلبته لقريب شريف فكيف نرفضه" ومن هذه الكلمات نستطيع أن نتبين شخصية السيدة خديجة وحكمتها البالغة. ووافقت السيدة خديجة....وخرج الرسول صلى الله عليه وسلم في أول رحلة في تجارة السيدة خديجة وهو المسئول عن تجارتها,وبعد العودة وكعادتها تسأل ميسرة وتتطلب منه أن يحكي لها عن سيدنا محمد وعما حدث بالضبط, وقد كانت العودة هذه المرة بمكاسب أضخم من توقعاتها, ويرد لها النبي الأموال بمنتهى الأمانة والدقة.لكن....يعود ميسرة هذه المرة بكلام يحدث عندها ردات افعال غريبة,فقد عاد ميسرة ومعه ثلاث حكايات.
أما الأولى فكانت كالآتي:

قال ميسرة حاكيا للسيدة خديجة:
رأيت من هذا الفتى عجبا.قالت: ما رأيت؟
قال: رأيت غمامة تظله أينما ذهب, إن تحرك تحركت فوقه, فإن سكن أو جلس ثبتت فوقه, و لقد أردت أن أجربه فقلت له هل تسابقني؟ فسابقته والغمامة لا تفارقه, _وطبعا كانت هذه من مبشرات ودلائل النبوة_ فإذا اشتد الحر وعرق الناس في البيع والشراء فالغمامة فوقه .
أما الثانية فكانت أشد من الأولى:

قال: رأيته يوما نائما تحت شجرة في ظل الشمس فإذا بالشجرة تميل بأغصانه فتظلله_صلى الله على محمد صلى الله عليه وسلم, لقد حن الشجر والجماد للنبي صلى الله عليه وسلم, وللأسف من الناس من ليست لهم آمال إلا الأكل والشرب واللهو والعب ثم تنتهي الحياة بالموت, ومنهم من يتمنى مجرد ابتسامة من النبي صلى الله عليه وسلم , أو يتمنى أن يشرب من يديه الشريفتين شربة هنيئة لا يظمأ بعها أبدا .
نعود لميسرة فيقول:فعجزت, فقلت لعله الهواء, فإذا بحبر من أحبار اليهود فناداني_فهو يعرف ميسرة لكثرة سفره_فقال يا ميسرة تعالى فجئت إليه فقال_اسمه نصورس_:من هذا الرجل؟
فقلت: هذا محمد بن عبد الله فتى من فتيان الحرم_أي من بلد الحرم_فقال: هذا الفتى نبي, لا يجلس ولم يجلس تحت هذه الشجرة إلا نبي ،أنا طبعا لم أر السيدة خديجة ولكن كأن عينها كانت تبرق وهي تسمع ميسرة, هل تعلمون لماذا؟ لأن لديها معلومات مخزونة في داخلها ولكن سنعلمها بعد قليل.
وأما الثالثة:

قال ذهبنا إلى سوق الشام نبيع ونشتري _سبحان الله وكأن الله سبحانه وتعالى كان يعد الرسول من خلال البيع و الشراء لمعرفة معادن الناس فكل شيء معد ولا يحدث أي شيء هباء _ فجاءه رجل من الرهبان أو اليهود وقال له:بكم هذه؟فأخبره ثمنها فساومه اليهودي حتى قال له أتقسم باللات والعزى؟
فاحمر وجه النبي صلى الله عليه وسلم وقال:والله ما سجدت لهما حتى أحلف بهما.
فنظر الرجل وقال: نعم أشتري بما قلت ثم نادى الرجل ميسرة وقال: يا ميسرة الزم هذا الرجل, هذا الرجل نبي آخر الزمان.
وبالمناسبة...فنحن لا نعلم شيئا آخر عن ميسرة, فقد مات قبل البعثة كأنه خلق ليؤدي الدور الذي أراده الله له, فكل منا له دور والمهم هو أن يستخدمك الله عز وجل.
وكأنه خلق لهذا الدور, وكأن الله يخلق أناسا ليؤدوا أدوارا معينة وهم أنفسهم ليسوا على علم بهذه الأدوار, وكل ما يهمنا من هذا لأمر هو أن نعيش لله لأنه وحده هو مقسم الأدوار.وهكذا.... سمعت السيدة خديجة هذا الكلام, وبرقت عيناها وتهلل وجها ولكن لم كان هذا البريق؟! كما قلنا لأن لديها معلومات, فما هي هذه المعلومات؟
إنها تعلم أن نبي آخر الزمان قد اقترب موعده فمن أين لها هذه المعلومة؟!.لأن ابن عمها ورقة بن نوفل وكان ممن يقرؤون في التوراة وكان رجل عجوز فقد بصره يجلس معها ويحكي لها -وكأن الله أراد أن يسمعها- عن نبي آخر الزمان و مواصفاته وأنه سيخرج من الحرم و أن زمانه قد أتى.
وهناك موقف آخر حدث في حياة السيدة خديجة, ففي ليلة من ليالي أعياد قريش, اجتمعت سيدات قريش يحتفلن بالعيد ومعهن السيدة خديجة, فإذا برجل من اليهود كان يأتي مكة من آن لآخر, فدخل هذا اليهودي عند النساء وقال: يا معشر نساء قريش, أهل زمان نبي آخر الزمان فمن استطاعت منكن أن تتزوجه فلتفعل, وبالطبع لم يلقى هذا الكلام قبولا من السيدات فهو بمثابة الإهانة لهن, فأخذن يرمينه بالحصى إلا السيدة خديجة فقد ابتسمت وكأنها تعلم صحة ما يقول هذا الرجل كل هذا بالإضافة إلى كلام ميسرة, كل هذا بدأ يتفاعل بداخلها, فبدأ يظهر على السيدة خديجة أثناء تعاملها مع النبي, بدأ يظهر عليها نوع من الاهتمام الشديد وتسأل باستمرار على أخباره, ولكنها.... ولكنها الطاهرة هل مازلنا نذكر, فهي لا تستطيع أن تذهب وتتطلب الزواج من النبي صلى الله عليه وسلم, كما أنه لا يعلم شيء عن هذه المشاعر, وهنا نقطة مهمة: فمن الذي بدأ وسعى للزواج من الآخر, السيدة خديجة هي التي بدأت وهي التي سعت ولكن بطهر شديد.
يتبع ان شاء الله

كما قلنا في الفقرة السابقة فإن السيدة خديجة هي التي سعت للزواج من النبي الكريم, ولكن عفتها وطهرها يمنعانها من أن تطلب ذلك منه مباشرة, فما العمل إذا؟.
كان للسيدة خديجة صديقة حميمة كبيرة في السن تسمى نفيسة بنت مُنية, وقد رأت نفيسة على وجه السيدة خديجة علامات الاهتمام والأرق, ودار بينهما هذا قالت نفيسة: ما شأنك يا خديجة؟
قالت السيدة خديجة: أمر محمد بن عبد الله, لم أر مثله من الرجال, حليم كريم شهم, حسيب نسيب, صادق أمين, وفوق ذلك له شأن, وإني لأحس بفؤادي أنه نبي آخر الزمان.
فأحست بها السيدة نفيسة وقالت لها: إني لأرجو أن يكون لك زوجا- ولم تستخدم أسلوبا فظا وتقول لها ماذا هل تريدين أن تتزوجيه- فهل تأذنين لي أن أدبر هذا الأمر؟
فقالت السيدة خديجة: أفعلي يا نفيسة .
وبالمناسبة فنفيسة ماتت أيضا قبل البعثة, و كأنها أدت دورها الموكل إليها كميسرة ثم تمضي الأحداث وفق مشيئة مدبر الأكوان.

قبل أن نكمل هناك بعض الأمور التي أحب أن أعلق عليها
ألا تلاحظون أن أول من أحس بنبوة سيدنا محمد كانت السيدة خديجة, ولماذا هذه الملاحظة؟ إنها ملاحظة موجهة للنساء لأن فطرتهن الرقيقة تجعلهن أقرب من الرجال في القرب من الله, وإذا كانت المرأة قريبة من الله من الممكن أن تكون أحسن من مئة رجل, وحين تكون بعيدة عن الله فإن زحزحة جبل تكون أسهل من زحزحة قلبها.

النقطة الثانية عندما أرادت السيدة خديجة الزواج فعن ماذا بحثت؟ لقد بحثت عن الصفات الحميدة ولم تبحث عن الشكل أو المال أو السيارة أو العضلات بمقاييس عصرنا الحالي!

ثالث النقاط أن الحب ليس عيبا, فمن الواضح أن السيدة خديجة قد تعلق قلبها بسيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ويتضح ذلك في قولها" افعلي يا نفيسة", ولكن المهم كيف سيوجه هذا الحب؟ أإلى الحلال أم إلى غيره؟! فلننظر إلى طريقة زواج النبي من السيدة خديجة كيف كانت وكيف كانت البداية من قلب السيدة خديجة يا كل شاب وفتاة, يا كل من فعل تحت اسم الحب معاص وذنوب... العيب والخطأ ليس في الحب ولكن العيب والخطأ في الطريقة التي يعبر فيها عن الحب, فلنتعلم من السيدة خديجة

النقطة الرابعة: فلننظر كيف تبنى البيوت وعلى ماذا تبنى ؟ فالطاهرة تزوجت من الصادق الأمين, فكيف سيكون الحب داخل هذا البيت والعلاقة بين أهله.
فلماذا تفشل البيوت ؟ لأنها لم تبنى على أساس سليم..مال..شكل..مظاهر...فعليكِ بالمتدين وعليك بالمتدينة.

نعود لنفيسة... ذهبت نفيسة إلى سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم وقالت: يا محمد ألا تريد الزواج؟
قال صلى الله عليه وسلم:ما عندي ما أتزوج به.
فقالت: فإن كفيت هذا, ووجدت الجميلة والشريفة ذات الخلق الحسيبة, فهل تقبل؟
فقال عليه الصلاة ولسلام: فمن؟
قالت: خديجة بنت خويلد.
فقال عليه السلام: وهل ترضى هي؟
قالت: أسألها.
"يبدوا أن النساء هن النساء من أكثر من ألف و أربعمائة سنة "
تقول الرواية فعادت إلى خديجة فبشرت خديجة...إذ فقد تحرك الحب في قلب السيدة خديجة ويدل على ذلك كلمة بشرت.
فعادت إليها تقول: تقول خديجة وخير من محمد خلقا وشرفا ونسبا؟! يا للأدب! فهي لم تعد إليه تماطله وتقول له سنفكر في الموضوع.
ولنلقي نظرة سريعة كيف سيكون هذا البيت؟ بالتأكيد سيكون بيت ناجح, بل لقد قامت في هذا البيت أعظم قصة حب في التاريخ؛ أغلبنا يقول أن أعظم قصة حب في التاريخ هي روميو وجولييت, وهناك من يقول قيس وليلى وغيرها وغيرها....ولكن فلننتبه
أنها قصة الحب الوحيدة التي انتهت إلى الزواج وظل الحب ممتدا فيها بعد الزواج خمس وعشرون سنة, وخمس عشرة سنة أخرى بعد وفاة المحبوبة هي قصة حب سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم والسيدة خديجة, ووالله أن التاريخ لم يشهد لا أعظم ولا أروع من هذه القصة, وسنرى هذا في العديد من القصص التي سنتناولها لاحقاوبقيت السيدة خديجة مع النبي صلى الله عليه وسلم حتى ماتت خمس وعشرون سنة, وقد تم الزواج وهو في الخامسة والعشرين وهي في الأربعين من عمرها, وقد خطبها أبو طالب عم النبي صلى الله عليه وسلم, وعمه حمزة بن عبد لمطلب هو من أقام لهم الوليمة.


اللهم صل على سيدنا محمد
وعلى آله وصحبه أجمعين
عاش النبي صلى الله عليه وسلم و السيدة خديجة كزوجين إلى أن انتقلت السيدة خديجة إلى جوار ربها خمس وعشرون سنة, خمس عشرة سنة قبل البعثة و عشر بعدها, فماذا كان من شأن الخمسة عشر السابقة للبعثة؟!

السيدة خديجة بين الغار و الكثير من الأطفال :
قبل البدء في الحديث عن مرحلة ما قبل البعثة فالحقيقة أن كتب السيرة مليئة بالحديث عن قترة ما بعد البعثة عن ما فعلته السيدة خديجة, أما ما قبل البعثة فلا نعلم أي شيء عنها, و كل الكتب والمراجع لم تذكر غير أنها أنجبت ثلاثة أولاد وأربع بنات, أما الأولاد فعبد الله والطاهر والقاسم, و أما البنات فهن: زينب, رقية, أم كلثوم, وفاطمة.

ولكن... ماذا حدث في هذه الفترة؟
في هذه الفترة بدأ سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم في التعبد في غار حراء, أما السيدة خديجة فقد كان لها خلال هذه الفترة دورين أساسيين:
الدور الأول:
فللنظر من تربى على يد هذه السيدة العظيمة, ومن خرج من هذا البيت العظيم ....
فلننظر إلى السيدة فاطمة سيدة نساء أهل الجنة, ومن ذريتها الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة... السيدة خديجة هي من ربت سيدنا علي الذي قال له النبي صلى الله عليه وسلم أنت مني بمنزلة هارون من موسى ...
السيدة خديجة هي من ربت الزبير بن العوام حواري النبي صلى الله عليه وسلم وأحد العشرة المبشرين بالجنة ....
السيدة خديجة هي من ربت زيد بن حارثة الذي سيصبح حب رسول الله عليه السلام وشهيد غزوة مؤتة...
السيدة خديجة هي من ربت زينب ورقية وأم كلثوم.
فيا نساءنا... هل من قدوة لكن خير من السيدة خديجة؟ لماذا لم يعد يخرج من بيوتنا كمن خرج من بيت السيدة خديجة؟! اثنا عشر طفلا والمهم أنهم ليسو جميعا بأولادها, ولم تعترض يوما أو تشتكي للرسول قائلة مالي و أولاد ليسو بأولادي! من منكن تفعل كما فعلت السيدة خديجة؟ وهل كان انهيار الأمة إلا لسوء تربية الأجيال؟
أما الدور الثاني:
فكان الصعود إلى غار حراء وهي فوق الأربعين من عمرها وهو غار بعيد على الشباب لم يستطيعوا الصعود إليه, تصعد لتمد زوجها بالطعام و الزاد, فتعين بذلك زوجها على التعبد في الغار, لم تكن تعلم بعد عن الرسالة أو رأت سيدنا جبريل عليه السلام, ولكنها كانت تقف إلى جوار زوجها.
وهكذا خمس عشرة سنة حتى قربت من الخامسة والخمسين وهي تربي اثني عشر طفلا منهم من ليسو بأولادها, وتقف بجوار زوجها تسانده وهي بعد لم تعرف أن زوجها سيكون نبي, فلم تشتكي يوما أو نحبط زوجها أو تقول له أنت هنا في الغار تتعبد وتتركني لتربية الأطفال, فقد أحست أن زوجها صاحب رسالة فوقفت بجواره.
وأحب أن أقول لكل فتاة لابد لك من أن تتزوجي من صاحب رسالة, وإن فعلت فقفي بجواره و سانديه ولا تشتكي وتحمليه فوق طاقته, اصبري وتعلمي الصبر من أمنا خديجة, فقد في إمكانها أن ترسل أي أحد من خدمها بالزاد لزوجها ولكنها كانت تذهب بنفسها في جوف الليل مساندة لزوجها.





هل عرفتم الآن لماذا أحب الرسول هذه السيدة؟! تخيلوا كل هذا الجهد في الخمس عشرة سنة السابقة للبعثة... هل عرفتم لماذا سيدة نساء العالمين؟!.
فماذا يكون من شأن هذه العظيمة بعد البعثة؟........



السيدة خديجة بنت خويلد زوجة سيد الأنبياء وخاتم المرسلين:
وها قد سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم في الأربعين من عمره, وأمنا خديجة في الخامسة والخمسين, وقد حانت الآن اللحظة الحاسمة في تاريخ البشرية كلها, ولنعش في هذه اللحظة وصاحبها يرويها بنفسه فيقول صلى الله عليه وسلم: فبينما أنا في الغار في ليلة من الليالي –غار موحش ضيق ومكان بعيد- فبينما أنا بالغار فإذا بالملك أمامي –تخيلوا هذه المفاجأة ليلا في الظلمة- فأخذني وضمني وقال:اقرأ.
فقلت: ما أنا بقارئ-أي لا أعرف القراءة-فأرسلني,
ثم أخذني وضمني حتى ظننت أنه الموت وقال: اقرأ.
فقلت: ما أنا بقارئ فأرسلني,
ثم أخذني الثالثة فضمني وغطني وقال: اقرأ.
فقلت: ماذا أقرأ؟!
فقال:"
اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ *خَلَقَ الْإِنسَانَ مِنْ عَلَقٍ *اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ *الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ* "
واختفى الملك.
و رجع النبي يرجف فؤاده إلى السيدة خديجة وهو يقول زملوني زملوني دثروني دثروني....
فقالت له: مالك يا ابن العم؟
فقال: لقد خشيت على نفسي –يقصد من الجن أو مس الشيطان-.
فقالت له: كلا والله لا يخزيك الله أبدا, وإني لأرجو أن تكون نبي هذه الأمة إنك
لتصل الرحم,
وتقري الضيف,
وتكسب المعدوم,
وتحمل الكل,
وتعين على نوائب الدهر.
ثم أخذته السيدة خديجة و انطلقت به إلى ابن عمها ورقة بن نوفل وقالت له:يا ابن العم اسمع من محمد-وبدأ النبي صلى الله عليه وسلم يحكي وهي تستمع-,
ثم قال ورقة بن نوفل: هذا الناموس الذي جاء موسى وعيسى -يقصد جبريل عليه السلام- هذا جبريل, إني لأراك نبي هذه الأمة, ليتني فيها جذعا -شابا-إذ يخرجك قومك.
فقال النبي صلى الله عليه وسلم أوَ مخرجي هم؟!
فقال ورقة: لم يأتي رجل بمثل ما جئت به إلا عودي.
والآن فقد فهمت السيدة خديجة المهمة, وكيف سيكون الطريق...

فلنخلص ببعض الفوائد من الفقرة السابقة:
فحين رجع النبي صلى الله عليه وسلم من رجع لمن؟ رجع لمن وفؤاده يرتجف؟ هل رجع لصديقه أب بكر الصديق رضي الله عنه, أم إلى عمه أبي طالب؟ لا.. بل ذهب إلى زوجته... ولكن لماذا لا يلجأ كثير من الرجال إلى زوجاتهم, لأنهم على علم أنهم إن فعلوا ذلك لن يجدوا إلا اللوم والتوبيخ والتقريع, وبهذا فهو يفضل اللجوء إلى أي شخص إلا زوجته, ولهذا فعلى كل زوجة أن تفتح قلبها وعقلها وأذنها لزوجها, حتى لا يضطر أن يلجأ إلى صديق أو يلجأ إلى..........صديق أيضا
ولننظر أيضا إلى الكلام الذي ثبتت به الرسول صلى الله عليه وسلم عندما وصل إليها وفؤاده يرجف. و والله إنه لكلام يكتب بماء الذهب:"لا والله لا يخزيك الله أبدا..." كل هذا اليقين والقوة والتثبيت وهي لم تعرف شيئا بعد, فالسيدة خديجة هي أول من ثبت النبي صلى الله عليه وسلم.... أول من ثبت النبي كان امرأة... وأول من سجدت لله بعد لإسلام كانت السيدة خديجة.... وأول من بشر بالجنة كانت السيدة خديجة... وأول من أدى الفرائض كانت هي, فمن أن أراد أن يشعر بقيمة المرأة في الإسلام فعليه بالسيدة خديجة, ولتكن لكل النساء قدوة.

مجاهدة في الستين

وهكذا.....وبعد أن خرج النبي صلى الله عليه وسلم
و السيدة خديجة من عند ورقة وقد عرفا طبيعة المهمة الجديدة, تبدأ أمنا وهي على مقربة من الستين في مرحلة الجهاد من أجل لإسلام.....
فها هي نهارا تنشر الإسلام بين لنساء, وبعد الظهر تذهب إلى معارفها فهي ذات سلطة و نفوذ وكانت توظف هذه السلطة وهذا النفوذ لحماية النبي صلى الله عليه وسلم, وليلا تشتري العبيد ليدافعوا عن النبي صلى الله عليه وسلم و لا يؤذيه أحد
أي أنها كانت تجاهد رضي الله عنها بمالها وجهدها ووقتها وتربي أطفالا ليخرج لنا عليا والزبير فاطمة و و و لنصرة الإسلام وعزته.
فأي شيء تنتظر كل امرأة لكي تتعلم من السيدة خديجة؟! وهل كان من فراغ أن تكون سيدة نساء العالمين؟!
فأي جهاد وأي صبر!.
ورغم كل ما ستتعرض له السيدة خديجة من ابتلاءات ويمر في حياتها من أحداث, إلا أنها صابرة لم تعرف الاستسلام أو التراجع يوما, فقد عرفت طريقها ولا رجعة عنه......
فهاهي السيدة رقية ابنتها تضطر إلى الهجرة مع زوجها سيدنا عثمان بن عفان إلى الحبشة, وتصبر على فراق ابنتها التي فارقتها حفاظا على دينها.
وقبل هذا فقد تم طلاق ابنتيها رقية وأم كلثوم-قبل زواج السيدة رقية من عثمان بن عفان رضي الله عنهما- من ابني أبي لهب, فقد أراد أبو لهب أن يكيد للنبي صلى الله عليه وسلم فأمر ابنيه أن يطلقا ابنتي النبي صلى الله عليه وسلم, ولكنها صابرة وثابتة.
وفوق الصبر والثبات فهاهي تنفق أموالها على المسلمين ولا تبخل به أبدا دفاعا عن الإسلام ونصرة له.
و بعد كل هذا وأكثر من هذا هل مازلنا نسأل, لماذا يحبها الرسول كل هذا الحب؟ وهل عرفنا الآن كيف تعمر البيوت وكيف تستقر؟ لا بد من رسالة مشتركة يعيش من أجلها كل أهل البيت.
أما من يسأل عن أبرد البيوت عاطفة فهو البيت الذي يعيش فيه الزوج في الشرق والزوجة في الغرب مع أنهما تحت سقف بيت واحد كل في حاله المهم أننا تزوجنا وها قد أنجبنا ونربي الأولاد ويكبروا و ينهوا دراستهم و و و و ولكن هل هناك هدف لخدمة الإسلام هل هناك رسالة نحيا من أجلها...
فأي بيت هذا؟
والله لا أكون إلا حيث يكون المسلمون:

وصلت أمنا لآن إلى الثانية والستين من عمرها ولكن ستبدأ أمنا الآن أكبر مراحل الجهاد التي مرت بها....
حصار المسلمين في شعب بني طالب:
فقد حاصرت قريش المسلمين ثلاث سنوات في شعب بني طالب, حيث الصحراء الجرداء, ويصل الحال بالمسلمين إلى أن يكون طعامهم من ورق الشجر ومخرجاتهم كالشاة والبعير ولا وجود حتى للماء, ثلاث سنوات من الحصار للمسلمين ولكنهم لم يفقدوا الأمل أو الصبر.
أما السيدة خديجة فقد عظم أمرها على قريش وقالوا لها
"أما أنت صاحبة المكانة والشرف ابق في بيتك معززة مكرمة"
فما كان منها إلا أن قالت" والله لا أكون إلا حيث يكون المسلمون ".
وتذهب ذات المال والجاه والسلطة وتجلس في الشعب تجوع وتعطش مع المسلمين, وبدأت السن تتقدم بها وهي تضعف وتمرض, وتقول قريش كيف يحدث هذا للسيدة خديجة فيقوموا بتهريب الطعام لها وترفض أن تأكل هي والمسلمون جائعون, وتقوم بتوزيع هذا الطعام على أطفال المسلمين وضعفائهم, وتجوع السيدة الثرية في آخر عمرها كل هذا من أجل الإسلام.
وفك الحصار ولكن....

وفك الحصار عن المسلمين وأمنا لآن في لخامسة والستين من عمرها, وبدأ الإسلام في مرحلة جديدة من الدعوة, وبقي على الهجرة الشريفة ثلاث سنوات.
قمتي بدورك على أتم وجه يا أماه, صبرت وأنفقت وجاهدتي ووقفت بجوار زوجك وحبيبك صلى الله عليه وسلم؛ فيا ليت النساء يتعلمن منها, لا............. بل على الرجال أن يتعلموا منها, فوالله إن آلاف الرجال لا يستطيعوا القيام بجزء بسيط مما عملت, كانت أول من دافع عن النبي صلى الله عليه وسلم ووقفت بجواره, وأول من أنفق ماله في سبيل الله.

يا محمد إن الله يقرئ خديجة السلام.....

شرفت المرحلة على الانتهاء, ووصلت أمنا للخامسة والستين من عمرها, وجاء مرض الموت, والنبي يراها تموت بين يديه, حبيبته ورفيقة دربه تموت بين يديه.
وينزل سيدنا جبريل عليه السلام من السماء, ولكن...أبقرآن نزل لا والله ولكنه نزل يقول
"يا محمد إن الله يقرئ خديجة السلام –أي أن الله يسلم على خديجة-ويقول لك بشر خديجة بقصر من قصب-لؤلؤ-في الجنة لا صخب فيه ولا نصب".
ولكن لماذا ينزل جبريل عليه السلام وهي صاعدة إلى ربها....كي تفرح هي, ويعلم أهل الأرض مكانتها عند ربها, لكي تكون أمنا غالية عندنا.
فماذا فعلنا نحن لديننا كي نستحق ما استحقته أمنا خديجة؟! كي نستحق رؤية نرى فيها الرسول وهو يبتسم لنا أو يمسح بيده الشريفة على كتف أحدنا وهو راض عنه؟! وهل مازلنا نذكر أن السيدة خديجة هي أمنا ونشعر بهذا الإحساس؟.

تموت الحبيبة ولا يموت الوفاء.....

وتموت السيدة خديجة ولا يموت الوفاء في قلب النبي صلى الله عليه وسلم, فهذا هو ديننا, دين فيه الحب والعطاء وليس قائما على افعل ولا تفعل, وهذه نماذج من وفاء الحبيب صلى الله عليه وسلم لحبيبته السيدة خديجة:

*يقول عمار بن ياسر رضي الله عنه سمي هذا العام الذي ماتت فيه خديجة بعام الحزن, والله لقد خشينا على رسول الله من شدة الحزن أن يحدث له حادث.
وفي إحدى جلسات النبي صلى الله عليه وسلم مع السيدة عائشة رضي الله عنها بعد سنين من موت السيدة خديجة رضي الله عنها فإذا بامرأة تطرق على الباب وتستأذن فيقول النبي صلى الله عليه وسلم "خديجة, خديجة" نفس طريقة الاستئذان, فيخرج ليرى من ويقول"الله الله, اللهم اجعلها هالة"وكانت الطارقة هي هالة أخت السيدة خديجة ويقول لها:"مرحبا بأخت خديجة".

*ومرة أخرى كانت تذبح الذبائح فيقول صلى الله عليه وسلم:"وزعوا هذا على أحباء خديجة"
فتقول السيدة عائشة رضي الله عنها:
"خديجة خديجة خديجة, كأنه ليس في الدنيا إلا خديجة"
فقال صلى الله عليه وسلم:
"يا عائشة لا تؤذي خديجة, فإني رزقت حبها, وإني أحب من تحب خديجة, فمن أحب خديجة فهو حبيبي".

*وفي يوم من الأيام يأتي أبو العاص بن الربيع زوج السيدة زينب بنت السيدة خديجة رضي الله عنها, وكان أبو العاص مشركا-لم تكن نزلت بعد آيات منع المسلمات من الزواج بكافر- وقد حارب النبي صلى الله عليه وسلم في بدر وأسر والسيدة زينب لا تزال في مكة, والبعض يحاول فك أسره ولكن العاص لم يكن معه ما يفك به أسر نفسه, فأرسلت السيدة زينب من مكة بشيء يفك بها أسره...
فأخذها النبي صلى الله عليه وسلم ليفك بها أسر أبو العاص, ففتحها ووجد فيها قلادة, فبكى بكاء شديدا وقال:
" قلادة خديجة"-تخيلوا أنه مازال يذكر شكل عقد السيدة خديجة فنظر إلى الصحابة –لننظر إلى أدب الرسول صلى الله عليه وسلم-وقال لهم:
"إن شئتم فككتم أسيرها ورددتم إليها عقدها".
فقالوا:"نعم نشاء"وفي رواية أن لصحابة بكوا وقالوا:" نعم نشاء" فهو أسيرهم وهم من يملكون فكه.
فقال لزوجها:"خذ هذه القلادة وقل لها أبوك يقول لك احفظي قلادة خديجة" يا للحب!.

*بل انظروا إلى يوم فتح مكة وقد مضى حوالي أربع عشرة سنة وهي فترة كافية لكي ينسى فيها الحب, وهو يوم نصر للإسلام, وحول الرسول صلى الله عليه وسلم الكثير من الرجال منهم من يطلب أن يستغفر له الرسول صلى الله عليه وسلم, أو أن يسامحه, فإذا بامرأة عجوز يذهب إليها الرسول صلى الله عليه وسلم ويجلسها على عباءته وقد فرشها لها على الأرض, وجلس معها ساعة, السيدة عائشة تنظر من بعيد متسائلة من هذه التي ترك الرسول صلى الله عليه وسلم كل ما كان يفعله وجلس معها فتقول له:" من هذه يا رسول الله" فيقول لها:"هذه صاحبة خديجة"
فقالت السيدة عائشه:"أمازلت تذكر هذه العجوز, وقد أبدلك الله من هي خير منها؟
فإذا بالنبي يقول:"لا والله ما أبدلني الله من خير منها, آمنت بي إذ كفر الناس, وصدقتني إذ كذبني الناس, وواستني بمالها إذ أخرجني الناس, ورزقني الله منها الولد ولم يرزقني من باقي النساء ".
فقالت السيدة عائشة-وقد أحست -أن النبي صلى الله عليه وسلم قد غضب-:"استغفر لي يا رسول الله".
فقال:"لا, حتى تستغفري لخديجة".
ما أروع هذا الحب.... هل سمعنا عن حب ووفاء من رجل لزوجته مثل هذا الحب والوفاء, نكرر ونقول هذا هو ديننا, وهكذا ينبغي أن تكون بيوتنا, وهذا ما يجب أن تكون العلاقات عليه في حياتنا ولا شيء غير ذلك،
اللهم اجمعنا بأمنا خديجه في أعالي جنان الخلد
اللهم آمين


بعد السيدة خديجة وقبل السيدة سودة:

قبل أن نبدأفي لحديث عن قصة السيدة سودة فلا بد لنا من أن نبدأ من حيث انتهت قصة السيدة خديجة واضعين نصب أعيننا مكانة السيدة خديجة عند النبي صلى الله عليه وسلم, أنجبت السيدة خديجة للنبي صلى الله عليه وسلم ثلاثة ذكور: القسم وهو أكبرهم والطاهر و عبد الله, وأربع بنات هن بالترتيب زينب ورقية وأم كلثوم وفاطمة, وقد مات الأولاد الثلاثة في حياة أمهن وإنها لفرصة مناسبة لأن نهدي هذه القصة لكل أم مات لها ابن و ابنة فأمنا خديجة مات لها ثلاثة أولاد وصبرت, وبشرت بالجنة بهذا الصبر, ولعلها تكون حكمة من الله عز وجل أن أمنا وأم كل من مات لها ولد لكي تكون أسوة وقدوة.

وتموت السيدة خديجة تاركة بناتها الأربع: أما السيدة زينب فمتزوجة من أبو العاص بن الربيع, والسيدة رقية متزوجة من سيدنا عثمان بن عفان رضي الله عنهما وقد هاجرا من الحبشة ولم يعودا بعد من هناك, أي أنه لم يبق بالبيت بعد موت السيدة خديجة إلا السيدة فاطمة والسيدة أم كلثوم, جدير بالذكر أن السيدة رقية والسيدة أم كلثوم قد عقد عليهما من قبل ابني أبي لهب عتبة وعتيبة قبل تحريم زواج المسلمة من غير المسلم, إلا أن أبا لهب أراد أن يكيد بالنبي صلى الله عليه وسلم, فأمر ابنيه أن يطلقا ابنتي الرسول صلى الله عليه وسلم وذلك بعد البعثة, وبعدها تزوجت السيدة رقية من سيدنا عثمان بن عفان وبقيت السيدة أم كلثوم في بيت أبيها لم تتزوج بعد.... تخيلوا أن السيدة خديجة رأت كل هذا في حياتها من موت أبنائها وطلاق بناتها و هجرة ابنتيها فيالها من امرأة عظيمة رضي الله عنها.
ولنحاول سويا أن نتخيل كيف كان شكل بيت النبي صلى الله عليه وسلم في هذه المرحلة, فقد ولدت السيدة فاطمة بعد بعثة النبي صلى الله عليه وسلم بسنة أو سنتين, وقد ماتت السيدة خديجة في السنة العاشرة من البعثة, وكان النبي حينها في الخمسين من عمره فتكون السيدة فاطمة في الثامنة أو التاسعة من عمرها لأن هناك اختلاف في سنة ميلادها, النبي صلى الله عليه وسلم منشغل في دعوته وكفاحه ضد أعداء الإسلام, فمن يرعى شؤون البيت؟.
وقبل أن نكمل.....
للنساء دور في حياة الرسول صلى الله عليه وسلم:
قبل أن نستكمل الحديث عن زواج النبي من السيدة سودة, وعن المرآة التي جاءت للرسول وما كان من أمرها نتعرض لدور النساء في حياة النبي صلى الله عليه وسلم وتكريم الإسلام للمرأة, والحقيقة أو لنقل المشكلة أن المرأة قد تم خادعها وإيهامها أن الإسلام لا يحترمها وأنه قد وضعها على هامش المجتمع, ولكن وبنظرة فيها شيء من الصدق والموضوعية سنجد أن للنساء في حياة النبي صلى الله عليه وسلم وفي صدر الإسلام الأول أفعال مؤثرة تأثير غير عادي, والأمثلة على الكلام لا يوجد أكثر منها:
فهل يثبت مكانة المرأة في الإسلام شيء أعظم من أن نعلم أن أول من سجد لله بعد النبي صلى الله عليه وسلم كانت امرأة, وأن أول من عبد الله بعد الرسول صلى الله عليه وسلم امرأة, وأن أول من انفق ماله في سبيل الله امرأة, وأن أول من بشر بالجنة وحتى قبل العشرة المبشرين بالحنة امرأة, تخيلوا أن كل هذا الخير قد اجتمع لامرأة واحدة وهي أمنا خديجة رضي الله عنها وأرضها.
إن النبي صلى الله عليه وسلم لم يكن يذهب إلى أي غزوة من الغزوات إلا ومعه فيها نساء, كما أن أول من استشهد في الإسلام كانت السيدة سمية, وأن أول شهيدة في أوروبا كانت السيدة أم حرام بنت ملحان, وقبرها ما يزال موجودا في قبرص مكتوب عليه قبر المرأة الصالحة.
بل وأكثر من هذا, فكل خطة كان يضعها الرسول صلى الله عليه وسلم للحرب يضع فيها دورا للنساء كما هو للرجال, ومن ذلك أن خطته صلى الله عليه و سلم في غزوة أحد ألا يخرجوا من المدينة, فيحاربهم الرجال في الأزقة وتحاربهم النساء من فوق الأسطح وهو دور أساسي لولا تغير الخطة وخروجهم لملاقاة المشركين.
كذلك ما فعلته أم المؤمنين أم سلمة حين أشارت على الرسول صلى الله عليه وسلم بالحل الصائب حين رفض المسلمون أن ينحروا ويحلقوا بعد صلح الحديبية بأن يبدأ هو فيقلدوه, وقد أشارت بالرأي الصائب.
أما عن أم هانئ فقد غير الرسول صلى الله عليه وسلم من أجلها قرارا سياسيا في فتح مكة عندما أجارت اثنان من أشد الناس عداوة للإسلام وقال لها:
"أجرنا من أجرت يا أم هانئ".
والأمثلة كثيرة, فهل أن نستطيع أن نتخيل كيف كان دور المرأة في الإسلام؟, ويا كل امرأة هل عرفت مكانتك وقيمتك في الإسلام؟, فكل ما قيل عن الإسلام للمرأة إنما هو خداع لكن, فكم هي المرات العديدة التي نزل فيها الرسول صلى الله عليه وسلم إلى القبر ليدفن امرأة, وكم يحزن لدفن امرأة فقيرة مسكينة دون إخباره للصلاة عليها لأنهم وجدوا الرسول متعبا,
فكم أنت كريمة أعزك الإسلام منذ صدره الأول.
نعود لبيت النبي صلى الله عليه وسلم حيث لا يوجد فيه إلا السيدة ام كلثوم والسيدة فاطمة, فمن الذي سيغير هذا لوضع؟ كنا قد بدأنا الكلام عن المرأة التي جاءت للنبي صلى الله عليه وسلم فمن هي هذه المرأة؟, هي السيدة خولة بنت حكيم زوجة سيدنا عثمان بن مظعون أحد كبار الصحابة الذين لهم مواقف عظيمة مع الإسلام, فذهبت السيدة خولة للنبي ووجدت أن حزنه كان عظيما على وفاة السيدة خديجة رضي الله عنها, فقالت له:
"ثم قال لي:"
قبل أن نكمل الحوار لنا مع هذه الجملة الأخيرة وقفة, فيا ترى هل أسسنا بالوفاء والحب؟, فهل نستطيع أن نتخيل قصة الحب الجميلة العظيمة؟, نحن نفتقد هذا الحب الآن بشدة, فبعد مرور أكثر من ألف و أربعمائة عام لم يعد في مقدرة بيوتنا إيجاد هذا الحب العظيم أو العثور عليه, نرى الكثير من الأفلام الرومانسية, ولكننا لا نستطيع أن نعيش هذا الحب في بيوتنا!.
نعود لقصتنا, فبعد ما رد به عليها الرسول صلى الله عليه فقالت السيدة خولة:فقال النبي صلى الله عليه وسلم:
من هي؟؟؟

بعد السيدة خديجة وقبل السيدة سودة:

قبل أن نبدأفي لحديث عن قصة السيدة سودة فلا بد لنا من أن نبدأ من حيث انتهت قصة السيدة خديجة واضعين نصب أعيننا مكانة السيدة خديجة عند النبي صلى الله عليه وسلم, أنجبت السيدة خديجة للنبي صلى الله عليه وسلم ثلاثة ذكور: القسم وهو أكبرهم والطاهر و عبد الله, وأربع بنات هن بالترتيب زينب ورقية وأم كلثوم وفاطمة, وقد مات الأولاد الثلاثة في حياة أمهن وإنها لفرصة مناسبة لأن نهدي هذه القصة لكل أم مات لها ابن و ابنة فأمنا خديجة مات لها ثلاثة أولاد وصبرت, وبشرت بالجنة بهذا الصبر, ولعلها تكون حكمة من الله عز وجل أن أمنا وأم كل من مات لها ولد لكي تكون أسوة وقدوة.

وتموت السيدة خديجة تاركة بناتها الأربع: أما السيدة زينب فمتزوجة من أبو العاص بن الربيع, والسيدة رقية متزوجة من سيدنا عثمان بن عفان رضي الله عنهما وقد هاجرا من الحبشة ولم يعودا بعد من هناك, أي أنه لم يبق بالبيت بعد موت السيدة خديجة إلا السيدة فاطمة والسيدة أم كلثوم, جدير بالذكر أن السيدة رقية والسيدة أم كلثوم قد عقد عليهما من قبل ابني أبي لهب عتبة وعتيبة قبل تحريم زواج المسلمة من غير المسلم, إلا أن أبا لهب أراد أن يكيد بالنبي صلى الله عليه وسلم, فأمر ابنيه أن يطلقا ابنتي الرسول صلى الله عليه وسلم وذلك بعد البعثة, وبعدها تزوجت السيدة رقية من سيدنا عثمان بن عفان وبقيت السيدة أم كلثوم في بيت أبيها لم تتزوج بعد.... تخيلوا أن السيدة خديجة رأت كل هذا في حياتها من موت أبنائها وطلاق بناتها و هجرة ابنتيها فيالها من امرأة عظيمة رضي الله عنها.
ولنحاول سويا أن نتخيل كيف كان شكل بيت النبي صلى الله عليه وسلم في هذه المرحلة, فقد ولدت السيدة فاطمة بعد بعثة النبي صلى الله عليه وسلم بسنة أو سنتين, وقد ماتت السيدة خديجة في السنة العاشرة من البعثة, وكان النبي حينها في الخمسين من عمره فتكون السيدة فاطمة في الثامنة أو التاسعة من عمرها لأن هناك اختلاف في سنة ميلادها, النبي صلى الله عليه وسلم منشغل في دعوته وكفاحه ضد أعداء الإسلام, فمن يرعى شؤون البيت؟.
وقبل أن نكمل.....
للنساء دور في حياة الرسول صلى الله عليه وسلم:
قبل أن نستكمل الحديث عن زواج النبي من السيدة سودة, وعن المرآة التي جاءت للرسول وما كان من أمرها نتعرض لدور النساء في حياة النبي صلى الله عليه وسلم وتكريم الإسلام للمرأة, والحقيقة أو لنقل المشكلة أن المرأة قد تم خادعها وإيهامها أن الإسلام لا يحترمها وأنه قد وضعها على هامش المجتمع, ولكن وبنظرة فيها شيء من الصدق والموضوعية سنجد أن للنساء في حياة النبي صلى الله عليه وسلم وفي صدر الإسلام الأول أفعال مؤثرة تأثير غير عادي, والأمثلة على الكلام لا يوجد أكثر منها:
فهل يثبت مكانة المرأة في الإسلام شيء أعظم من أن نعلم أن أول من سجد لله بعد النبي صلى الله عليه وسلم كانت امرأة, وأن أول من عبد الله بعد الرسول صلى الله عليه وسلم امرأة, وأن أول من انفق ماله في سبيل الله امرأة, وأن أول من بشر بالجنة وحتى قبل العشرة المبشرين بالحنة امرأة, تخيلوا أن كل هذا الخير قد اجتمع لامرأة واحدة وهي أمنا خديجة رضي الله عنها وأرضها.
إن النبي صلى الله عليه وسلم لم يكن يذهب إلى أي غزوة من الغزوات إلا ومعه فيها نساء, كما أن أول من استشهد في الإسلام كانت السيدة سمية, وأن أول شهيدة في أوروبا كانت السيدة أم حرام بنت ملحان, وقبرها ما يزال موجودا في قبرص مكتوب عليه قبر المرأة الصالحة.
بل وأكثر من هذا, فكل خطة كان يضعها الرسول صلى الله عليه وسلم للحرب يضع فيها دورا للنساء كما هو للرجال, ومن ذلك أن خطته صلى الله عليه و سلم في غزوة أحد ألا يخرجوا من المدينة, فيحاربهم الرجال في الأزقة وتحاربهم النساء من فوق الأسطح وهو دور أساسي لولا تغير الخطة وخروجهم لملاقاة المشركين.
كذلك ما فعلته أم المؤمنين أم سلمة حين أشارت على الرسول صلى الله عليه وسلم بالحل الصائب حين رفض المسلمون أن ينحروا ويحلقوا بعد صلح الحديبية بأن يبدأ هو فيقلدوه, وقد أشارت بالرأي الصائب.
أما عن أم هانئ فقد غير الرسول صلى الله عليه وسلم من أجلها قرارا سياسيا في فتح مكة عندما أجارت اثنان من أشد الناس عداوة للإسلام وقال لها:
"أجرنا من أجرت يا أم هانئ".
والأمثلة كثيرة, فهل أن نستطيع أن نتخيل كيف كان دور المرأة في الإسلام؟, ويا كل امرأة هل عرفت مكانتك وقيمتك في الإسلام؟, فكل ما قيل عن الإسلام للمرأة إنما هو خداع لكن, فكم هي المرات العديدة التي نزل فيها الرسول صلى الله عليه وسلم إلى القبر ليدفن امرأة, وكم يحزن لدفن امرأة فقيرة مسكينة دون إخباره للصلاة عليها لأنهم وجدوا الرسول متعبا,
فكم أنت كريمة أعزك الإسلام منذ صدره الأول.
نعود لبيت النبي صلى الله عليه وسلم حيث لا يوجد فيه إلا السيدة ام كلثوم والسيدة فاطمة, فمن الذي سيغير هذا لوضع؟ كنا قد بدأنا الكلام عن المرأة التي جاءت للنبي صلى الله عليه وسلم فمن هي هذه المرأة؟, هي السيدة خولة بنت حكيم زوجة سيدنا عثمان بن مظعون أحد كبار الصحابة الذين لهم مواقف عظيمة مع الإسلام, فذهبت السيدة خولة للنبي ووجدت أن حزنه كان عظيما على وفاة السيدة خديجة رضي الله عنها, فقالت له:
"ثم قال لي:"
قبل أن نكمل الحوار لنا مع هذه الجملة الأخيرة وقفة, فيا ترى هل أسسنا بالوفاء والحب؟, فهل نستطيع أن نتخيل قصة الحب الجميلة العظيمة؟, نحن نفتقد هذا الحب الآن بشدة, فبعد مرور أكثر من ألف و أربعمائة عام لم يعد في مقدرة بيوتنا إيجاد هذا الحب العظيم أو العثور عليه, نرى الكثير من الأفلام الرومانسية, ولكننا لا نستطيع أن نعيش هذا الحب في بيوتنا!.
نعود لقصتنا, فبعد ما رد به عليها الرسول صلى الله عليه فقالت السيدة خولة:فقال النبي صلى الله عليه وسلم:
من هي؟؟؟



السيده سوده بنت زمعه


هي السيدة سودة بنت زمعة بن قيس, تلتقي مع النبي صلى الله عليه وسلم في الجد السابع لؤي, وهي مكية قرشية.
ولم يكن أبو السيدة سودة على الإسلام وبالمناسبة فقد كان رجلا معمرا عاش طويلا.

تعد السيدة سودة من أوائل الذين أسلموا, والحقيقة أن لكثيرين يعتقدون أن أوائل المسلمين هم الرجال, ولكن الملاحظ أن أوائل المسلمين كانوا بيوتا وأسرا, وهنا نقطة جيدة نرى فيها مدى تماسك البيوت في ذلك العصر الذهبي على عكس ما نرى الآن, فقد كان الرجل يسلم وتسلم معه زوجته, كذلك المرأة تدخل في الإسلام ومعها زوجها, فيجب علينا أن نأخذ بأسباب الاختيار الصحيح, فعليك يا أخي أن تختار المتدينة التي تعينك على طاعة الله عز وجل, وتنجب منها أبناء متدينين, وأنت يا أختي فإياك أن تتزوجي من يبعدك عن طاعة الله بمعاصيه وبعده عن ربه لمجرد اكتمال المواصفات الشكلية والمادية, فتكون النتيجة هي أن تنجبوا طفلا بعيدا عن الله تسألوا عنه يوم القيامة فلا تجدوا إلا الحسرة والندم, نحن طبعا لا نطلب الكمال ولكن لابد من وجود الاستعداد عند الطرفين والرغبة للسير نحو الطريق المستقيم, ولا بد من التأكد ليس عن طريق الكلام فقط, فهناك المؤشرات الكثيرة التي تدل على مدى التزام الطرفين, كالتأكد من أداء الصلاة وتحري الحلال من الحرام والمحافظة على الكسب الحلال.

وقد كانت السيدة سودة صاحبة بيت من البيوت التي دخلت في الإسلام, فقد كانت متزوجة من الصحابي الجليل السكران بن عمرو وهو أحد الصحابة الذين أسلموا مع الرسول صلى الله عليه وسلم من البداية, وهو أبن عم السيدة سودة, وهكذا فالسيدة سودة وزوجها من أوائل من أسلم وظلوا طائعين لله, وتعرضوا للاضطهاد كما تعرض له المسلمين في صدر الإسلام, ومع بداية الهجرة للحبشة هاجرت السيدة سودة وزوجها إلى هناك.
وكانت تتعمد أن تمشي أمامه....
كانت السيدة سودة كبيرة مسنة عند زواجها من النبي صلى الله عليه وسلم حيث وصل عمرها إلى السبعين أو الثمانين, فهي أكبر من السيدة خديجة وبالتالي فهي أكبر بكثير من النبي صلى الله عليه وسلم في السن.
وإذا اطلعنا على كتب السيرة و التراجم نجد أنها كانت توصف بأنها امرأة جسيمة, وهو لقب عادة ما يطلق على الرجال أي أن صاحب هذا اللقب هو رجل طويل عريض ضخم, وكانت أمنا تتميز بمشية معينة يبتسم لها الرسول صلى الله عليه وسلم, وكانت تتعمد أن تمشي أمامه هذه المشية حتى تدخل البهجة على قلبه صلى الله عليه وسلم.

وقد حبا الله أمنا سودة بخفة الظل والمرح والكلمات الرقيقة, مع أنها لم تكن ذات جمال, والسيدة سودة تعد من المعمرات, فقد عاشت طويلا بعد النبي صلى الله عليه وسلم, وماتت في عهد سيدنا عمر بن الخطاب.

والحقيقة أن أمنا سودة لم تكن تتميز بالمعلومات الدينية الغزيرة, والكثير من الناس لديهم الاعتقاد أن الصحابة جميعهم كانو على درجة عالية من التدين وحفظ القرآن, لا..... فمنهم من لم يكن لديه إلا معلومات بسيطة طبعا مع وجود الأساسيات, لكن هذا لا يمنع أن يعيش حياته كلها للإسلام, وتلك هي النوعية التي انتمت إليها أمنا سودة.

الإشاعة:
وكما أسلفنا, فقد هاجرت السيدة سودة مع زوجها الصحابي الجليل السكران بن عمرو إلى الحبشة, وأثناء تواجدهم هناك أشيعت إشاعة أن النبي صلى الله عليه وسلم قد انتصر وأن مكة كلها قد أسلمت, وقرر الكثير ممن كانوا في الحبشة العودة إلى مكة, وطبعا لم يكن هذا الخبر أكثر من إشاعة كما قلنا, والأمر في مكة مازال في غاية السوء, وللأسف فالعائدون إلى مكة كان ينتظرهم هناك وضع بالغ الصعوبة.
والسيدة سودة وزوجها كانوا ممن عادوا من الحبشة, وأثناء رحلة العودة توفى السكران, وقد كان رجلا كبيرا في السن, وهذا أصبحت مصيبة السيدة سودة مصيبتان, موت زوجها وما ينتظرها في مكة من أهلها الغير مسلمين, وبعد كل هذا هل عرفنا لماذا تزوجها النبي صلى الله عليه وسلم؟, وهل أحسسنا إلى أي مدى وصلت رحمة الرسول صلى الله عليه وسلم؟.

هم يتعجبون!!!! اما نحن فلا

لما عرف خبر زواج السيدة سودة من النبي صلى الله عليه وسلم ذهلت قريش! أيفعل هذا؟! محمد الذي كان متزوجا من السيدة خديجة الجميلة العظيمة يتزوج من سودة بنت زمعة؟!ولماذا يفعل هذا؟ فليتعجب المشركون... أما نحن المسلمون فلا نتعجب, فمن يفهم دينه جيدا ومؤمن ومحب لدينه يستطيع أن يفهم كل ما يقوم به النبي صلى الله عليه وسلم من أفعال.
لن نقول أنها كانت تضحية, ولكنها كانت مواساة شفقة ورحمة من النبي صلى الله عليه وسلم, وعزاء منه لها على موت زوجها.
ولكن يتساءل البعض يتزوجها النبي صلى الله عليه وسلم ولا يزوجها أحد من أصحابه, فنرد ونقول أنه إن كان الأمر من قبيل المواساة والتضحية, فمن لها سوى النبي صلى الله عليه وسلم, ويكون هو صلى الله عليه وسلم أول من يقوم بها! ووالله إنه لأكبر رد على أعداء الإسلام ومن يحاول أن يشكك في عظمة نبينا, بل إنه شرف لنا, فالنبي صلى الله عليه وسلم هو أول من يضحي ويواسي ويقف بجوار هذه المرأة العجوز التي لا تتصف بالجمال.
نعود لقصة الزواج, فكما قلنا عندما ذهبت السيدة خولة للرسول صلى الله عليه وسلم وعرضت عليه الزواج إما البكر وهي السيدة عائشة أو الثيب وهي السيدة سودة, فبدأ صلى الله عليه وسلم بالسيدة سودة التي كان على علم تام بظروفها, قبل السيدة عائشة الصغيرة.
وهكذا.. ذهبت السيدة خولة للسيدة سودة وقالت لها:"
قالت السيدة سودة: وما ذاك ؟
قالت السيدة خولة: أرسلني رسول الله صلى الله عليه وسلم لأخطبك
قالت السيدة سودة: وأنا يتزوجني رسول الله ؟
قالت السيدة خولة:نعم ذكرك لي وطلب ان اتيك
قالت السيدة سودة:فاستأذني من أبي
استأذني من أبي !!!! هنا وقفه ومهما طالت فلابد منها
هل نعلم إلى أي سن وصلت السيدة سودة عندما ذهبت إليها السيدة خولة, وبالتالي نستطيع أن نتصور ولو تقريبا المرحلة العمرية لأبوها ولا ننسى طبعا أنه كافر, ولكن ماذا كان ردها عندما أتتها السيدة خولة تطلبها للنبي صلى الله عليه وسلم, وقد تزوجت من قبل... ووصلت إلى عمر كبير!
يا بنات... يا كل من تريد أن تتخطى أهلها... يا كل بنت في الجامعة وتريد أن تتزوج من زميلها عرفيا واثنين من الأصدقاء هم الشهود ومن وراء أهلها.....إنه لحرام شديــــــــــد, وماذا ستكون النتيجة؟ ستكمل حياتها في مأساة لأنه في الغالب سيتخلى عنها و تظل تعيش في مأساة كبيرة أو كذبة حتى تموت, أو يتوب الله تبارك وتعالى عليها وهو التواب الرحيم, لكن تخيلوا هذه السيدة الكبيرة في السن ماذا قالت عندما خطبت, والله إنه لكلام يجب أن نحفظه, هل تأكدنا الآن أن أمهات المؤمنين هن بالفعل قدوة لكل امرأة وكل بنت.
وهكذا ذهبت السيدة خولة إلى والد السيدة سودة تقول له:" أرسلني محمد ابن عبد الله لأخطب ابنتك
فقال:" كفىء كريم ، ذلك الرجل لا يجزع له انف
لا يمكن ان يرفضه احد .
فتزوجها النبي صلى الله عليه وسلم ولم يتزوج بأخرى لمدة سنتين, أي أنه بقي معها بدون زوجة أخرى لمدة سنتين.

بعض المواقف والأفضال لأمنا سودة:

حتى خفت أن يسقط الدم من أنفي!

كما ذكرنا فقد كنت أمنا سودة ذات طبيعة مرحة ولكنها كانت طيبة جدا وتحب أن ترسم البسمة على وجه النبي صلى الله عليه وسلم ،
ومن هذا أن النبي صلى الله عليه وسلم كان من عادته أنه إذا صلى بالناس الفروض لم يطل عليهم, أما قيام الليل فنعلم كيف كان قيامه صلى الله عليه وسلم, فهي نافلة فمن شاء أن يصلي قيام الليل مع النبي صلى الله عليه وسلم فعليه أن يتحمل طول قيام الرسول.
وفي مرة كانت السيدة سودة تصلي القيام مع النبي صلى الله عليه وسلم, فلما انتهت من الصلاة قالت له:
يا رسول الله صليت معك فركعت ركوعا حتى خفت
أن يسقط الدم من أنفي ، فكنت أصلي معك ويدي على أنفي ،هل تجوز الصلاة ؟
فضحك الرسول صلى الله عليه وسلم فقالت :
يا رسول الله أصلي معك بعد ذلك ، ولكن خفف من
الركوع والسجود حتى لا امسك أنفي .
فضل لها في رقبة الحجاج...

ولا بد أن نذكر أن للسيدة سودة فضل كبير علينا خاصة على الحجاج, فالحجاج يدينون بفضل غير عادي لأمنا سودة, فما هو هذا الدين؟
إنها معلومة لا يعلمها الكثير, فكما قلنا فالسيدة سودة امرأة جسيمة ثقيلة في حركتها, ففي حجة الوداع التي حجتها مع النبي صلى الله عليه وسلم, وكما نعلم فالحجاج في اليوم التاسع من ذي الحجة بعد النفرة من عرفات وتوجههم إلى مزدلفة فالسنة أن يبيتوا هناك حتى الفجر, وبالطبع يكون الزحام شديد, فأثناء هذه الحجة وحيث الزحام الشديد و أن أمنا سودة كما قلنا امرأة كبيرة في السن, فقالت:
يا رسول الله لا أطيق البقاء الى الفجر ، فرخص لها رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تذهب قبل الفجر لترجم قبل الزحام ثم تذهب وتطوف طواف الافاضه
فكانت هي صاحبة الفضل علينا في هذه الرخصه ، ولكن لمن يستطيع فالأولى أن يبقى في المزدلفه حتى الفجر
وهنك قصة أخرى مهمة جدا في حياة السيدة سودة لابد من ذكرها....
وإني أهب يومي لعائشة....

فقد ذهبت السيدة سودة يوما للنبي صلى الله عليه وسلم, وكان هذا في السنة الخامسة من الهجرة, وقد بلغت من السن ما بلغت وقالت له:
يا رسول الله لا تطلقني فاني أرجو أن أكون زوجتك
في الجنة وأني أهب يومي لعائشه
وقد استغل المستشرقون هذه النقطة وقالوا أنه أراد أن يطلقها لأنها كبرت في السن! فكيف يكون هذا وقد تزوجها النبي صلى الله عليه وسلم وهي أصلا كبيرة في السن! ومعاذ الله أن تكون هذه أخلاق النبي صلى الله عليه وسلم, فكيف يفكر هؤلاء الناس؟!.
ولكن لماذا قالت له لا تطلقني؟ فقد نزلت آيات في القرآن الكريم يخير فيها الله سبحانه وتعالى نساء النبي صلى الله عليه وسلم إما أن يبقين معه أو يطلقهن, فما هي مناسبة هذه الآيات؟
المناسبة أن زوجات النبي صلى الله عليه وسلم كن يعشن معه ويتحملن معه ضيق العيش, ولكن بعد غزوة خيبر والفتوحات الإسلامية وكثرة الغنائم, وأصبح للنبي صلى الله عليه وسلم خمس الغنائم, فبدأن يطلبن من النبي صلى الله عليه وسلم أن يزيد لهن في نفقات المعيشة, وهو صلى الله عليه وسلم يريد أن يعلم الأمة النظام في الإنفاق, وبالتالي لابد أن يكون صلى الله عليه وسلم خير قدوة فيعطي القليل, فتحدث مشكلة بسبب هذا الموضوع فنزلت الآيات بالتخيير فالسيدة سودة هي الوحيدة التي ذهبت للنبي عليه الصلاة والسلام عندما سمعت هذا الكلام وقالت له ما ذكرناه بخصوص تنازلها عن يومها للسيدة عائشة, فقد كان النبي صلى الله عليه وسلم من عدله الشديد يقسم الأيام بين زوجاته, كل زوجة يوم فيذهب للزوجة صاحبة اليوم ويقضي عندها القيلولة ويتغذى ويتعشى ويبيت عندها ويصلي عندها القيام, ثم يذهب ليصلي الفجر ويرجع عندها ثم يذهب للزوجة الأخرى....., وهكذا كان عدل النبي صلى الله عليه وسلم الشديد بين زوجاته, فكل رجل يقول أن التعدد حلال وينسى أنه إن لم يعدل بين في الزيجتين سوف يأثم إثما شديدا فيهما, ويحاسب حسابا شديدا يوم القيامة.
لذا عندما سمعت السيدة سودة الآيات
يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ إِن كُنتُنَّ تُرِدْنَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا فَتَعَالَيْنَ أُمَتِّعْكُنَّ وَأُسَرِّحْكُنَّ سَرَاحًا جَمِيلًا (28) وَإِنْ كُنْتُنَّ تُرِدْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَالدَّارَ الْآخِرَةَ فَإِنَّ اللَّهَ أَعَدَّ لِلْمُحْسِنَاتِ مِنْكُنَّ أَجْرًا عَظِيمًا ﴿٢٩﴾ ...
(الأحزاب).
خافت أن تكون هي المعنية, و فكرت في أن باقي الزوجات أجمل وأكثر شبابا, فقررت أنها لا تريد أي شيء حتى ليلتها تنازلت عنها لأحب زوجة لقلب النبي صلى الله عليه وسلم السيدة عائشة, وقالت له:"يا رسول الله اني اجعل ليليتي لعائشه
فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم:" أتحبين ذلك .
فقالت:"نعم يا رسول الله أحب ذلك ، واريد ذلك
فقال له النبي صلى الله عليه وسلم:"لك ما شئت
والحقيقة أننا هنا لابد وأن نتكلم عن العدل, والعدل بين النساء والرحمة, وهناك سورة في القرآن الكريم اسمها سورة النساء, سميت سورة النساء بهذا الاسم لأنها تتكلم عن كل المستضعفين في الحياة, عن اليتامى والضعفاء, وعن الميراث وكيفية توزيع الثروة بعد الوفاة حفاظا على حقوق الأولاد والضعفاء, تتكلم عن المستضعفين في الأرض والأقليات المسلمين في الأماكن التي يكونون مستضعفين فيها, فتسمية السورة بهذا الاسم أنسب رمز للمستضعفين, ووجوب العدل معهم, فمن يستطيع أن يعدل مع زوجته في البيت يستطيع أن يعدل عند توزيع الميراث, ومن يستطيع أن يعدل مع زوجته عند الشجار يستطيع أن يعدل مع الموظف الذي يعمل تحت رئاسته, فيا للحكمة من الله عز وجل, فمن يستطيع أن يعدل مع النساء يستطيع أن يعدل مع كل المستضعفين, وكان النبي صلى الله عليه وسلم رمزا لهذا العدل مع السيدة سودة.
وبهذا تبرعت السيدة سودة بليلتها للسيدة عائشة, فأصبحت لسيدة عائشة هي الوحيدة من بين زوجات النبي صلى الله عليه وسلم التي لها ليلتان, وكانت السيدة عائشة تقول:
والله ما احب الي من سوده ،وكان هذا لسببين
أما الاول فلتبرعها بليلتها
والثاني: أن السيدة عائشة عندما تزوجت من النبي صلى الله عليه وسلم كانت صغيرة في السن, فكانت السيدة سودة بمثابة الأم للسيدة عائشة تعلمها وتراعيها وتأخذ بيدها, فكانت السيدة عائشة تحمل للسيدة سودة مشاعر الأم والحب الشديد.
ولكن لا يخفى علينا أن السيدة سودة أعطت يومها للسيدة عائشة إكراما وحبا للنبي صلى الله عليه وسلم.
وختاما:
وفي ختام الحديث عن أمنا سودة نقول أنها عمرت بعد النبي طويلا, ولم ترو عنه سوى خمسة أحاديث فقط, وماتت في زمان سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه, ودفنت في البقيع.
ولنلق الضوء في إيجاز عن أماكن دفن أمهات المؤمنين, فكل أمهات المؤمنين دفن في البقيع ما عدا السيدة خديخة فقد دفنت في المحلاة قبور أهل مكة وقد زارها النبي صلى الله عليه وسلم عند فتح مكة, والسيدة ميمونة بني الحارث دفنت في طريق المدينة بالقرب من مكة, أما باقي الزوجات وبنات النبي صلى الله عليه وسلم الأربع فقد دفن في البقيع, ولكن لا تعرف أماكنهن على وجه اليقين و إنما على وجه الظن.
وينبغي أن ننوه على شيء هام وهو أنه لا يعرف لنبي أو أحد أصحابه مكان دفنه على وجه اليقين إلا ثلاثة: سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم, فنحن نعلم مكان دفنه يقينا وبمنتهى الدقة وهي حكمة من الله تعالى, وكذلك نعلم مكان دفن صاحبيه وحبيبيه أبا بكر الصديق وعمر بن الخطاب رضي الله عنهما, وتعد هذه خصوصية شديدة من الله تبارك وتعالى للنبي صلى الله عليه وسلم وصاحبيه.
وهكذا دفنت أمنا سودة في بقيع الغرقد, وسيدنا أبي هريرة هو من صلى عليها وحمل النعش.
وأخيرا... نعود لنقطة البداية, فالسيدة سودة أمنا, هل مازلنا نذكر, ربما تكون مشاعرنا تجاه السيدة خديجةهي أمنا المجاهدة التي جاهدت وصبرت وأنفقت , أما أمن سودة فهي أمنا الطيبة العطوفة التي أحبت النبي صلى الله عليه وسلم و تنازلت عن ليلتها للسيدة عائشة وتتودد إليها أرضاء وإكراما للنبي صلى الله عليه وسلم.

السيدة عائشة بنت أبي بكر

التعريف بالسيدة عائشة

السيدة عائشة هي ثالث زوجات الرسول صلى الله عليه وسلم وهي حبيبة الرسول صلى الله عليه وسلم والوحيدة التي تزوجها الرسول بكرا, هي إبنت حبيب رسول الله سيدنا أبو بكر الصديق, أم السيدة عائشة هي أم رمان التي أسلمت وهاجرت مع النبي صلى الله عليه وسلم وتوفت بعد حادثة الإفك وصلى عليها ودفنها النبي صلى الله عليه وسلم وقال: اللهم إنك تعلم ما لقيت أم رمان ما فعلت في سبيل دينك وفي سبيل رسولك. أخو السيدة عائشة عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق الذي تأخر إسلامه. أما أخوتها غير الأشقاء فهم أسماء بنت أبي بكر وعبد الله بن أبي بكر. السيدة عائشة أكثر من روى الأحاديث عن الرسول صلى الله عليه سلم, وهي التي برأها الله بعد حادثة الإفك, أعلم العرب بالشعر والأدب والتفسير والقرآن. ولدت السيدة عائشة في السنة الخامسة من البعثة, خطبها النبي صلى الله عليه وسلم وهي بنت سبع سنين وتزوجها وهي بنت تسع سنين وتوفى النبي صلى الله عليه وسلم وعمرها ثمانية عشر عاما. توفت السيدة عائشة في السابع عشر من رمضان سنة سبع وخمسين هجريا وعمرها ست وستين عاما.
زواج السيدة عائشة من النبي صلى الله عليه وسلم:

بعد وفاة السيدة خديجة, ذهبت خولة بنت حكيم للنبي وسألته: ألا تتزوج يا رسول الله؟ فبكى الرسول طويلا ثم صمت طويلا ثم قال: وهل بعد خديجة من أحد؟ فأجابته: نعم يا رسول الله, من للبيت والعيال؟ فرد النبي صلى الله عليه وسلم: فمن؟ فقالت خولة بنت حكيم: إن شئت بكرا وإن شئت ثيبا فسألها: ومن الثيب؟ فردت: سودة بنت زمعة التي تزوجها النبي صلى الله عليه وسلم قبل السيدة عائشة ثم سألها عليه الصلاة والسلام: فمن البكر؟ فقالت: إبنت أحب الناس إليك, عائشة بنت أبي بكر الصديق. فقال لها: فاذهبي فاذكريني عندهم. فذهبت خولة بنت حكيم الى بيت أبي بكر فوجدت أم رمان فقالت لها: أبشري بخير يوم طلع عليك منذ ولدتك أمك, فسألتها أم رمان: وما ذاك؟ فقالت خولة: رسول الله صلى الله عليه وسلم أرسلني أخطب له عائشة. فردت أم رمان: إنتظري حتى نُعلم أبا بكر, فلما جاء أبو بكر وعلم الخبر قال: أنظريني لا أستطيع أن أرد عليك الآن, لأن مصعب بن عدي كان قد طلب السيدة عائشة للزواج لإبنه.
فذهب أبو بكر لمصعب بن عدي, فلما دخل بيت مصعب بن عدي, قالت له زوجته: تريد أن تأخذ إبننا فتجعله يدخل في دينك يا أبا بكر وتجعله صابىء مثلكم والله لا يكون أبننا فريسة لكم. فنظر سيدنا أبو بكر الى مصعب بن عدي وقال له: يا مصعب, هذا ما قالته إمرأتك فما تقول أنت؟ فقال: أقول مثل ما قالت وأخبره أنه ترك أمر الخطبة. فرجع سيدنا أبو بكر الى خولة وقال لها: أرسلي الى رسول الله صلى الله عليه وسلم وقولي له مرحبا وأهلا أن يأتي ويخطب عائشة, وخطب الرسول السيدة عائشة وعمرها سبع سنين. من المهم أن نذكر هنا أن السيدة عائشة لم تكن طفلة بل إمراة وذلك لسببين أولهما عامل البيئة حيث الفتيات في المناطق الحارة تنضج مبكرا, و سن الزواج كان وقتها مبكرا والدليل أن مصعب بن عدي كان قد طلبها لإبنه قبل النبي صلى الله عليه وسلم. ولم تكن السيدة عائشة الوحيدة التي تزوجت في سن مبكر, فالسيدة حفصة بنت عمر تزوجت وعمرها إثنا عشر عاما وإبنت حيي بن أخطب اليهودي تزوجت وكان عمرها أحد عشر عاما ولم تكن السيدة عائشة الوحيدة التي تزوجت بفارق سن كبير فقد تزوج جد النبي صلى الله عليه وسلم عبد المطلب بهالة بنت عم السيدة خديجة وهي تصغره بعشرات السنوات. حتى أن أحد المستشرقين الإنجليز قال: وكانت عائشة على صغر سنها نامية ذلك النمو السريع الذي تنمو به نساء العرب والذي يسبب لهن الهرم في أواخر السنين والتي تعقب العشرين ولكن هذا الزواج شغل بعض المؤرخين, نظروا إليه من وجهة نظر المجتمع العصري الذي يعشون فيه فلم يقدروا أن زواجا مثل ذلك كان وما يزال عادة آسيوية ولم يفكروا بأن هذه العادة ما زالت قائمة في شرق أوروبا الى الآن وكانت طبيعية جدا في أسبانيا وفي البرتغال, وإنها ليست غير عادية اليوم ففي بعض المناطق الجبلية البعيدة في الولايات المتحدة يوجد ذلك.
أما سبب زواج النبي صلى الله عليه وسلم من السيدة عائشة وهي صغيرة هو:

ليتعرف المسلمين على حياة النبي الخاصة لأنه القدوة للمسلمين فكان من الضروري أن يتزوج النبي من الصغيرة بالسن لأنها ستكون القادرة على الإستفسار عن كثير من الأمور فكان مما سألت النبي عنه الدعاء ليلة القدر فأخبرها النبي صلى الله عليه وسلم أن تقول " اللهم إنك عفوتحب العفو فاعف عنا". وكان لا من بد من إمرأة تخبر المسلمات الإستفسارات الخاصة بهن كمعرفة كيفية التطهر من الحيض وغيره وكذلك للمسلمين بأن تخبرهم مثلا كيف كان يتعامل النبي مع زوجته وهي حائض كي يقتدوا بالنبي صلى الله عليه وسلم. ولتكون تلك الزوجة الصغيرة السيدة عائشة من ضمن من هيأهم الله لحفظ الذكر لأنها ستحيا بعد النبي سبع وأربعين عاما تخبر المسلمين ما سمعته من النبي صلى الله عليه وسلم أثناء فترة زواجها به, لذلك لم تنجب السيدة عائشة أطفالا حتى تتفرغ لحفظ هذا الدين. والأهم من ذلك أن زواج النبي من السيدة عائشة كان بأمر من الله عز وجل فقد أخبرها النبي صلى الله عليه وسلم السيدة عائشة بعد زواجها به:تعرفي يا عائشة لقد رأيتك في منامي قبل أن أتزوجك ثلاث ليال, يأتيني الملك جبريل معه قصيفة من حرير فأكشف عنها فأجد صورتك فيقول لي الملك هذه زوجتك في الدنيا والآخرة.

السـلامم عليكمم ورحمة اللـه وبركاتةة
كيفك حبيـبتي ان شـــاء الله بخـــير !
مآشاء الله موضوع رائع بمعنى الكلمه
حبيبتي واصلي ابداعك الجميل الرائع
وفعلا الــجنةة تحت اقـدام الامهــأت
مشكـورة حبيبتي عالـموضوع جزيتي
خـيرآ ماقـصرتي ابـدا ابـدا ابـــدا
مع الـسلامه اشوفـك ع خـير
حبيبتي في حفــظ اللـة ورعايته

سلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ماشاء الله تبارك الرجمان
ماشاء الله تبارك الرجمان
وواوو موضوع رائع حبيبتي ~
ابدعتي في طرحكي الرائع حبي~
مشكورة عل المعلومات والله استفدت ~
تحياتي >